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天门中断楚江开的楚江指的是什么意思,天门中断楚江开的楚江指的是什么风景名胜

天门中断楚江开的楚江指的是什么意思,天门中断楚江开的楚江指的是什么风景名胜 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶(gǎn)尸也(yě)有门派,不同门派的(de)赶尸匠赶(gǎn)尸的方法(fǎ)也不(bù)一样。把(bǎ)内脏掏空(kōng)萱草用竹杆(gān)挑的是解(jiě)放(fàng)前已经失传(chuán)了赶尸(shī)方(fāng)法之后的事(shì),没多(duō)久就开始火(huǒ)化(huà)也就没有这(zhè)行(xíng)了。古时赶尸方法是(shì)一种蛊术,科学的说(shuō)法是寄生虫,一种寄生在大脑中的(de)寄(jì)生虫,养蛊(gǔ)分门别派,各自有各自的(de)方法,但万变不离其宗(zōng),7、8天之(zhī)内(nèi)尸体并没有完全死(sǐ)亡(wáng),赶尸匠有办法用药物给(gěi)尸体防(fáng)腐(fǔ)然后(hòu)把蛊虫(chóng)值入(rù)脑中,蛊虫会产生一定的电流给特(tè)定的神经带动(dòng)还(hái)未完全死亡的肌肉(ròu)收缩就(jiù)产生了动(dòng)作。赶尸(shī)匠手里的(de)铃的(de)主要作用是通过共振让蛊(gǔ)虫放电用的(de),人们听到了(le)躲避并不是最(zuì)初(chū)的(de)想(xiǎng)法,因为也有听(tīng)到了反而(ér)过来看(kàn)的(de)。这种方(fāng)式和19世纪科学家(jiā)给尸(shī)体通电来(lái)让尸体产生动作的原理是一样的。

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湘西赶尸

赶尸为啥只有湘西(xī)才有?湘西赶尸最(zuì)早(zǎo)的(de)传说(shuō)并不(bù)是蚩尤和黄帝的大战,而是在《山海经大荒西经》中就有记载:有巫山者。有壑山者。有(yǒu)金门(mén)之山,有(yǒu)人名(míng)曰(yuē)黄姖之尸(shī)。它泛指在外(wài)地客死(sǐ)他乡的(de)人回(huí)家的(de)方式,古代曾(céng)有鸟载人归(guī)的传说(shuō),在四川三星堆中发现的一些法器,其实就是盛放尸体的(de)东西(xī)。

在远古时代,人(rén)死之(zhī)后往(wǎng)往会被制成木乃伊,五脏掏空,尸体(tǐ)则是悬挂在一根很(hěn)长(zhǎng)的(de)绳索(suǒ)上(shàng),身体各个部(bù)位通过钢(gāng)针缝合,脚下是一(yī)个铁(tiě)质的滑轮,顶端则(zé)用磁铁。

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湘西赶尸

为什么一(yī)定要(yào)在夜(yè)间运尸体,就是(shì)来掩饰尸体上方黑色器具。而(ér)一般赶尸的人都会背(bèi)一个(gè)篓子(zi),篓子里就是处理(lǐ)过的内脏。

在古代道路和现在完全不一样,那个时(shí)候马(mǎ)车(chē)都很少(shǎo),而(ér)湘西(xī)赶(gǎn)尸通过滑(huá)轮的运动来实现目的(de),由(yóu)于混轮行走时会发出一些(xiē)很(hěn)沉闷的声(shēng)音,因此赶尸人都会唱叫(jiào)做咒语的(de)东西,借以掩饰。赶尸人祖传器具就是滑轮和铁针、已经相关(guān)固定尸体的铁器。不过后来有人则简(jiǎn)化(huà)了程序,把死人处(chù)理后用活人冒充。传说水浒传(chuán)中段(duàn)景住就擅长(zhǎng)此道(dào)。

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湘西赶尸

相信(xìn)很多朋友对湘西(xī)赶(gǎn)尸这个事,更多的来(lái)自影视剧(jù)里面,特(tè)别是恐怖(bù)港片里关于湘西(xī)赶尸的桥(qiáo)段(duàn)。一(yī)个人摇(yáo)着铃铛、撒(sā)着纸(zhǐ)钱,然后有一排的尸(shī)体(tǐ)跟着。有时(shí)候想想就觉得莫名的恐怖。


小时候,对于这(zhè)个事情,我特地跑(pǎo)去问(wèn)父母(mǔ),到底有没有赶尸这(zhè)个事(shì),父亲找(zhǎo)来书籍,跟我讲,古人都有叶(yè)落归根、魂归故里的(de)传统思想(xiǎng),一旦一个人客死异(yì)乡,那(nà)么不管隔的多远也要(yào)想办法把尸体送回家乡,因为古人认为,人是有三(sān)魂七魄的,一(yī)旦在外面去世,若是不将(jiāng)尸体(tǐ)运回故乡,会使(shǐ)得(dé)魂魄没法(fǎ)回去,也(yě)没法去“阴(yīn)间(jiān)”报道,这样就会变成孤(gū)魂(hún)野鬼。

正是因为有这(zhè)样的传统,再加上(shàng)古代不像(xiàng)现在这(zhè)样交通发达。在古代,很多地方交(jiāo)通闭塞,甚至很(hěn)多(duō)地方之间还隔着高山(shān)峻(jùn)岭,要是想把尸体运(yùn)送回去,会特(tè)别费工夫,“赶尸”这样的一个(gè)职业就出现了。

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湘西赶(gǎn)尸

在古人的思(sī)想里,这(zhè)样既能将(jiāng)尸体运(yùn)回去,又能让死者魂归故(gù)里,这也是电视剧里,赶尸的人,会一边摇铃铛,一边撒纸(zhǐ)钱的原因。

所摇的铃(líng)铛(dāng)是为招魂(hún)铃,免(miǎn)得(dé)魂魄给走失了,有招魂铃的指引,魂(hún)魄就能一路(lù)跟着(zhe)回家(jiā)。而撒纸钱,就是为了让路过(guò)的(de)孤魂野鬼,还有(yǒu)鬼(guǐ)差高(gāo)抬(tái)贵(guì)手,放(fàng)魂魄回家,不要阻(zǔ)拦。

对于赶尸这个职(zhí)业(yè),更多的(de)见于民间(jiān),但是(shì)在清朝,也曾有(yǒu)官方聘用赶尸者,目的是帮(bāng)助一些死刑犯在死后能把尸(shī)体运(yùn)回家(jiā)。毕竟很(hěn)多死刑犯的处决,不(bù)一定是在(zài)犯人(rén)的老家(jiā),这样当死刑犯去世之(zhī)后,尸体就得运回(huí)犯人(rén)的老家,要是专(zhuān)门派人(rén)去送,不仅费人,还费钱。而且很多官(guān)差(chà)也不大(dà)乐意(yì)做这种事,毕(bì)竟这个是很晦气的(de)事(shì)。

后来官方就干脆了找(zhǎo)来(lái)了赶尸人,让他们帮忙(máng)运(yùn)送(sòng)死刑犯的尸体回家(jiā),通常赶尸(shī)人也是(shì)分工明确的,会有两人组成,一个人(rén)负责(zé)赶尸一个(gè)人负责引(yǐn)路,而且两个人在路上也互相(xiāng)有个照应。

赶尸的过程(chéng)中,一般只能住在荒郊野外,是(shì)不能去有(yǒu)人居住的地方,有人意(yì)外在野外看到了赶(gǎn)尸人,这也给赶尸人进一步蒙上了神秘色彩。

赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶(gǎn)尸的方法也(yě)不一样
湘西赶尸

但是当(dāng)时清(qīng)朝官方(fāng)任用的赶尸人(rén)跟(gēn)湘(xiāng)西赶尸(shī)人,并(bìng)不是一样的(de),湘西赶(gǎn)尸人显(xiǎn)的更神秘一些,在湘(xiāng)西流传(chuán)着赶(gǎn)尸人“三赶、三(sān)不(bù)赶”的说法:
首先,三(sān)赶,就是那(nà)种被官方(fāng)处决的、还有被战争波及、或者意外死亡的人,这三种(zhǒng)是可以赶的(de)。

三不(bù)赶(gǎn),就是指非(fēi)正常(cháng)死亡的,比如得了离奇怪(guài)病(bìng)、投(tóu)河(hé)上吊、被雷(léi)劈(pī)死、被火烧(shāo)死(sǐ)等等尸体不全的,不能赶。总的说,就是被迫(pò)死的可以赶,若是自杀(shā)和离奇死亡的不能赶。

赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也(yě)不一样
湘西赶尸(shī)

什(shén)么人能从事这(zhè)个职业?
当(dāng)然(rán)赶尸人(rén)这个职(zhí)业(yè),也不是什么人都能做的,赶尸(shī)人收徒弟,徒(tú)弟必须满足三个基本(běn)条件:胆大、体壮、长得丑(chǒu)。

若是有人(rén)符合(hé)这个(gè)条件,又(yòu)想去(qù)学习(xí)赶尸,那么(me)就需(xū)要进一步筛(shāi)选,需(xū)要进(jìn)行三项测(cè)试(shì):

第一(yī)项测试(shì):就是让一个人站太(tài)阳底下,盯着太阳看,同时旋(xuán)转(zhuǎn),然后突然(rán)喊停,被测试者,若是能正(zhèng)常分辨(biàn)东南西北,那么就过关。

第二项(xiàng)测试:就是让测试者(zhě)挑一(yī)副重(zhòng)担,要是能挑起(qǐ)来,并(bìng)送到指定(dìng)的(de)地点,就表示测试者(zhě)体力(lì)达标。

第三(sān)项(xiàng)测试(shì):就是让测试者晚上(shàng)去(qù)深山(shān)将赶尸人放的桐树叶从坟堆中(zhōng)取回来(lái),若是能取回来,表示测试者胆量够了(le)。

凡是能经过这三(sān)个(gè)测(cè)试(shì)的(de)人(rén),才能拜入赶尸(shī)人学徒。

为啥(shá)只有(yǒu)湘西(xī)才(cái)有?
很多人(rén)可能会疑(yí)惑,克(kè)死异乡的(de)并不只是在湘西那边(biān)才有,但(dàn)是为啥在(zài)其(qí)他地(dì)天门中断楚江开的楚江指的是什么意思,天门中断楚江开的楚江指的是什么风景名胜方并没(méi)有听说这种职业呢(ne)?

其(qí)实,这个要说起来,还是跟湘西的地理环境(jìng)有关(guān),在湘西有专门的供赶尸人休息(xī)的(de)旅店,但是在其他地方是没有这样(yàng)的(de)地方(fāng)的。

第二,其他地方(fāng),一般是(shì)不允许外来的尸(shī)体进村的,而在湘西,大路都是绕村的,这样赶(gǎn)尸人压(yā)根就(jiù)不用进(jìn)村。

第三,其(qí)他地方(fāng),人(rén)们不懂(dǒng)赶尸的禁(jìn)忌,一旦赶尸人(rén)过来(lái),被冲撞了了(le),会影响到。

正是由于(yú)有这些因素,所以在其他地方,赶尸没法盛行起来。最后,随着交通越来(lái)越(yuè)便利,赶尸这个(gè)职业,也慢慢的消失在了历史(shǐ)的(de)长河中(zhōng),毕竟现在也不(bù)需要这样去赶尸,再远都可以通过交通工具来完成。

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