社日节是什么节日？社日节，中国传统节日，又称土地(dì)诞(dàn)，是古老的中国(guó)传统节日(rì)，社日分为(wèi)春社(shè)和秋社的。关于社(shè)日节是什么(me)节日以及社(shè)日节是(shì)什么节日(rì)，社日(rì)节是哪天，社日指(zhǐ)的是什(shén)么节(jié)日，社日节这个节日有什么风俗，社日(rì)节的意(yì)义等问题，农商(shāng)网将为(wèi)你整(zhěng)理以下的生活知(zhī)识：

社日(rì)节(jié)是(shì)农历几月初(chū)几

　　社(shè)日节是农历二(èr)月二十的(de)。

　　社日节日也叫二月春社(shè)日、中和节。是我国一个(gè)祈求丰收的(de)传统节(jié)日(rì)，在古代的时候没有定(dìng)日(rì)，先秦、汉、魏、晋各代(dài)择日(rì)不同。

　　但(dàn)是(shì)自宋(sòng)代起，以立春后第五个戊日(rì)为社日。所(suǒ)以具体(tǐ)日子由(yóu)立春日推算出(chū)来。

　　2023年(nián)立春是(shì)2月(yuè)4日，立春这(zhè)天(tiān)就是癸巳日，第二个戊日是2月9日(rì)戊(wù)戌日，第三个(gè)戊日是2月19日(rì)戊(wù)申日，第四(sì)个戊日是3月1日(rì)戊午日，第五个(gè)戊日是3月11日戊辰日。

社日(rì)节是什么节日

　　1、社日节(jié)，中(zhōng)国传统(tǒng)节日(rì)，又称土地诞，是古老的中国传统节日，社日分为春社和秋(qiū)社。

　　古(gǔ)时(shí)代(dài)的社日(rì)节期依据(jù)干支历法来定，后来因历法变动改用(yòng)阴历(lì)定节(jié)期。

　　春社按立春后(hòu)第五个戊日推算(suàn)，一(yī)般在农历二月初二前后，秋社(shè)按(àn)立(lì)秋(qiū)后第五(wǔ)个戊(wù)日，约新谷登场的农历(lì)八月。

　　古代把土地(dì)神和祭祀土地神(shén)的(de)地(dì)方都(dōu)叫社，按(àn)照中国民间的习俗(sú)，每(měi)到(dào)播种或收获的(de)季节(jié)，农民们都要立社祭祀，祈求(qiú)或酬报(bào)土地神。

　　2、古人认(rèn)为土生万物，所以土(tǔ)地神(shén)是(shì)广为敬奉的神(shén)灵之(zhī)一。

　　人们认为(wèi)该神管理(lǐ)着五谷的生长和(hé)地方的平安(ān)。

　　二(èr)月二是土(tǔ)地公的圣诞，土地(dì)公又称福(fú)德正(zhèng)神(shén)，在(zài)中国南(nán)方地(dì)区(qū)，是土地公公的生日，称“土(tǔ)地诞(dàn)”，为(wèi)给土地(dì)公(gōng)公“暖寿(shòu)”，有的地(dì)方有举办(bàn)“土(tǔ)地会(huì)”的习俗(sú)：家家凑钱(qián)为土地神祝贺(hè)生日，到土地庙烧香祭祀，敲锣鼓(gǔ)，放(fàng)鞭(biān)炮(pào)。

　　3、南方“二月二”仍沿(yán)祭社（土地(dì)神）习俗，如在浙江(jiāng)、福(fú)建、广东、广西等(děng)地区，既(jì)有类似(shì)龙抬头节(jié)习(xí)俗，又有(yǒu)以祭社习俗为主的(de)新“二月二”习俗，南方(fāng)普遍奉祀土地神。

社(shè)日是什么(me)日子

　　社(shè)日(rì)是二月(yuè)二(èr)“土地诞”也称“社(shè)日节”，社日分为春(chūn)社(shè)日和秋社日，春社是立春(chūn)后第(dì)五个(gè)戊(wù)日(rì)，秋社(shè)是立秋(qiū)后(hòu)第五个(gè)戊(wù)日(rì)（戊，五行属土）。

　　我(wǒ)国南方(fāng)普遍奉祀(sì)土地神(shén)，土地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家人称”土地伯公“。

　　土地神(shén)是广(guǎng)为敬(jìng)奉的神灵(líng)之一。

　　“土地诞(dàn)”习俗主要是(shì)祭祀土地(dì)和聚社会(huì)饮，借敬神、娱神而娱(yú)人。

　　在浙江、福建(jiàn)、广东(dō三公分是多少厘米 三公分是多少毫米ng)、广西等地区，既有类似龙(lóng)抬头节习俗(sú)，又有以祭社习(xí)俗为主的”二月二“习俗。

　　扩(kuò)展资料：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君王立(lì)的称“王社”，百(bǎi)姓立的(de)叫“大社”。

　　社坛还得有社主——社(shè)神。

　　最(zuì)早的社主是树(shù)木，如夏代在坛上种松树，商代种(zhǒng)柏树，周代(dài)种栗树。

　　后来(lái)，社(shè)主改为石头、木牌(pái)和堆土。

　　如北京(jīng)中山公园的社稷坛便以(yǐ)五色土为社主，并以东(dōng)方青土(tǔ)、西方白土、南方红土、北方黑土、中(zhōng)央黄土(tǔ)，既代表(biǎo)天下土地，又蕴含了阴阳(yáng)五行。

　　只是(shì)为了(le)祈(qí)求(qiú)农业(yè)丰稔，增(zēng)加了(le)主(zhǔ)宰(zǎi)五(wǔ)谷(gǔ)的稷神，故称社(shè)稷坛。

　　这就是明清皇(huáng)帝祭(jì)社的“王社”。

　　百姓立的社，多称土地庙。

　　遍布各地(dì)城乡(xiāng)的土地庙有(yǒu)大(dà)有小(xiǎo)：城镇多由居民捐钱建造庙宇；乡(xiāng)间则在(zài)村外头大树下(xià)，砌个一二米见方的小庙，或用四块石(shí)片，三块(kuài)作墙，一块(kuài)盖顶，还有捡块破缸片作三公分是多少厘米 三公分是多少毫米盖(gài)的。

　　如(rú)此“委屈”主宰(zǎi)土地(dì)、年成和(hé)人丁兴(xīng)旺的尊神，却(què)未闻土地神(shén)抱怨和报复的(de)。

　　于是，中国民间塑造的土地神像，多是留着(zhe)长胡子的慈祥老者(zhě)。

　　后来有人觉得(dé)孤(gū)身独守小庙太寂寞，便按人(rén)间社会给添了俗称土地婆的夫人。

　　在福建、广(guǎng)东及西(xī)南地区，人们在土(tǔ)地庙里立(lì)一二块石(shí)头，上盖红布，便(biàn)是土地神(shén)——这是以石头作为(wèi)社主的(de)古(gǔ)代遗(yí)风(fēng)，农家还(hái)在厅堂(táng)正墙供奉了“天(tiān)地君亲师神位”的墙(qiáng)根下(xià)，贴一张写有土地(dì)神位的红纸，摆个香炉(lú)，便请来(lái)了护家的(de)土地神。

　　祭社是古代全民的盛大节日(rì)。

　　帝王(wáng)亲(qīn)赴“王社(shè)”祭(jì)祀祈丰后，还要欢宴群臣。

　　百姓则(zé)集体祭祀本(běn)村(cūn)的社神。

　　从古代诗文中可了(le)解那时的社日情(qíng)景：村民凑钱买来猪、羊，然后敲(qiāo)锣打鼓，抬(tái)着猪(zhū)羊，提着酒壶和各种供品，聚集社神庙前，焚香祭(jì)拜，祈求五谷丰登(dēng)，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资料来源：

　　百度(dù)百科-社日节

　　百度百科(kē)-土地诞

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 三公分是多少厘米 三公分是多少毫米