还记得2002年的(de)第一场雪(xuě)吗？

尽(jǐn)管(guǎn)2023年(nián)已经(jīng)下过(guò)好几场雪了(le)，但在这个(gè)特殊的(de)夏日却(què)突然(rán)响(xiǎng)起(qǐ)了惊雷(léi)。

曾经的刀郎再度复出，十年(nián)磨一剑，虽然转眼十几年(nián)过去了，可这位大漠(mò)歌(gē)手(shǒu)再一次火了。

最(zuì)近刀郎(láng)新专辑《山歌廖哉》上线，其(qí)中一(yī)首叫做《罗刹海(hǎi)市》的歌，在网络圈(quān)引起了(le)巨大(dà)反(fǎn)响和争(zhēng)议。

因为(wèi)在这首歌里的一些(xiē)歌词，比如“那(nà)马户不知道他是一头驴，那又鸟不知道他(tā)是一只(zhǐ)鸡，勾栏从来扮高(gāo)雅，自古(gǔ)公公号威名”等等，被听众们认(rèn)为是在暗讽当年打压(yā)过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等人(rén)。

很多网友看到这样(yàng)的词汇，更是(shì)认(rèn)为这(zhè)是一首(shǒu)“不带脏字”的骂人歌。

也是刀(dāo)郎(láng)在二十(shí)年前抽出(chū)的刀，如今(jīn)刀落(luò)斩“鸡”好不痛快(kuài)。

正所谓君子报仇(chóu)，二十年不晚(wǎn)，让网友们十分爽快(kuài)的同(tóng)时，带(dài)着这样重的普(pǔ)遍情绪，这首歌曲才能大火于网络。

于(yú)是(shì)乎网友们纷(fēn)纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓松等(děng)人(rén)的(de)视频下(xià)留言(yán)，其留言热度堪(kān)比人家本身，那(nà)英评论区更是成了重灾区，短(duǎn)短几天(tiān)留言更是(shì)突破(pò)四百万。

看着网友们自导自演(yǎn)的言论，好像在揭露一个很爽的现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹地演变成一场网络狂欢，更成了某种(zhǒng)复仇情绪(xù)的蔓延(yán)。

但平(píng)心而论，如(rú)果你完整地听完这首歌，或(huò)许会有不一样的见解。

难道(dào)刀郎十年磨一剑真的只(zhǐ)是为了揶揄所谓的那(nà)些人(rén)吗(ma)？

我们(men)先(xiān)来了解(jiě)一下(xià)这首歌的创作(zuò)背景。

《罗(luó)刹海市》其实是取(qǔ)自蒲(pú)松(sōng)龄《聊斋(zhāi)志异》里头的一个(gè)故事，是其笔下虚构的(de)一(yī)个世界。

美少年马(mǎ)骥误入到一个叫做罗(luó)刹(shā)国的地方(fāng)，这(zhè)里的人有一(yī)个(gè)很奇怪的(de)特点，那就是以(yǐ)丑(chǒu)为(wèi)美，各种(zhǒng)观点(diǎn)均(jūn)完全和正常世界(jiè)颠(diān)倒。

原本(běn)俊朗(lǎng)阳(yáng)光的(de)少(shǎo)年在这里，却被当做成(chéng)了(le)“奇丑无比”的异(yì)类。

无可奈何之(zhī)下(xià)，马骥(jì)只能戴着面具讨生(shēng)活。

经年累(lèi)月带着面(miàn)具生活的马骥再也(yě)受不了良心的(de)谴责(zé)，为了(le)不被这里(lǐ)的人彻(chè)底污染，他想方(fāng)设法(fǎ)逃出(chū)去(qù)，回到正常人的世界里。

至此(cǐ)日日(rì)夜夜折磨(mó)他的那些颠倒(dào)三(sān)观，让他实在难以苟同下去。

歌曲里(lǐ)反(fǎn)反复复(fù)出现“马户”“又鸟”等词其实就是一种颠倒(dào)的体现(xiàn)。

据(jù)说罗刹国又一条小(xiǎo)河，小(xiǎo)河边上有(yǒu)一头叫(jiào)“马(mǎ)户(hù)”的傻(shǎ)驴，却总是自以为是自己是匹马；

还有一(yī)只(zhǐ)叫做“又鸟”的鸡，却总是自以为是(shì)自(zì)己(jǐ)是只鸡。

正是因为他(tā)们不(bù)知道自己(jǐ)究竟是个什么东西(xī)，所以才(cái)会一直自(zì)视(shì)清高认不(bù)清自(zì)己。

正如歌词(cí)唱的那般：

“塔红描翅那个黑画(huà)皮(pí)，绿绣红冠金镶蹄，可是(shì)那从来(lái)煤蛋儿生来就(jiù)黑。”

有人根据这些歌词，便断(duàn)然判断刀郎写这首歌是(shì)为了讽刺(cì)安歇(xiē)曾经看(kàn)不起自己音乐、自视清高(gāo)的那(nà)些人。

可我(wǒ)想(xiǎng)说的是，如(rú)果你真的这(zhè)么觉(jué)得(dé)，那就太小看刀郎的(de)格局了(le)。

这首歌绝不是为了(le)讽刺某一(yī)个人(rén)或者几个(gè)人，甚至可(kě)以说这几个人根本不值得(dé)刀郎如此(cǐ)讽刺。

有(yǒu)认识(shí)刀郎的(de)朋友说：“以我对他的了(le)解，不是这么(me)回事，他没这么(me)小气。”?南(nán)大(dà)文学院的(de)苗怀明教授也(yě)评价道：

“我(wǒ)愿意(yì)解读为刀(dāo)郎(láng)对(duì)社会丑恶现(xiàn)象的嘲讽、不是具(jù)体针对哪个人。作为一个古代(dài)小说(shuō)研究者，我支(zhī)持刀郎(láng)的这种创新，很喜欢他的(de)歌曲(qū)。”?

正如刀郎所唱的(de)那样“那马(mǎ)户又鸟，是我们(men)人类根本的(de)问题”。

从(cóng)对个别人的讽刺，最终升华向现(xiàn)实社会的(de)揭露。

其实(shí)刀郎自(zì)始至(zhì)终(zhōng)想套(tào)讨(tǎo)论(lùn)的(de)是(shì)一种社会(huì)现象，是人类自(zì)我(wǒ)的问题。

他歌中所(suǒ)体现的(de)“骂”，更多的是一(yī)种反思。

反观现下(xià)的社会，越来越多(duō)“以丑为美”的现象，难道真的不值得(dé)我(wǒ)们去思考吗(ma)？

前段时(shí)间刚刚发生的震惊全国(guó)的“指鼠为鸭”的事实(shí)不就是真的存在(zài)吗(ma)？

指鹿为马、颠倒黑(hēi)白的乱象，不只是在某(mǒu)一个圈子里(lǐ)。

刀郎的(de)这(zhè)把“刀”，终究(jiū)是面向全世界(jiè)了(le)。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒混乱的时代，哎(āi)，倒霉(méi)的我却要负起重(zhòng)整乾(qián)坤的责任！”

这也是刀(dāo)郎这首歌一出，无数(shù)人亢奋追(zhuī)捧(pěng)，甚至(zhì)捧上神(shén)坛，称他(tā)为“当(dāng)代鲁(lǔ)迅”的最根本原因。

流浪灵魂(hún)的背后深藏一颗清醒通(tōng)透(tòu)的(de)灵魂。

刀(dāo)郎这个人不管什么时候出(chū)面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷(páng)佛不想让全世界看清他(tā)的(de)脸。

“我戴(dài)上(shàng)帽子就(jiù)是刀郎，摘了帽子就是(shì)罗(luó)林。”

刀郎原名叫做(zuò)罗林，1971年6月22日出生于四川省内江市的一个小镇。

虽(suī)然出身普通但是罗家却是文艺(yì)世家。

父亲是一名舞美师，母亲是舞蹈演员(yuán)，由(yóu)于(yú)夫妻两常年跟团在外地演(yǎn)出，故而小罗林和哥哥奶奶一起生(shēng)活。

哥(gē)哥虽(suī)然(rán)比他(tā)大五岁，但(dàn)也是小男孩一(yī)个(gè)，所以对于调皮的(de)弟弟，平日里不(bù)是打就(jiù)是(shì)骂(mà)。

所以罗林小时候就非常记(jì)恨哥哥，对他更是动(dòng)不动就挑衅，总而言(yán)之(zhī)是(shì)既爱又(yòu)怕(pà)的感受。

15岁那(nà)一年，因为自己调侃哥哥谈的(de)女朋(péng)友(yǒu)曾经谈过恋爱，于是(shì)恶作剧地(dì)冲(chōng)着哥哥大喊“绿(lǜ)帽子”。

哥哥因为这样(yàng)而暴怒，于(yú)是大(dà)打(dǎ)了他一顿，母(mǔ)亲赶过来劝架(jià)，出(chū)于偏袒(tǎn)小(xiǎo)儿子(zi)于(yú)是(shì)大骂了大儿子。

罗大哥一气之(zhī)下离家出走，谁料路上遭(zāo)遇车祸不(bù)幸(xìng)去(qù)世。

从(cóng)那(nà)之后，罗林的内心再也无法安宁，只能远(yuǎn)走他乡。

带(dài)着跟父母借的(de)十块(kuài)钱(qián)，他在城(chéng)里歌舞(wǔ)厅里(lǐ)当起了服务员，业余(yú)有空(kōng)之(zhī)际(jì)跟着(zhe)老师学习音乐。

可能是(shì)因为出身于书(shū)香世家，学了音乐的罗(luó)林(lín)那是青出于蓝而(ér)胜(shèng)于蓝。

在歌(gē)舞厅里罗林和另一个(gè)主(zhǔ)唱廖(liào)健，自发组成了一个叫做(zuò)“手术刀”的乐队(duì)。

或(huò)许正是因为少(shǎo)年(nián)天真热情(qíng)，所以自己希望音乐能像手术刀一样，能够(gòu)犀利地(dì)解剖这个社会。

只是让他万万没想(xiǎng)到(dào)的，现实(shí)却比手术(shù)刀坚(jiān)硬多(duō)了(le)，因为乐队(duì)赚不到钱(qián)，所以(yǐ)大家吃(chī)饭都成了问题。

而这时(shí)，正缝罗林(lín)与第(dì)一任(rèn)妻子杨娜生女，可在养(yǎng)孩子这(zhè)件事上(shàng)，没钱(qián)更(gèng)是难上加难(nán)。

于是妻(qī)子在孩子出(chū)生(shēng)后的40天，就(jiù)果断离开了罗林，只(zhǐ)留下(xià)一张(zhāng)字条“你(nǐ)给不了我想要的生活。”

他成(chéng)为了(le)单亲爸爸，于是(shì)把悲痛写(xiě)成一首歌《孩子她(tā)妈》。

“孩子她(tā)妈，外(wài)面(miàn)的风(fēng)雨大，你(nǐ)回来躲(duǒ)躲(duǒ)吧(ba)。”?只可惜孩子妈始(shǐ)终(zhōng)没有回来(lái)，于是罗(luó)林把孩(hái)子送到父(fù)母家，自己(jǐ)则(zé)继续跟(gēn)着(zhe)乐队四(sì)处流浪。

随着乐队(duì)的(de)不(bù)断演出，罗(luó)林的(de)收入(rù)很可(kě)观，月入(rù)过万(wàn)也是(shì)常有的事儿，但他却觉得这样十分(fēn)没劲得很。

再三思考之后他离开了乐队，跟(gēn)着刚认识(shí)的新疆女孩朱梅回了新疆老家(jiā)。

来到新疆，由(yóu)于那(nà)里的风土(tǔ)人情以及特(tè)色的(de)民族音(yīn)乐(lè)，让罗林一直缥缈(miǎo)空洞的心找(zhǎ为什么梅西的人缘远比c罗好o)到了方(fāng)向。

就是(shì)在(zài)这个时候，他还根据当地刀(dāo)郎部落(luò)文化，将自(zì)己改名为“刀(dāo)郎”。

同年刀郎为了让父母(mǔ)孩子(zi)生活过(guò)得(dé)更好(hǎo)，于是和新疆音乐公司(sī)合作，陆(lù)续推出了专辑《西域情歌》，没想(xiǎng)到这张专辑一出就销量(liàng)高达30万张(zhāng)。

就在这一年刀(dāo)郎的“封神之作”----《2002年的第一场雪》就此出世(shì)。

一曲神曲红了，人也红了，可是是非也跟着来了。

最红(hóng)的时候(hòu)，他每天都会收到(dào)无数记者(zhě)和(hé)朋友的来电，可那时候他的(de)心里只(zhǐ)有一个想法：躲起来(lái)，躲到一个没(méi)人认(rèn)识的地方(fāng)。

或许正如刀郎所(suǒ)言：“怎(zěn)么红不知道(dào)，怎么不红还是可以办到(dào)的。”

于是2010年以后(hòu)，刀郎不再露面，而是转(zhuǎn)到(dào)了幕(mù)后，跟着(zhe)妻子和女儿过(guò)上(shàng)了半隐半退的生活。

时(shí)间缓缓流逝，华语乐坛的黄金时代(dài)也逐渐过去，可剩下的声音(yīn)也越显浮躁(zào)喧哗。

自(zì)此(cǐ)听歌(gē)写(xiě)歌成了刀郎(láng)的常态，他(tā)就那么安安静(jìng)静地(dì)采风生活，听(tīng)众也越来(lái)越少(shǎo)...

其实这些年，刀郎一直都没有闲着。

他有(yǒu)举(jǔ)办过演唱会(huì)，也发过专辑，但都没有什(shén)么(me)水花(huā)，甚(shèn)至后来还(hái)给电视(shì)剧《我是特种兵(bīng)》演(yǎn)唱过片尾(wěi)曲。

2018年有网友在一场(chǎng)婚礼上看到了(le)身体发(fā)福(fú)，头(tóu)发也(yě)不(bù)见了(le)的刀(dāo)郎...

似乎这(zhè)个当年放荡不羁的流浪歌(gē)手(shǒu)，终(zhōng)究难(nán)逃发福(fú)油腻的命运，但这就是他为什么梅西的人缘远比c罗好(tā)发(fā)自(zì)内心(xīn)想要的，做(zuò)一个单(dān)纯音(yīn)乐的(de)音乐(lè)人而已。

或许(xǔ)在刀郎隐(yǐn)退的(de)这些年，华语乐坛早就日(rì)新月异了(le)，那些(xiē)口(kǒu)水歌、网络神曲却成了大家追捧的(de)标榜。

以至于当(dāng)刀郎以新的姿态闯入(rù)这(zhè)个时代的(de)时候，我(wǒ)们才突(tū)然惊醒：原来他的土已然(rán)成为了一种经(jīng)典(diǎn)。

正所谓时代造英(yīng)雄(xióng)，刀郎(láng)音乐中的苍凉(liáng)感、豪迈感、粗粝(lì)感让人们激发了(le)对信(xìn)仰的重新(xīn)对待(dài)。

于(yú)是(shì)《罗刹海市(shì)》一出，我们才惊觉，歌迷也没有(yǒu)走远，依然愿意(yì)为他(tā)不平(píng)、为他封神、更为他(tā)洗尘。

宛如那年的那场如期而至的(de)大雪，簌簌落在(zài)每(měi)个人的心中，掩盖了(le)过去的不(bù)平和(hé)遗憾，只是刀郎却从未停(tíng)留在那个寒风凛冽的冬天。

这么(me)多(duō)年刀郎一直在用心作音乐，所以有人(rén)在听(tīng)完《罗刹海市》的时候(hòu)，更是(shì)有(yǒu)了重读《聊(liáo)斋志异》的念头，或许这就是(shì)文化的润物细无(wú)声(shēng)的力(lì)量所在吧(ba)。

十年他消(xiāo)失(shī)得很彻底，刀(dāo)郎这个名字似乎也(yě)快要被大众所忘记。

谁也没想到。2023年的夏天，没有任何预(yù)告，刀郎就以一首(shǒu)《罗(luó)刹海市》杀了(le)回(huí)来。

沉淀这么久，他(tā)将传统文化与民族(zú)音乐(lè)相结合起来，无疑于是(shì)给(gěi)整个乐坛一重击。

所以如果将(jiāng)这些苦心孤诣的(de)创作，看做只是为了报(bào)复那几个人，只(zhǐ)能(néng)说过(guò)度解读(dú)罢了，更是对刀郎格局的(de)莫大(dà)低(dī)视(shì)。

要(yào)知道一个真正的创(chuàng)作人，眼(yǎn)里不止有对手，还有整个世界。

如(rú)果你有认真听完(wán)整首歌，你就会(huì)发(fā)现刀郎(láng)笑骂(mà)的不是某(mǒu)些(xiē)道貌岸(àn)然的鼠辈，而是(shì)纵(zòng)容鼠辈猖狂(kuáng)的整(zhěng)个圈子。

为什么现在(zài)还有那么多(duō)的人喜欢刀郎？

真有(yǒu)那么多(duō)的粉丝和歌迷(mí)吗？不然。

有人(rén)压根就没听过几(jǐ)首刀(dāo)郎的歌，他们喜(xǐ)欢的是对(duì)刀(dāo)郎的印象(xiàng)。

刀郎给人的(de)印象是淳朴真实的，而(ér)《罗刹海(hǎi)市》给人(rén)的印象是(shì)批判(pàn)勇(yǒng)敢的(de)。

而这两者看似相(xiāng)当对立的(de)品质(zhì)，却(què)是整(zhěng)个娱乐圈，甚至(zhì)是整(zhěng)个浮躁的社会所缺少的。

就像作(zuò)家张丰(fēng)说的那样：

“流行(xíng)音(yīn)乐需要像刀(dāo)郎(láng)这样(yàng)的声音，需要一(yī)首《罗刹(shā)海市》来荡涤心灵，欢迎(yíng)刀(dāo)郎归来，是(shì)因为人(rén)们(men)对以丑为(wèi)美的风气(qì)已经忍受太久了。”?《罗刹海市》让我想(xiǎng)到了动画电影《千(qiān)与千寻》，荒诞离奇又极具现实(shí)意义！

现在这个(gè)时代公众(zhòng)心(xīn)智已经开(kāi)启，是一个反权(quán)威、反(fǎn)主流、反(fǎn)虚(xū)伪、反(fǎn)装腔作势(shì)拉帮结(jié)伙的时代，奉劝各行各业、各(gè)道各路牛鬼蛇神多一(yī)些真诚、少玩些套路和圈子(zi)......

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