然则全国之事(shì)的然则是什么意思，然则(zé)全国之事(shì)的然则翻译是“然则全国之事”的“然则”是连词(cí)，意思(sī)是“已然这样，那么…”或“尽管如此，那么…”的。

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然(rán)则(zé)全国之(zhī)事(shì)的然则(zé)是什么意思(sī)，然则全国之(zhī)事的然则翻译(yì)

　　“然则全国之事”的“然则”是连词(cí)，意(yì)思是(shì)“已然这(zhè)样，那(nà)么…”或“尽(jǐn)管如此，那(nà)么(me)…”。

　　整(zhěng)句(jù)意思(sī)是已然这(zhè)样(yàng)，那么全国的事(shì)。

　　出(chū)自纪(jì)晓岚(lán)《河中(zhōng)石(shí)兽(shòu)》。

　　原文节选：一老河兵闻之，又笑曰(yuē)：“凡河中失石，当(dāng)求之于上流(liú)。

　　盖石性(xìng)坚重，沙(shā)性松(sōng)浮，水不能(néng)冲石(shí)，其反激之力，必于石下迎水处(chù)啮沙为(wèi)坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒(dào)掷坎(kǎn)穴(xué)中。

　　如(rú)是再啮(niè)，石又再转(zhuǎn)。

　　转转不已，遂反溯流(liú)逆(nì)上矣。

　　求之下贱，固颠；

　　求之地(dì)中，不更颠乎？”如其(qí)言，果得于(yú)数(shù)里外(wài)。

　　然则(zé)全国(guó)之事，但知其一，不知(zhī)其二者多矣，可据理臆断欤？全文层次(cì)明晰，其行文结构首要环绕石兽的搜索(suǒ)作业打开(kāi)，在戏(xì)剧性的(de)情节中发掘出日子(zi)中的道(dào)理。

　　庙里(lǐ)的和尚(shàng)和(hé)普通(tōng)人相同，由于对外界事物(wù)的(de)知道有(yǒu)限，依(yī)照惯例思想划(huà)着几只(zhǐ)小(xiǎo)舟，顺(shùn)着(zhe)河流去寻觅(mì)石兽，当然(rán)是找不到；

　　可是学者(zhě)依照(zhào)自(zì)己从书本上学来的常识进行推理也不正确，他(tā)的一套理(lǐ)论或许能(néng)让世人暂时服气，可是现实仍是(shì)现实，依照(zhào)学者(zhě)的(de)理论和办法向地下发掘，必定也是找(zhǎo)不到石兽的。

　　老河(hé)兵(bīng)由于终年与(yǔ)河(hé)流打交道，对河流的水、石、泥沙等习(xí)性有更详尽的了(le)解，因(yīn)而能得出正确(què)的(de)定(dìng)论：石(shí)头逆(nì)流而上(shàng)了。<一二大写字怎么写千，大写的壹贰叁到十/p>

　　依照老河兵的(de)办法在上游寻觅，公然找到(dào)了(le)石兽。

“然则全国(guó)之事中的然则”是什(shén)么意思？

　　然则是连词，,意思(sī)是(shì)“已然这样，那么…”。

　　出自(zì)：《河中石兽》是清代文(wé一二大写字怎么写千，大写的壹贰叁到十n)学(xué)家纪昀创造的(de)一篇白话小(xiǎo)说。

　　原文节选(xuǎn)：求之下(xià)贱，固颠(diān)；求之地中，不更颠(diān)乎？”如(rú)其言，果得(dé)于数(shù)里外。

　　然则(zé)全国之岩山事，但知其一(yī)，不知其二者多矣，可据理臆断欤？

　　译文：到河的下流寻觅石兽，当然张狂；在石兽淹(yān)没的当(dāng)地寻觅(mì)它们，不是更张狂吗(ma)?”依照他的话(huà)（去(qù)寻觅），公然在(zài)(上(shàng)游)几里外寻到了石兽。

　　已然这样那(nà)么全国的事，只知道表面现象(xiàng)，不(bù)知(zhī)道底子道理的状况有(yǒu)许多，莫非能够依据某个道(dào)理就片面判别(bié)吗?

　　文学(xué)赏(shǎng)析(xī)

　　这篇文章(zhāng)用(yòng)简练的言(yán)语(yǔ)叙(xù)述了(le)一则十(shí)分有教(jiào)育含义的寓言(yán)故事，讴歌了(le)赋有实践经(jīng)验的老河兵，嘲笑(xiào)了讲学粗散中家的愚笨(bèn)，挖苦(kǔ)了儒道学的自以(yǐ)为高(gāo)超。

　　关(guān)于人们(men)的(de)思想(xiǎng)和知道具(jù)有较大的启示(shì)和指导(dǎo)含义。

　　全文层次明晰，其(qí)行文结构首(shǒu)要环绕(rào)石兽的搜索作业打开，在戏剧性的情节中发掘出日子中的道理。

　　庙里的讲学家和普(pǔ)通人相同，由(yóu)于对(duì)外界事(shì)物(wù)的(de)知道有限，依(yī)照惯例思想划(huà)着几只小(xiǎo)舟(zhōu)，顺着河流去寻觅(mì)石(shí)兽，当然是找不到。

　　可是学者依(yī)照自己从书(shū)本上学来的(de)常识进(jìn)行推理也不正确(què)，他(tā)的一套理论(lùn)或许能让世人暂时服气(qì)，可是现实仍是现实，依照学者的理论和办法向地掘胡下(xià)发掘，必定(dìng)也是找不到石兽的。

　　老河(hé)兵(bīng)由于(yú)终年与河(hé)流打交道，对(duì)河(hé)流(liú)的(de)水、石、泥沙等习性有更(gèng)详尽(jǐn)的了(le)解，因而能得出(chū)正确的定论：石头逆(nì)流而上(shàng)了。

　　依照老河(hé)兵(bīng)的(de)办法在上(shàng)游寻觅(mì)，公然找到了石(shí)兽。

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