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草木(mù)本国v是不是国5，国v与国vl的区别无心,何求美人折的(de)意思草(cǎo)木的有趣灵魂，草木本无(wú)心何求(qiú)美人折全诗

　　“草(cǎo)木有本心，何求美(měi)人折”的意思(sī)是(shì)：草木散发(fā)香气源于天性，怎么会求观赏者折断呢。

　　此句出自唐(táng)代诗人(rén)张九龄所(suǒ)作的(de)一(yī)首五(wǔ)言诗，名字为《感遇·其一》，原文(wén)是“欣欣此生(shēng)意，自尔为(wèi)佳节。

　　草木有本心(xīn)，何求(qiú)美人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝大臣(chén)张九龄遭谗贬谪(zhé)后所作的组(zǔ)诗。

　　这组诗托物寓意，抒发了作者的身世感慨(kǎi)，表(biǎo)现了作者的(de)理想操守，是(shì)其五言古诗的代表(biǎo)作。

解释(shì)一下 “草(cǎo)木(mù)有本心，何(hé)求(qiú)美人折” 的意思?

　　“草木有本(běn)心，何求美人(rén)折”这(zhè)两句诗的意思是：草木散发香气源于天性(xìng)，怎么会(huì)求观赏(shǎng)者(zhě)攀折呢！出自(zì)唐(táng)代(dài)张九龄《感遇十二首(shǒu)·其一》。

　　美人并(bìng)不是指(zhǐ)美(měi)丽的(de)女(nǚ)人，而是指美(měi)好的人，是引兰桂风致同(tóng)茄(jiā)竖(shù)调的隐逸之士。

　　美人由于闻到了兰桂(guì)的芬芳，因而发生爱慕之(zhī)情。

　　“闻风”二(èr)字(zì)来(lái)自于(yú)《孟(mèng)子.尽心(xīn)》：“圣人百世之(zhī)师(shī)也，伯夷柳(liǔ)下惠是也，故闻伯夷之风者，元(yuán)夫廉，懦夫而立(lì)志，闻柳下惠之风者，薄(báo)夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上(shàng)，百世之下闻(wén)者莫不兴起(qǐ)也”。

　　因为(wèi)感(gǎn)受到美好的东西(xī)而改变自我的追求(qiú)，可见美对人的教化感应(yīng)作(zuò)用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂的特质而受到(dào)感(gǎn)召，改变自己的品质。

　　美(měi)人(rén)所以为美(měi)人，品质本(běn)身就是好的，而与(yǔ)兰桂品质(zhì)相映，心生欢喜。

　　因(yīn)此，“草木有(yǒu)本心(xīn)，何求美人折”，林栖的美人既(jì)然闻(wén)风相悦，那么，如果兰桂(guì)有知(zhī)觉(jué)的话(huà)，应当是很(hěn)乐意让(ràng)这些美人(rén)来折花欣赏了。

　　但是草木自有他(tā)的(de)品质，并不是为了(le)让美人来(lái)折(zhé)的(de)。

　　贤人君子们像(xiàng)兰桂一样，他们洁身自好，努力进德修业，只是尽(jǐn)他们做为一(yī)个人的本分，并非是为了借这些来(lái)博得外界的(de)赞誉、提(tí)拔，求取功迅樱名富(fù)贵。

　　原(yuán)诗(shī)：

　　《感遇十二首·其一》唐(táng)代：张九龄(líng)

　　兰叶春(chūn)葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣(xīn)欣此生意，自尔为(wèi)佳节。

　　谁知林栖者，闻风坐相悦。

　　草木有本心，何(hé)求美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的幽兰翠叶纷披(pī)，秋天里的桂花皎洁清(qīng)新。

　　世间(jiān)的草(cǎo)木勃勃的(de)生(shēng)机，自(zì)然顺(shùn)应(yīng)了美好的季节(jié)。

　　谁想到山林隐(yǐn)逸的高(gāo)人(rén)，闻(wén)到(dào)芬芳因而满怀(huái)喜悦。

　　草(cǎo)木(mù)散(sàn)发香气源于天性，怎(zěn国v是不是国5，国v与国vl的区别)么(me)会求观赏者攀折(zhé)呢(ne)！

　　扩展资料(liào)：

　　此(cǐ)诗系张九龄(líng)遭(zāo)谗被贬(biǎn)为荆(jīng)州长史时所作，诗人(rén)托物言志，以春兰和秋桂的芳(fāng)洁品质，来比喻自己守正不阿的高尚节操；以春兰(lán)和秋(qiū)桂不因无人采折而失去芬(fēn)芳美质(zhì)，来(lái)比喻(yù)自(zì)己的志(zhì)洁(jié)行芳，不求人知的高(gāo)雅情怀。

　　诗的前四句说(shuō)兰、桂(guì)这些“草木(mù)君子”只要(yào)逢时就会(huì)欣欣(xīn)向荣，生机盎然。

　　兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂(guì)花在仲秋明月的辉映(yìng)下更显“皎(jiǎo)洁”秀丽。

　　春兰秋(qiū)桂生意勃发，也(yě)给季(jì)节带来了荣(róng)耀，春、秋因(yīn)兰、桂而成为美好的(de)季(jì)节。

　　这里既包(bāo)含(hán)了朴素(sù)的历史(shǐ)唯物主义(yì)思想，说(shuō)明(míng)了国v是不是国5，国v与国vl的区别时势(shì)造英(yīng)雄，英雄壮时势(shì)的客(kè)观辩证法；也表达了真正的贤人志士只有在政治开明的时代(dài)才能(néng)施展自己的才华抱(bào)负的思想，流(liú)露了自(zì)己对重新“遇时”的渴望(wàng)。

　　参考资(zī)料(liào)来源：百度(dù)百科(kē)——感遇·其一

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