赶尸是古代湘(xiāng)西一(yī)项被神秘化的职业，师徒二人通过一(yī)系(xì)列(liè)手段将(jiāng)客死他乡的(de)死者尸体运回故里(lǐ)，以获取(qǔ)报(bào)酬。湘西赶尸这个职业(yè)是一定存在(zài)的(de)吗？古代(dài)湘西一带地方贫(pín)瘠，很(hěn)多(duō)穷人都去川东或者(zhě)黔东地区(qū)谋生，有些人就(jiù)客死他乡了。由(yóu)于受(shòu)叶落归根思想的影响，亲人们就(jiù)希望把死者(zhě)尸(shī)体(tǐ)运(yùn)回家乡，入土为安。

湘西赶(gǎn)尸

但(dàn)湘(xiāng)西地区山(shān)高(gāo)路险、岭横水恶，没(méi)有便利的大路供(gōng)车马(mǎ)通行(xíng)，也(yě)无法乘船走水路。很少(shǎo)有人愿(yuàn)意(yì)花大(dà)钱(qián)请(qǐng)人运尸体(tǐ)回故(gù)乡，即使有钱，路途也(yě)非常艰险。在此(cǐ)背景下(xià)，一些胆(dǎn)大人士，“发明了”赶尸的(de)技术(shù)，帮助死(sǐ)者回归(guī)故里。

影视剧里我们看到的僵尸(shī)双手前伸，蹦蹦跳跳往(wǎng)前(qián)走的形象(xiàng)就出(chū)自(zì)湘西赶尸的传说。在黑夜十分(fēn)，赶尸匠(jiàng)摇着(zhe)手里的摄魂铃，引领尸体前行，尸体披着宽大的黑色布衣(yī)，各(gè)个面色煞(shā)白(bái)，头上(shàng)戴着毡帽，额头贴(tiē)着专门的(de)黄(huáng)符，甚是吓人。

不过(guò)从科学的(de)角度(dù)看待，尸体不(bù)可能自(zì)己前行，但这些传说又不是(shì)空(kōng)穴来风，所以很大(dà)可能是(shì)赶尸匠通过某些(xiē)手(shǒu)段，让古代人相信他们拥有赶尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并不是(shì)什么活都接(jiē)，有(yǒu)“三赶三不(bù)赶”的原则。凡是被(bèi)砍(kǎn)头(tóu)的、受绞刑的、站笼站死的，都属(shǔ)于“三(sān)赶”之列；而病死(sǐ)的、投河吊颈(jǐng)自杀的、天(tiān)打雷劈烧焦的(de)，这些是(shì)“三(sān)不(bù)赶”。

说白了赶尸匠只接那些(xiē)尸(shī)体完整，没有(yǒu)传染(rǎn)病等方便他们运送的活，而那(nà)些死的比较惨的，肢体不完整(zhěng)的(de)，赶尸(shī)匠(jiàng)就(jiù)不接。

为了让人们信服，赶(gǎn)尸匠(jiàng)还编(biān)了一些理由：说病死的(de)魂魄(pò)已经(jīng)被阎王勾走(zǒu)，无法唤回，其实是怕自己被传染(rǎn)疾病(bìng)；而(ér)投河自尽的是被(bèi)替代者勾(gōu)去了魂魄(pò)，如果召回新(xīn)魂魄，那旧(jiù)魂魄就(jiù)无法投胎(tāi)，其实是尸体泡烂(làn)了，无法(fǎ)运回(huí)；又说(shuō)那些(xiē)遭雷劈(pī)被火烧的是罪孽深重之人，魂魄不配(pèi)回归故(gù)里，说白了还是因为尸体不(bù)完整(zhěng)。

赶(gǎn)尸匠赶尸

对于那(nà)些属于(yú)“三赶”的死者，传闻(wén)有两个(gè)版本的赶尸方(fāng)法，其中(zhōng)一种就是赶尸匠背着尸体运送，另外一种利用了尸体(tǐ)特有的运(yùn)动原(yuán)理。

第一种赶(gǎn)尸方法
赶(gǎn)尸匠为师徒两人一(yī)组，师傅(fù)在前摇铃铛，徒弟在后背尸体，而且是处理过的尸体，毕竟背着个死人跋(bá)山(shān)涉水不是个(gè)轻(qīng)松(sōng)活。

死者去世后，赶尸匠一(yī)般在夜间处理尸体，而且要求死者家人回避(bì)。赶(gǎn)尸匠将死者躯干部分挖出，塞进稻草(cǎo)，其余(yú)部分用苗族特制的防(fáng)腐药(yào)水涂(tú)抹(mǒ)，也有用朱(zhū)砂(shā)防腐(fǔ)的，这(zhè)样可以防止尸体在运送(sòng)途(tú)中过早腐(fǔ)烂。

处理完尸体后，赶尸匠将死者胳膊与自(zì)己的用竹(zhú)竿固定捆绑在一起，再穿(chuān)上(shàng)宽(kuān)大黑色布(bù)衣，戴上毡帽(mào)，所(suǒ)以路人看到(dào)的(de)赶尸队都(dōu)是双手向(xiàng)前平伸的。<没有罩子的瑜伽老师，瑜伽老师没带胸罩br>
为了增加神秘感，赶尸匠(jiàng)身穿青布长衫，脚踏(tà)一双草鞋，腰系黑(hēi)色腰(yāo)带(dài)，头顶青布帽，手(shǒu)持铜锣，还(hái)有一(yī)包祖传符咒。赶尸匠大多走夜路，而且不点灯，途中落(luò)脚之(zhī)处也是(shì)神秘恐怖。这一些(xiē)列(liè)装扮操作(zuò)，路人见了都会回避，死者亲人即使(shǐ)不怕，赶(gǎn)尸(shī)匠也不会让他靠近(jìn)。没有罩子的瑜伽老师，瑜伽老师没带胸罩

所以这种赶(gǎn)尸(shī)原理本质(zhì)就是赶(gǎn)尸匠背着尸体运送，通过把过程神秘化，迷惑世人。这样做也增加了赶尸匠(jiàng)的入(rù)职门槛，更可以向死者家属多(duō)要(yào)报酬(chóu)。

赶尸匠赶尸

第二(èr)种赶尸方法
有人认为，人死后(hòu)会立(lì)即僵硬，过了四十八小时之后肌体又恢复一些柔软，然后又(yòu)变得僵(jiāng)硬。但(dàn)大(dà)的关节(jié)，例如(rú)髋关节，在外力作用下，还(hái)是有小幅度活动性(xìng)。

赶尸匠把两(liǎng)个尸体排好队，就像前面提到的那样(yàng)，将(jiāng)胳(gē)膊伸(shēn)直与地(dì)面平行，用细(xì)长(zhǎng)的竹竿(gān)将手臂捆(kǔn)绑固定(dìng)，两具尸体就能(néng)够(gòu)平(píng)稳站立(lì)。

赶尸匠用绳子(zi)牵引两具(jù)捆好的(de)尸体架子，尸(shī)体(tǐ)就想僵(jiāng)尸(shī)就会缓缓(huǎn)前(qián)行。由(yóu)于捆绑尸体手臂的竹竿拥(yōng)弹性，所以(yǐ)赶尸队前行时就出现一跳一跳的感觉(jué)，就像影视剧里(lǐ)看到的僵尸那(nà)样。

有人会问，两具尸体好(hǎo)歹重两百斤，得用多大力气才能拖动，还不(bù)如抬着走省力。其实(shí)这跟当地的地势有关(guān)，从四川(chuān)和(hé)贵(guì)州地(dì)区(qū)往湘西运(yùn)送，整体地势是从高至低的(de)，大(dà)多是(shì)下坡路，利用地势差以及尸体(tǐ)运动(dòng)的原理(lǐ)，可以省很多力气。当然也会(huì)遇(yù)到(dào)上坡路，这(zhè)时将尸体背着(zhe)走(zǒu)即可。

这种(zhǒng)赶尸(shī)原理也只是传闻，现代科学家也(yě)争(zhēng)论不一。是(shì)真是假，还真无法判断。

湘西赶尸

总而言之，湘西赶(gǎn)尸在今天已(yǐ)经不存(cún)在了，最后的(de)赶尸匠也不(bù)愿(yuàn)意透(tòu)露赶(gǎn)尸细(xì)节，科学(xué)家(ji没有罩子的瑜伽老师，瑜伽老师没带胸罩ā)们也无法破(pò)解其原理。无论尸体是否像(xiàng)影视(shì)剧(jù)里那样自动行走，湘西赶尸这个(gè)职业是一定存在的，可能古人将它神秘(mì)化了。

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