独肖有鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的。关于独(dú)肖有哪几(jǐ)个以及独肖有哪(nǎ)几个肖，独肖有哪几个生肖(xiào)，什么叫(jiào)独(dú)肖，独(dú)肖是哪六(liù)个(gè)生肖，哪(nǎ)几个生肖(xiào)是独(dú)肖等(děng)问(wèn)题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以下的知识答(dá)案：

独肖有哪几(jǐ)个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊(yáng)的。

　　十二生(shēng)肖的(de)起源与动物崇拜有关(guān)。

　　每一种生肖都有丰富的传说(shuō)，并以(yǐ)此形成一种(zhǒng)观(guān)念阐释系统(tǒng)，成为民间文化中的(de)形象哲(zhé)学，如婚(hūn)配上的属(shǔ)相、本命年等。

　　现代(dài)，更多人把(bǎ)生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文(wén)化活(huó)动(dòng)的(de)象征。

　　十二生肖是由十一种来(lái)自(zì)大自(zì)然(rán)界的(de)动物：鼠(shǔ)、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗(gǒu)和猪，还有传说(shuō)中的(de)龙所组成的。

　　古人以这十二(èr)种动物的(de)习性(xìng)来分配(pèi)各(gè)个地(dì)支，例(lì)如：老鼠是夜间活动的动物，因此以子(zi)时(午夜11时至(zhì)1时)配合鼠、兔在(zài)日(rì)出之时出来觅(mì)食(shí)，因此以卯(5时(shí)至(zhì)7时)配(pèi)兔，和(hé)当时农业社(shè)会的(de)生活起居作息系系(xì)相(xiāng)关。

起源

　　古文(wén)献(xiàn)记载(zài)未解决十二生肖(xiào)的文化(huà)源头，古今学者对此众说纷纭。

星(xīng)宿说(shuō)

　　古人将黄(huáng)道与赤道附近的(de)恒星分为二十八星宿。

　　二十八宿分别代表(biǎo)一种动物。

　　古代将周天(tiān)等(děng)分十二分，用(yòng)十二支表示，而十二支(zhī)配(pèi)属(shǔ)生肖，生肖与二(èr)十八星宿存在(zài)对(duì)应关系(xì)。

　　明代大学士王鏊(ào)认为，二十八(bā)种动物配属(shǔ)二十八星宿，并以(yǐ)七曜统之，成(chéng)女土蝠(fú)，虚日鼠，危月燕，子也的(de)格局(jú)。

　　清(qīng)代李(lǐ)长卿在《松霞馆(guǎn)赘(zhuì)言》认为，二(èr)十八宿配(pèi)动物即前十二属加(jiā)一倍(bèi)者也(yě)，亢金龙，辰官也，角木(mù)蛟附焉。

　　蛟，龙类也(yě)，体现十二(èr)生肖为(wèi)基(jī)础凑齐(qí)二十八(bā)种星(xīng)宿(sù)动物。

　　 但该说难免有附会，二八星宿配(pèi)动物(wù)的记载要晚于十(shí)二生肖。

岁星说

　　木星(xīng)十二年运行(xíng)一(yī)周天，从木星位置可确定年(nián)度(dù)支序。

　　《玉函山房辑佚书》认为每十二(èr)年，三岁穰，三岁毁，三(sān)岁康，三(sān)岁旱(hàn)，另说是(shì)天下六岁一穰，六岁一(yī)康(kāng)，几十二(èr)岁一饥。

　　 植物兴衰和动物生(shēng)活环境存在周期，食草动物（鼠(shǔ)、牛、马、羊）和(hé)肉(ròu)食杂食动物在不同年份的生(shēng)活条件(jiàn)大不相(xiāng)同，不同(tóng)年份(fèn)出生(shēng)的(de)人如能模仿当年(nián)生长旺(wàng)盛(shèng)的动物，从而形成生肖动(dòng)物，以此推定动物兴(xīng)衰(shuāi)与木星年有关，十二生肖和(hé)十(shí)二辰(chén)相统一(yī)。

图腾说

　　原始社会的先民常(cháng)用某种动物(wù)、无生(shēng)物(wù)或自然现象的图形作为本(běn)氏(shì)族的(de)保护(hù)神和标志(zhì)，即图(tú)腾。

　　《山(shān)海(hǎi)经(jīng)》诸如人和野兽(shòu)的混合(hé)形象形象就(jiù)是远古各地(dì)的(de)图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊(xióng)或(huò)鱼，商族的图腾是(shì)玄鸟，周族的(de)图(tú)腾(téng)则有龙、鸟(niǎo)、龟、犬、虎诸(zhū)说。

　　 [8] 十二生肖除龙为马云的钱属于个人吗虚幻之物，其(qí)余(yú)皆(jiē)是日常可见。

　　其中可分(fēn)两类，即六畜（马牛羊(yáng)鸡狗(gǒu)猪）和六兽(shòu)（鼠虎(hǔ)兔龙(lóng)蛇猴），前者(zhě)是人们为了(le)经济(jì)目的(de)而(ér)驯养，后者则一(yī)定(dìng)程度骚扰人类生活，先民对其(qí)心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这(zhè)些动物被作为本氏族的(de)名(míng)号标记来崇拜(bài)。

　　民族学者(zhě)刘尧汉从(cóng)彝族的图腾遗迹，反推十二兽历(lì)的来源，桂(guì)西(xī)彝和毛道(dào)彝(yí)的十(shí)二(èr)兽(shòu)历法将(jiāng)人(rén)与纪(jì)历十二兽同列(liè)，是原(yuán)始人人兽不分的思想意识在现实的遗留(liú)。

　　彝(yí)族仍用十(shí)二兽历(lì)纪日并用于集(jí)市之(zhī)名（如虎街(jiē)、兔街）。

　　《史(shǐ)记·五帝(dì)本(běn)纪(jì)》记述黄(huáng)帝(dì)教熊罴貔貅躯虎，以(yǐ)与炎帝战(zhàn)于阪泉(quán)之野，文中所(suǒ)言是(shì)各部落(luò)图腾，绝非真(zhēn)有降(jiàng)龙伏(fú)虎本(běn)领。

　　十二生肖来(lái)源于原始社会的图腾崇(chóng)拜，成令人信服的学说。

外来说

　　清(qīng)代(dài)赵(zhào)翼(yì)在《陔(gāi)余丛考(kǎo)》中，盖北俗初无(wú)所谓子(zi)丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时(shí)，浸寻流传于中(zhōng)国，遂相沿不废耳，认定生肖(xiào)的外来(lái)性(xìng)质。

　　郭沫(mò)若在《释干支(zhī)》中，认(rèn)为生肖源于巴比伦的(de)黄道十(shí)二宫，汉(hàn)代西域(yù)诸国仿(fǎng)十二宫而造十(shí)二生肖。

　　古(gǔ)希腊(là)、古埃及、巴比伦(lún)等古国也有(yǒu)类似的十二生肖，仅动物(wù)不同，由此(cǐ)生肖也许并非(fēi)起源(yuán)于中(zhōng)国。

　　但秦简的出土推翻(fān)此说，世界各(gè)国(guó)都有类似的动物(wù)崇(chóng)拜，反加强图腾(téng)说的(de)合(hé)理性。

独肖是那几肖(xiào)

　　独(dú)肖是指十二生肖中的老鼠、牛、虎(hǔ)、兔(tù)、龙、马、羊这七个生(shēng)肖。

　　十二生(shēng)肖(xiào)的起(qǐ)源与动(dòng)物(wù)崇拜有(yǒu)关(guān)。

　　每一种生肖(xiào)都有丰(fēng)富的传(chuán)说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间(jiān)文化中的(de)形象哲学，如婚配上的(de)属相、本命年(nián)等(děng)。

　　现代，更多人(rén)把(bǎ)生肖作为春节的吉祥物，成为(wèi)娱(yú)乐文化活(huó)动的象征。

　　生肖(xiào)鼠是(shì)北肖(xiào)之一(yī)吗

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的人很坦率，而(ér)且很诚实，可是(shì)其的友好举动往往使(shǐ)别(bié)人(rén)感到很拘谨，他们经常患得患失，不过他们有很强的承(chéng)受(shòu)能力。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚踏(tà)实(shí)地行动(dòng)缓慢，有(yǒu)稳(wěn)扎稳打的(de)习(xí)性。不会轻易受他人或环境的影响，按(àn)照自(zì)已(yǐ)意念和能力(lì)做事(shì)。生肖猪性格沉稳，心地善良，善解(jiě)马云的钱属于个人吗人意。他(tā)们只注(zhù)重(zhòng)眼前的事物，所(suǒ)以生(shēng)肖猪人特别容易从当下短暂的(de)痛苦中解脱出来。

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