不积跬步(bù)到(dào)底读gui还是kui，日积跬步以至千(qiān)里是(shì)啥意思是每天半步半步的积累起来，一段时(shí)间(jiān)后就是一(yī)千里路(lù)的(de)。

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不积跬步到(dà已婚男人经常找你聊天是什么意思，一个愿意陪你聊天的已婚男人o)底(dǐ)读gui还是kui，日积跬步(bù)以(yǐ)至千里是啥意思

　　比喻学习应该有(yǒu)恒心，要(yào)坚持(chí)下去，不要半途而(ér)废(fèi)。

　　出自《荀(xún)子(zi)·劝学(xué)》：“不积跬步，无以至千里；

　　不积小流，无(wú)已婚男人经常找你聊天是什么意思，一个愿意陪你聊天的已婚男人以成江海。

　　”

　　积土成山(shān)，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积(jī)善成德，而神明自得，圣心备焉。

　　故不积(jī)跬步，无以至千里；

　　不积小流，无以成(chéng)江海。

　　骐骥一跃，不(bù)能十步；

　　驽马十驾，功在不(bù)舍。

　　锲而舍之，朽(xiǔ)木不折(zhé)；

　　锲而(ér)不(bù)舍，金石可镂(lòu)。

　　蚓无爪牙之利，筋(jīn)骨之强，上(shàng)食(shí)埃土，下饮黄(huáng)泉，用心(xīn)一也。

　　蟹六跪而二螯，非(fēi)蛇鳝之穴无可寄托(tuō)者(zhě)，用(yòng)心躁也。

　　堆积土(tǔ)石成了高山，风雨从这里(lǐ)兴起(qǐ)；

　　汇积水流成为深渊(yuān)，蛟龙从这儿产生；

　　积(jī)累善(shàn)行养成高尚的道德，精神得(dé)到提升，圣(shèng)人的心境由此(cǐ)具备。

　　所以不(bù)积累一(yī)步半(bàn)步的行程(chéng)，就没有办法(fǎ)达到千里之远；

　　不积累细小的流(liú)水，就没有办(bàn)法(fǎ)汇成江河大海。

　　骏马一跨(kuà)跃(yuè)，也(yě)不足十步远；

　　劣马(mǎ)连走(zǒu)十天，它的成功在(zài)于不停止。

　　如果刻几(jǐ)下(xià)就停(tíng)下来了，那么腐朽的(de)木头也刻不(bù)断。

　　如果不停地刻(kè)下去，那(nà)么(me)金石也能雕刻成(chéng)功。

　　蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的(de)筋骨，却(què)能(néng)向(xiàng)上吃到(dào)泥(ní)土，向(xiàng)下喝到地下的已婚男人经常找你聊天是什么意思，一个愿意陪你聊天的已婚男人泉水，这是由于它用心(xīn)专(zhuān)一。

　　螃(páng)蟹(xiè)有六(liù)条腿，两个蟹钳，但是没有蛇(shé)、鳝(shàn)的洞穴(xué)它就(jiù)无处藏身(shēn)，这是因为(wèi)它用心浮躁。

不积(jī)跬步读(dú)音(yīn)kui还是gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积跬步绝旅(lǚ)，是一个(gè)汉语成(chéng)语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指(zhǐ)一步(bù)半(bàn)步。

　　常与后(hòu)句“无以至千里”连用，意为(wèi)做事情不一点一(yī)点积累(lèi)，就永远无法达成目的。

　　荀子(zi)《劝学篇》：

　　故不积跬步(bù)，无以至(zhì)千里；不积小流，无以(yǐ)成江(jiāng)海。

　　意义

　　全句(jù)液咐(fù)的意思是：没有一步半步的(de)累计，就没有(yǒu)办(bàn)法到达千里的(de)地方(fāng)；不(bù)积(jī)累小(xiǎo)河流，就(jiù)没有(yǒu)办法汇成江海(hǎi)。

　　比喻积累的作(zuò)用，可以充(chōng)实、丰富、完善自己。

　　可(kě)用来论(lùn)说学习工作贵在不断积累。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料

　　荀子（约公元前313－前238），名况，字卿(qīng)，汉族(zú)，因(yīn)避(bì)西汉宣(xuān)帝刘询(xún)讳，因(yīn)“荀”与(yǔ)“孙”二字古(gǔ)音相通，故(gù)又(yòu)称孙(sūn)卿。

　　周(zhōu)朝(cháo)战(zhàn)国末(mò)期赵国人。

　　著名思想家、文学(xué)家、政治家，儒(rú)家代表人物之(zhī)一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三(sān)次出齐国稷下学宫(gōng)的祭酒，后为楚兰陵（今山东兰陵(líng)）令。

　　荀(xún)子对儒家(jiā)思想有所发展，提倡性恶论，常被与孟子的性善论比较。

　　对重整儒家典籍也有相当的贡献(xiàn)。

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