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世界四大文化名人(rén)是哪(nǎ)4个，世界四大文化(huà)名人不包括谁

　　1953年(nián)在赫尔辛基颁布了(le)四(sì)位世(shì)界文化名人。

　　他们是中(zhōng)国的屈原，波(bō)兰的天(tiān)文(wén)学家、日心(xīn)说创始人(rén)哥白尼(ní)；

　　欧洲(zhōu)文艺复兴时期重(zhòng)要的人(rén)文主义作家之一天津市教育局的电话是多少，天津市教育局的电话是多少号码弗(fú)朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文(wén)艺复(fù)兴(xīng)时期最重要(yào)的作家，杰出的戏剧家(jiā)和(hé)诗人威廉·莎(shā)士比亚。

　　屈原是中国历(lì)史上一位伟大的爱(ài)国诗人，中(zhōng)国浪漫主义(yì)文学(xué)的奠基(jī)人，“楚(chǔ)辞”的创(chuàng)立(lì)者和代表作(zuò)家，开(kāi)辟(pì)了“香草美人”的传(chuán)统，被(bèi)誉(yù)为“楚辞之祖(zǔ)”，楚国有名的辞(cí)赋(fù)家(jiā)宋(sòng)玉、唐勒、景差都受到屈原(yuán)的影响。

　　屈原作品的出(chū)现，标志着中(zhōng)国诗歌(gē)进入了一个由大雅歌(gē)唱到浪漫独创的(de)新(xīn)时(shí)代，其主要作品有《离骚》《九(jiǔ)歌》《九章》《天问》等。

　　以屈原作(zuò)品为主(zhǔ)体的(de)《楚辞》是(shì)中国浪漫主(zhǔ)义文(wén)学的源头之一，《楚辞》中最著(zhù)名的篇章是《离骚》与《诗(shī)经》中的(de)《国(guó)风》并称(chēng)为“风骚”，对后世(shì)诗歌产(chǎn)生了深远(yuǎn)影(yǐng)响。

　　尼古拉·哥白尼（波兰(lán)语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享(xiǎng)年70岁(suì)），是(shì)文(wén)艺复兴(xīng)时期(qī)的波兰(lán)天文学家、数学家、教会法博士(shì)、神父。

　　在(zài)哥白尼40岁时，他提出了日心(xīn)说，否定了教(jiào)会的权威(wēi)，改变(biàn)了人类对自然对(duì)自身的看法。

　　当时罗马天(tiān)主(zhǔ)教廷认为他的日(rì)心说违反《圣经(jīng)》，哥(gē)白尼仍坚信日心说，并认为日(rì)心说(shuō)与其并无(wú)矛盾，并(bìng)经过长年的观察和计算完成他的伟大(dà)著作《天体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出(chū)生于法国(guó)中部的希农城，十几岁后，拉伯雷(léi)接受了宗教教育，进(jìn)修道院当了修士。

　　期间开(kāi)始学习(xí)希腊文，来了解希腊和罗马的古代文化。

　　1530年，拉伯雷进(jìn)大(dà)学(xué)攻读医学，用了两个月的时间获得了天津市教育局的电话是多少，天津市教育局的电话是多少号码学士学位，当上了(le)医师。

　　1532年，《巨人传(chuán)》第一部出版，次年出版(bǎn)第二(èr)部，虽然受到(dào)民(mín)众欢迎，但被(bèi)法院宣布(bù)为禁书。

　　1537年，获得蒙彼(bǐ)利(lì)埃大学的博(bó)士学位。

　　1545年，在国王(wáng)的特许发行证(zhèng)的保护下，拉伯雷(léi)以真实姓名出版了《巨人传》的(de)第(dì)三(sān)部。

　　但(dàn)不久国(guó)王死去，小(xiǎo)说又被列(liè)为禁书，拉伯雷被迫(pò)外逃(táo)，直至1550年才获(huò)准回到法国。

　　回国后的拉伯雷在学校教书，教书(shū)期间(jiān)，他(tā)完(wán)成(chéng)了《巨人(rén)传》的第四部和第(dì)五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴黎(lí)去世。

　　威廉·莎士比亚在华人社会(huì)常尊称(chēng)为莎翁。

　　鲁迅在《摩(mó)罗诗力说》中，称(chēng)莎翁(wēng)为(wèi)“狭斯(sī)丕尔”，是英国文学史上最杰(jié)出的戏剧(jù)家，欧洲文(wén)艺复兴时(shí)期(qī)最重要、最伟大的作家(jiā)，全世界最卓越的文(wén)学家之一。

　　德(dé)国(guó)的狂飙运动也是高唱着莎士比亚的赞(zàn)歌(gē)，举(jǔ)着他的(de)旗帜前(qián)进的。

　　歌德说(shuō)：“我读到他的第(dì)一页．就(jiù)使我一生都属于他了。

　　读完(wán)第一部，我就像一(yī)个生下(xià)来的(de)盲人(rén)，一只奇异(yì)的(de)手在(zài)瞬间使(sh天津市教育局的电话是多少，天津市教育局的电话是多少号码ǐ)我的双(shuāng)眼看到了光明……感谢赐我智慧的神(shén)灵(líng)。

　　”

　　而且，莎士比(bǐ)亚在马克思的心目中所占的位置也(yě)是独(dú)一(yī)无二的，没有任何其他(tā)作(zuò)家可(kě)以与之相比。

　　在马克思的著作中，仅以数量来说，引用或谈到莎士比亚竟有三四百(bǎi)处之多。

　　所以有人说(shuō)，莎士比(bǐ)亚是马克思科学研究过程中从始至(zhì)终的最好(hǎo)伴(bàn)侣。

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