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君子性非(fēi)异也(yě)善假于物(wù)也是什么(me)句式出(chū)自哪里，君子(zi)性非异也善假于物也是什么句(jù)式？

　　语出《荀子.劝学》，意思是(shì)：“君子(zi)的资质秉性(xìng)跟一般(bān)人(rén)没什么不(bù)同，（只是(shì)君子）善于借助外物(wù)罢(bà)了。

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　　《劝(quàn)学(xué)》赏析

　　荀子(zi)的《劝学(xué)》是历来为人们所传诵的名篇，其中有些警句，已成(chéng)为勉(miǎn)励学习(xí)常用的成语。

　　这里(lǐ)节选(xuǎn)三段，在(zài)原(yuán)文中本不相连，但是意(yì)脉一贯，可(kě)以独立(lì)成篇(piān)。

　　文章(zhāng)大量(liàng)运(yùn)用比喻来说明道理。

　　这些(xiē)比喻(yù)取之于人(rén)们熟(shú)悉的事物，又(yòu)包(bāo)含丰(fēng)富(fù)的含(hán)义，因此，道理能说得浅(qiǎn)显(xiǎn)明琪琪格蒙语什么意思白，发人深思。

　　文中除少(shǎo)数地方直接说明(míng)道理外，几乎都(dōu)是比喻。

　　通过(guò)比喻阐述道理(lǐ)、证明论点，这是本文在写作上的一大(dà)特色。

　　由于创造比喻的技巧(qiǎo)很高(gāo)，因(yīn)此这些(xiē)比喻(yù)精警动人。

君子(zi)非生异(yì)也，善假于物也出自于哪里？

　　正确的表述(shù)是：“君(jūn)子生(shēng)非异(yì)也(yě)，余宴简善假于物(wù)也(yě)。

　　”出(chū)自荀(xún)子的《劝学》。

　　这句(jù)话(huà)意思是竖裤：君子的(de)资质秉性（跟(gēn)一般人(rén)相比）没有什么不同，（只是）善于借(jiè)助(zhù)外物罢(bà)了。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指资质、禀赋。

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