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西安军事院校有几所，西安军事院校有几所大学致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

　　致(zhì)知在格物格物(wù)而后致知是什么意思，致知在(zài)格物格(gé)物的(de)意思是(shì)“致知在格物，物格而后知至”翻译：认识最(zuì)真的本心的(de)。

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致知(zhī)在格物格物而后(hòu)致知是什么意思(sī)，致知在(zài)格物格物的意思(sī)

　　“致知在格物，物格而后知至”翻(fān)译：认识最真(zhēn)的本心。

　　通过伏灭革除内心(xīn)不(bù)好的(de)私欲、物(wù)欲。

　　原句出(chū)自于《大学》。

　　原文：古之欲(yù)明明(míng)德(dé)于(yú)天下者(zhě)，先治其国；

　　欲(yù)治其国者，先齐其家；

　　欲齐其家者(zhě)，先(xiān)修其身；

　　欲修其身者，先正其心；

　　欲正其心者，先诚其意；

　　欲诚其意者，先(xiān)致其知，致(zhì)知在(zài)格物。

　　物格而后知至，知至(zhì)而后(hòu)意诚，意诚而后心正，心正而后身(shēn)修，身修(xiū)而后家齐，家齐而后国治，国治而(ér)后天下平。

　　白(bái)话译文：古(gǔ)代那些要(yào)想在天(tiān)下(xià)弘扬(yáng)光(guāng)明(míng)正大品德的人，先要(yào)治理好自(zì)己的国家；

　　要想治理好自己的国家，先要管(guǎn)理好自己的家庭(tíng)和(hé)家(jiā)族(zú)；

　　要想管理好自己的家庭和家(jiā)族，先要(yào)修(xiū)养自(zì)身(shēn)的品性(xìng)。

　　要想修养自身的品(pǐn)性，先(xiān)要(yào)端正自己的思(sī)想；

　　要端正自己的(de)思想，先要(yào)使(shǐ)自己的意念真诚；

　　要想使自己(jǐ)的意念真诚，先(xiān)要(yào)使自己获得知识，获得知识的途径(jìng)在(zài)于认知研(yán)究万(wàn)事万物。

　　通(tōng)过对万(wàn)事万物的认识研究(jiū)，才能获得知识。

　　获得知识后，意念才能真诚；

　　意(yì)念真诚后，心思才能端(duān)正；

　　心思端正后，才(cái)能修养品性(xìng)；

　　品性修(xiū)养后，才(cái)能管(guǎn)理好(hǎo)家庭家(jiā)族；

　　家庭家族管理好了，才能治(zhì)理好国家；

　　治理好(hǎo)国(guó)家后天下才能(néng)太平。

　　《大学》是孔(kǒng)子及(jí)其门徒(tú)留下来(lái)的遗书，是儒(rú)学的入门读物。

　　所以，朱熹把它列为“四书”之首。

　　经朱熹重新(xīn)编排后，分为“经”和“传”两个部分。

　　其(qí)中“经”一章，是孔子的(de)原话，由孔子(zi)的学生曾子记录(lù)；

　　“传”十章，是曾子对(duì)“经”的(de)理解和(hé)阐述(shù)，由曾子的学生(shēng)记录。

　　文章所展示的，是儒(rú)学三纲八(bā)目的追求(qiú)。

　　它(tā)既是为达(dá)到(dào)“三纲”而设计的条目(mù)工夫，也是(shì)儒学为(wèi)我(wǒ)们所展示(shì)的人(rén)生进修阶(jiē)梯。

　　纵览四书五(wǔ)经(jīng)，我们(men)发(fā)现，儒家的全部学(xué)说实际上都(dōu)是循着这(zhè)三纲(gāng)八(bā)目而展开的。

　　所以，抓住这三纲八(bā)目你就等于抓(zhuā)住了(le)一把打开儒学大门(mén)的(de)钥匙。

　　循着这进修阶梯(tī)一步一个(gè)脚印(yìn)，你就会登(dēng)堂入室(shì)，领略儒学(xué)经典的奥义。

致(zhì)知在格物，物格而(ér)后知至，是什么意(yì)思(sī)

　　认识最真的(de)本心。

　　通过伏灭革除(chú)内心不好的(de)私欲(yù)、物欲。

　　出自：《大学之道》礼(lǐ)记唯灶慎〔两汉〕

　　原文：

　　古(gǔ)之欲明明德于天下(xià)者，先治(zhì)其国；欲治(zhì)其国(guó)者，先齐其家；欲齐(qí)其家者(zhě)，先修(xiū)其身(shēn)；欲辩(biàn)明修其身者，先正其(qí)心；欲(yù)正其(qí)心者，先诚其(qí)意；欲(yù)指敬诚(chéng)其意(yì)者，先致(zhì)其知；致知在格物(wù)。

　　物格(gé)而后知至；知(zhī)至而后意诚；意诚而(ér)后心正；心正(zhèng)而后(hòu)身修(xiū)；身(shēn)修而后(hòu)家齐；家齐(qí)而(ér)后国治；国治(zhì)而(ér)后天下平。

　　翻译(yì)：古(gǔ)代那(nà)些要想(xiǎng)在(zài)天下(xià)弘扬光(guā西安军事院校有几所，西安军事院校有几所大学ng)明正大品德的人，先要治理好自己的国家；要(yào)想治(zhì)理好自己的国家，先(xiān)要管理好自己的家(jiā)庭和家(jiā)族；要(yào)想(xiǎng)管理好(hǎo)自己的家庭和(hé)家族，先要(yào)修(xiū)养自身的品性；要想修养(yǎng)自身的品性，先要端(西安军事院校有几所，西安军事院校有几所大学duān)正自己的心思；要想(xiǎng)端正自己的心思，先要使自己的意念真诚(chéng)；要(yào)想(xiǎng)使自己的意念真诚(chéng)，先要使自己革除(chú)不好的思想(xiǎng)；认识最真的本心。

　　通过伏灭革除内心不好(hǎo)的私欲、物欲(yù)，而彰显(xiǎn)明德(dé)，认识本心，表里如一。

　　意念才能真诚；意(yì)念(niàn)真诚(chéng)后(hòu)心(xīn)思才能端正；心(xīn)思端正后才能修养品性；品(pǐn)性修(xiū)养后才能管(guǎn)理好家庭和家(jiā)族(zú)；管理(lǐ)好(hǎo)家庭和家族后才能(néng)治理好国家；治理好国家(jiā)后天(tiān)下(xià)才能太平(píng)。