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不粘人的情人男人喜欢吗,男人睡情人是不是越来越有感情

不粘人的情人男人喜欢吗,男人睡情人是不是越来越有感情 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握(wò)日月(yuè)摘星辰,世间无(wú)我这(zhè)般人,李白的(de)诗一剑霜寒十四州是手握日月摘星辰全诗内容(róng)是:危楼(lóu)高(gāo)百尺,手(shǒu)可摘星(xīng)辰的(de)。

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手握(wò)日(rì)月摘星辰,世间(jiān)无(wú)我这般人(rén),李白的诗一剑霜寒十四州

  手(shǒu)握日(rì)月摘星辰全诗(shī)内容是:

  危(wēi)楼高百尺,手可(kě)摘(zhāi)星(xīng)辰。

  不敢高(gāo)声(shēng)语,恐惊天上人。

  出自(zì)唐代李白《夜宿山寺(sì)》。

  译(yì)文:

  山上寺院好(hǎo)似(shì)有百丈之高,站在上(shàng)边(biān)仿佛都(dōu)能摘下星(xīng)辰(chén)。

  不敢高声说话,唯恐惊动了(le)天上(shàng)的(de)仙人。

  注释:

  1、宿:住(zhù),过夜。

  2、危(wēi)楼:高楼,这里(lǐ)指山顶的(de)寺庙。

  危:高。

  3、百尺:虚指(zhǐ),不是实数,这里形(xíng)容(róng)楼很高(gāo)。

  4、星(xīng)辰(chén):天(tiān)上的(de)星(xīng)星统(tǒng)称。

  5、语:说话。

  6、恐:唯恐,害怕。

  惊:惊(jīng)动。

  赏(shǎng)析(xī):

  这是一首纪游写景的短诗。

  诗的(de)内容记(jì)录了李白夜游寺庙的有趣经历。

  全诗没有(yǒu)一个生僻字,从头到尾用(yòng)“夸张”的手法,形象而(ér)又逼真地(dì)写出了山寺之(zhī)奇高(gāo),星夜之(zhī)奇妙。

   “危楼(lóu)高百尺,手可摘星辰(chén)。

  ”这(zhè)两(liǎng)句(jù)是写山寺之(zhī)高。

  第一句(jù)正(zhèng)面描绘寺(sì)楼的峻(jùn)峭挺拔(bá)、高耸入云。

  发端一个“ 危 ”字,倍显(xiǎn)突兀醒目,与“高”字在同句中的巧妙组合,就确切、生(shēng)动、形象(xiàng)地将山寺(sì)屹立山(shān)巅、雄视寰宇的非凡(fán)气势淋漓尽致地描摹(mó)了出来。

  次(cì)句以极(jí)其夸张的技(jì)法(fǎ)来烘托山寺之高耸云霄(xiāo)。

  字字将读者(zhě)的审(shěn)美视线引向星汉灿烂的夜空,非但没有(yǒu)“高处不胜寒(hán)”的感慨,反给(gěi)人旷阔感,以星(xīng)夜(yè)的美(měi)丽引起人们对高耸入云的(de)“危楼”的向往。

   “不(bù)敢高声语(yǔ),恐惊(jīng)天上(shàng)人。

  ”两句,“不敢”写出不粘人的情人男人喜欢吗,男人睡情人是不是越来越有感情了作(zuò)者夜临(lín)“危楼”时的心理(lǐ)状态,从诗人“不(bù)敢(gǎn)”与深“怕(pà)”的心理中,读(dú)者完全可以想象到“山寺”与“天(tiān)上人”的相距之(zhī)近,这样,山(shān)寺(sì)之高也(yě)就不(bù)言自明了。

   诗(shī)人用(yòng)夸张(zhāng)的(de)艺术手法,描绘了山寺的高耸,给人(rén)以丰富(fù)的联想(xiǎng)。

  山上的这座楼好像有(yǒu)一百尺高,诗人站在楼顶就可(kě)以(yǐ)用手摘下天上的星星。

不粘人的情人男人喜欢吗,男人睡情人是不是越来越有感情>  在(zài)这儿都不敢大(dà)声(shēng)说话,唯恐(kǒng)惊动了(le)天上的仙人。

   此诗语言自然(rán)朴(pǔ)素(sù),却(què)形象逼真。

  全诗无一生僻字,却字字(zì)惊人,堪称(chēng)“平(píng)字见奇”的(de)绝世佳(jiā)作。

  诗人(rén)借助大胆想象,渲染山寺之奇高,把山寺的高耸和夜晚的恐惧写的很逼真,从而将(jiāng)一座几(jǐ)乎不可想象的宏伟(wěi)建(jiàn)筑展现在(zài)读者面前,给人(rén)身临其境(jìng)的感觉。

  摘(zhāi)星(xīng)辰、惊天(tiān)人,这些仿佛(fú)是童稚的想法,被诗人(rén)信手(shǒu)拈来,用(yòng)入诗中(zhōng),让人顿感情趣盎然,有返璞归真之(zhī)妙。

   李白的诗(shī)风豪放雄健,想象极其丰富,语言自然(rán)婉转,音(yīn)律富于变化而又和(hé)谐统一,具有浓郁的(de)浪漫主义色彩。

  此诗(shī)寥(liáo)寥(liáo)数笔,就酣畅淋漓地表现出(chū)了(le)人在高处的(de)愉悦、豪放、可爱、率直。

  创作背景:

  这首(shǒu)《夜宿山(shān)寺》,一般认为是李白的作(zuò)品(pǐn),在湖北省黄(huáng)梅(méi)县所作(zuò),写的是黄梅县(xiàn)蔡山峰(fēng)顶山的江心寺。

  但还(hái)有(yǒu)多篇题目与内容均与(yǔ)此诗相(xiāng)近的诗歌传世,如《题峰顶寺(sì)》中“夜(yè)宿(sù)峰顶寺(sì),举(jǔ)手扪星辰。

  不(bù)敢高声语,恐惊天上人(rén)”(译文:夜间住在峰顶寺内,一举(jǔ)手就可以摸到天(tiān)上的星星。

  不敢高声说话,唯(wéi)恐(kǒng)声音太大会惊动(dòng)天上的神仙)等(děng),其(qí)作者署(shǔ)名也相(xiāng)当复杂,有李白、王禹偁(chēng)、杨亿、晏殊、孟观等多(duō)种说法(fǎ)。

  作者简介:

  李(lǐ)白(701—762年(nián)),字太白,号(hào)青莲居士。

  是屈原之后最具(jù)个性特色(sè)、最伟大的(de)浪漫(màn)主义诗人。

  有(yǒu)“诗仙”之美誉(yù),与杜甫并称“李(lǐ)杜(dù)”。

  其诗以(yǐ)抒情为(wèi)主,表现(xiàn)出蔑视权贵的傲岸精神,对(duì)人民疾苦表示(shì)同情,又善于(yú)描绘自然景色,表达对祖国(guó)山河的热爱。

  诗风雄奇豪放(fàng),想像丰(fēng)富(fù),语(yǔ)言(yán)流(liú)转自然(rán),音律和谐(xié)多变(biàn),善(shàn)于(yú)从民间文艺和神(shén)话传说中吸取营养和素材,构(gòu)成其特有(yǒu)的瑰玮(wěi)绚(xuàn)烂的色彩,达到盛唐(táng)诗(shī)歌艺(yì)术的(de)巅(diān)峰。

  存(cún)世诗文千余篇,有(yǒu)《李太白集》三十卷。

手(shǒu)握日月摘(zhāi)星辰全诗(shī)?

  该(gāi)句出(chū)自(zì)家(jiā)三少的作(zuò)品《神印王座》伊莱唯乱闹克(kè)斯(sī)说(shuō)出的诗(shī)句,全诗如下:

  手握(wò)日月摘星辰 , 世间无我这般(bān)人。

   

  脚踏(tà)阴(yīn)阳定乾坤 , 荒(huāng)古(gǔ)至(zhì)今我为尊。

  译文:

  双手的力量可(kě)以握(wò)住太阳月(yuè)亮和星星,人世间再(zài)也没(méi)有第二个似我这样的人(rén)。

  双脚(jiǎo)一边(biān)踏阴一边踏(tà)阳可以扭定乾坤,从(cóng)荒(huāng)古到(dào)如今只(zhǐ)有我(wǒ)足够称尊称(chēng)王(wáng)。

  扩展资料(liào):

  伊(yī)莱(lái)克斯原是圣魔(mó)大(dà)陆辉煌年代的光明(míng)之(zhī)子(zi),被龙皓晨(chén)和采儿(ér)的感情所悟,最终指罩将永恒之心给了(le)龙皓晨使其复活,离开了圣魔大陆的位面。

  神识碎片来到斗(dòu)罗大陆,于星斗(dòu)大森林和霍雨浩相遇(yù),继而(ér)帮助霍雨浩(hào)斩杀(shā)死神使者,助霍雨浩收复噬灵刻刀,将其净化为(wèi)生(shēng)灵(líng)之金,神识寄宿于霍雨浩的生(shēng)灵之眼。

  因(yīn)为万载寒冰玉髓床导致霍(huò)雨浩体(tǐ)内(nèi)雪(xuě)丹被点燃而燃烧(shāo)神识碎片将雪帝转(zhuǎn)化(huà)为魂灵后死亡,化为陪不粘人的情人男人喜欢吗,男人睡情人是不是越来越有感情颂霍雨浩的第三(sān)武魂。

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