吾妻(qī)之(zhī)美我者的美是什么意思，吾妻之(zhī)美我者的(de)美是(shì)什么用法是意(yì)思(sī)：美丽的。

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吾妻之美(měi)我者(zhě)的(de)美(měi)是什么意(yì)思，吾妻之美(měi)我者的美是什么用(yòng)法

　　出处：战国时期刘(liú)向《邹忌讽齐王纳谏(jiàn)》。

　　邹忌修(xiū)八尺有余，而形貌昳丽。

　　朝(cháo)服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北(běi)徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公(gōng)，齐国(guó)之(zhī)美丽者也。

　　忌不自信，而复问其(qí)妾曰：“吾孰(shú)与徐公美？”妾(qiè)曰：“徐公何能(néng)及(jí)君也(yě)？”旦日，客从外来，与坐谈(tán)，问之(zhī)客曰：“吾与(yǔ)徐公孰美？”客曰：“徐公不若(ruò)君(jūn)之美也。

　　”明日(rì)徐公来，孰视之，自以为(wèi)不如；

　　窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私(sī)我(wǒ)也；

　　妾之美我者，畏我也；

　　客之美我(wǒ)者(zhě)，欲有求于我也。

　　”

　　邹(zōu)忌身长五十(shí)四·寸左右，而且形象外貌光艳美丽。

　　有一天早(zǎo)晨他穿戴好衣帽(mào)，照着镜子，对他的妻子说：“我与城北(běi)的徐公相比，谁(shuí)更美(měi)丽呢？”他的妻子说：“您美极了，徐公怎么能比得上(shàng)您呢(ne)？城北的徐公齐国的最(zuì)美的男子。

　　邹(zōu)忌(jì)不相信自(zì)己（比徐公美），于是(shì)又(yòu)问他的(de)小妾说：“我和徐公相比，谁更美(měi)丽(lì)？”妾(qiè)说：徐公怎(zěn)么能比得上您(nín)呢？第二天，有(yǒu)客人从(cóng)外面(miàn)来拜访，邹忌和他坐(zuò)着谈话，邹(zōu)忌问客人道(dào)：“我和徐公(gōng)相比，谁更美丽？”客人说：“徐公不如您美丽啊。

　　”

　　又过了一天(tiān)，徐公前来拜访，（邹(zōu)忌）仔细地端详他，自己觉得(dé)不如他美丽；

　　看着镜子里的自(zì)己，更是(shì)觉得自己与徐公相差甚(shèn)远(yuǎn)。

　　傍晚(wǎn)，他(tā)躺(tǎng)在床上休息时想(xiǎng)这件事，说(shuō)：“我的妻子(zi)认为我美，是偏爱我；

　　我的小妾认为我(wǒ)美，是惧怕我；

　　客人赞美我美，是(shì)有事情(qíng)要(yào)求于我(wǒ)。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一作“驺(zōu)忌(jì)”，尊称“驺(zōu)子”，中国战国时期齐国人。

　　《史记(a5a6b5b6纸尺寸对比，a5b6纸多大jì)》亦作驺忌，齐桓公田午时的(de)大臣;齐威王(wáng)田因齐时期，以鼓琴游说齐(qí)威王，被任相(xiāng)国，封(fēng)于(yú)下邳(今(jīn)江苏睢宁古邳镇)，号成侯;后(hòu)又(yòu)侍齐宣王田辟(pì)疆(jiāng)。

　　他曾劝说齐威(wēi)王奖励群臣(chén)吏(lì)民(mín)进谏，主张(zhāng)革新政治(zhì)，修(xiū)订法(fǎ)律，选拔人才，奖励贤臣，处罚奸吏，并选(xuǎn)荐得(dé)力大臣(chén)坚(jiān)守四境，从此齐国(guó)渐强。

　　前360年前(qián)后，齐威王(wáng)起用邹忌(jì)实行(xíng)改革，“谨修法律而督奸吏”。

吾妻之(zhī)美我者 的美什(shén)么意思

　　意思：美丽。

　　出处：战(zhàn)国时期刘向《邹忌讽齐(qí)王(wáng)纳谏》。

　　原文节选：明日徐(xú)公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚(shèn)。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者(zhě)，私我(wǒ)也；妾之美我(wǒ)者，畏我也；客(kè)之(zhī)美我(wǒ)者(zhě)，欲有求于我也(yě)。

　　”

　　译文(wén)：又过了一(yī)天，徐公前来拜访，（邹忌）仔(zǎi)细(xì)地端详(xiáng)他(tā)，自己觉得不(bù)如他(tā)美丽(lì)；照着镜子(zi)里的自(zì)己，更(gèng)是(shì)觉得自己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺(tǎng)在床上休a5a6b5b6纸尺寸对比，a5b6纸多大息时想(xiǎng)这件事，说：“我的妻子(zi)认(rèn)斗举为(wèi)我美，是(shì)偏爱我(wǒ)；我的小妾认为我美，是(shì)惧怕我；客(kè)人赞美我美，是(shì)有事情要求于我。

　　”

扩(kuò)展资料

　　文章塑造了邹(zōu)忌(jì)这(zhè)样有(yǒu)自知之明，善(shàn)于思考，勇于进(jìn)谏(jiàn)的贤士形(xíng)象。

　　又表现了(le)齐(qí)威(wēi)王知错能改，从(cóng)谏如流的明君形象，和革除(chú)弊端(duān)，改(gǎi)良(liáng)政(zhèng)治的迫切愿望和巨大(dà)决(jué)心。

　　告诉读(dú)者居上者只有广(guǎng)空中(zhōng)碧开言路，采纳群言，虚心接受批评(píng)意(yì)见并积极加以改正才有可能成功。

　　文章(zhāng)以“孰美”的问答开篇(piān)，继写邹忌暮寝自思，寻找妻、妾、客人赞(zàn)美(měi)自(zì)己的因为，并因小(xiǎo)悟(wù)大，将生活小事与国大事有机地联系起来。

　　由自己的(de)“敝”，用类比培瞎推理的方法婉(wǎn)讽(fěng)“王之敝(bì)甚”，充分显示(shì)了邹忌巧(qiǎo)妙的讽(fěng)谏(jiàn)艺术与(yǔ)娴熟的从(cóng)政谋略(lüè)。

　　邹忌正是以自身的生活体悟，委婉(wǎn)地劝谏齐威(wēi)王广开(kāi)言路，改革(gé)弊(bì)政，整顿吏治，从(cóng)而收到(dào)很好(hǎo)的(de)效果。

　　创(chuàng)作背景：春秋(qiū)战国之际，七(qī)雄(xióng)并立，各国(guó)间的兼并战争(zhēng)，各(gè)统治(zhì)集团(tuán)内部新(xīn)旧势力的斗争，以及民众风起云涌(yǒng)的反(fǎn)抗斗争，都(dōu)异常尖锐激(jī)烈。

　　在这激烈动荡的时代(dài)，“士(shì)”作为一种最活跃的阶层(céng)出现(xiàn)在政治舞台上。

　　他们以自己的才能和学识(shí)，游说于(yú)各国(guó)之间，有的主张(zhāng)连横，有的主张合纵，所以，史称这(zhè)些(xiē)人为策士或(huò)纵横家。

　　他(tā)们提出一定(dìng)的政治主(zhǔ)张或斗争策(cè)略，为某(mǒu)些统治集团(tuán)服务，并且往(wǎng)往(wǎng)利用(yòng)当时错综复杂的斗(dòu)争形势(shì)游说(shuō)使诸(zhū)侯采(cǎi)纳，施展着自己治国安邦的(de)才(cái)干(gàn)。

　　各国(guó)统(tǒng)治者也认识(shí)到(dào)，人心的向(xiàng)背，是(shì)国家政权(quán)能否巩固的决定(dìng)性因素(sù)。

　　失去了(le)民心，国家的统治就难以维(wéi)持。

　　所以，他们争相(xiāng)招揽人才，虚心纳谏，争(zhēng)取“士”的支持。

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