念天地(dì)之悠悠(yōu)的(de)下一句(jù)是什么，念(niàn)天地之悠悠的(de)下(xià)一句是什么诗句(jù)是原文前不见(jiàn)古人，后不见来者的。

　　关于念天地之悠悠的下(xià)一句(jù)是什(shén)么(me)，念天(tiān)地之悠悠(yōu)的下(xià)一句(jù)是什么诗(shī)句以及(jí)念(niàn)天地(dì)之(zhī)悠(yōu)悠的下一(yī)句(jù)是什(shén)么？，念天地之悠悠的下一(yī)句是什么 百度网盘，念(niàn)天地之悠悠(yōu)的下一句是什么(me)诗(shī)句，念天地之悠悠(yōu)的下一句是(shì)什么(me)诗(shī)，念(niàn)天(tiān)地之悠悠(yōu)下一(yī)句是什么古诗等问题，小编(biān)将为你整(zhěng)理以(yǐ)下知识(shí)：

念天地(dì)之悠悠的(de)下一(yī)句(jù)是什么，念天地之悠(yōu)悠的下一句是什么(me)诗句

　　原文(wén)

　　前(qián)不见古人，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然(rán)而涕下！

　　幽州：古十二(èr)州之(zhī)一，现今北京(jīng)市。

　　幽州台(tái)：即黄金(jīn)台(tái)，又称蓟(jì)北楼，故(gù)址在今北(běi)京市大兴，是燕昭王为招纳(nà)天下贤士(shì)而建。

　　前(qián)：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤(xián)下士的圣君。

　　后：未(wèi)来。

　　来者：后世(shì)那(nà)些重视人才的贤明君(jūn)主(zhǔ)。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形容时(shí)间的久远和空间的(de)广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪(lèi)。

　　这首诗写于武则天万岁(suì)通天元年（696年）。

　　陈(chén)子昂是一个(gè)具有政(zhèng)治(zhì)见识和政(zhèng)治(zhì)才能的文(wén)人。

　　他直(zhí)言(yán)敢谏，对武后朝的不少(shǎo)弊政，常常提(tí)出批评意见，不为武则天(tiān)采纳，并曾一(yī)度因“逆党”株连而下狱。

　　他的政治(zhì)抱负不能实现，反(fǎn)而受(shòu)到打(dǎ)击(jī)，这使他心情非常(cháng)苦(kǔ)闷。

　　万岁(suì)通天元年，契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。

　　武(wǔ)则天(tiān)委派武攸宜率军(jūn)征(zhēng)讨(tǎo)，陈子(zi)昂(áng)在(zài)武攸(yōu)宜幕(mù)府担任参谋，随军(jūn)出征。

　　武(wǔ)攸宜为人(rén)轻(qīng)率，少(shǎo)谋略。

　　次(cì)年兵败，情(qíng)况紧急，陈子昂(áng)请求遣(qiǎn)万人(rén)作前(qián)驱以击敌，武(wǔ)不(bù)允。

　　随后，陈子昂又向武(wǔ)进言，不(bù)听，反把他(tā)降(jiàng)为军曹。

　　诗人(rén)接连受(shòu)到挫折，眼看报国宏(hóng)愿成为泡(pào)影，因(yīn)此登上(shàng)蓟北楼(lóu)，慷慨(kǎi)悲(bēi)吟，写(xiě)下了《登幽州台歌》以及《蓟丘览古(gǔ)赠卢居士藏用七首》等诗(shī)篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字(zì)伯(bó)玉，梓州射洪（今属四川）人。

　　唐(táng)代文学家、诗人，初(chū)唐(táng)诗(shī)文革(gé)新人物(wù)之(zhī)一(yī)。

　　因曾(céng)任右拾遗，后(hòu)世(shì)称陈拾遗。

　　与司马承祯(zhēn)、卢藏用、宋之问、王适(shì)、毕构(gòu)、李(lǐ)白(bái)、孟浩(hào)然(rán)、王维、贺知章称(chēng)为仙宗十友。

　　陈子(zi)昂青少年时轻(qīng)财好(hǎo)施，慷慨(kǎi)任侠(xiá)，文(wén)明元年（684年）举进士(shì)，以上书论(lùn)政(zhèng)得到女(nǚ)皇武则天重视(shì)，授(shòu)麟台正字。

　　后升右(yòu)拾遗，直言敢谏，曾(céng)因“逆(nì)党”反对武后而株连下(xià)狱。

　　曾两度从(cóng)军边塞，对边防事务(wù)颇有远见。

　　圣历元年（698年），因父老解官回乡(xiāng)，不(bù)久父死(sǐ)。

　　陈子昂居丧期间(jiān)，权臣武三思指使射洪县令罗(luó)织罪名，加以迫害，最终冤死狱中。

　　陈子昂(áng)存(cún)诗(shī)共100多首，其诗(shī)风(fēng)骨峥(zhēng)嵘，寓意深远，苍(cāng)劲有力。

　　其(qí)中最有(yǒu)代表性(xìng)的有《登幽州台歌》《登泽州城(chéng)北楼宴(yàn)》和组诗《感遇(yù)诗三十八首》《蓟丘览古赠(zèng)卢(lú)居士藏用(yòng)七首》等。

　　1960年中华(huá)书(shū)局出版(bǎn)《陈子昂集校注(zhù)》。

念天地(dì)之悠(yōu)悠(yōu)下一(yī)句是什(shén)么

　　念天地之悠悠(yōu)下一句是:独怆(chuàng)然(rán)而(ér)涕下(xià)。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见(jiàn)古(gǔ)人，后(hòu)不见(jiàn)来者(zhě)。

　　念天(tiān)地之悠(yōu)悠，独怆然(rán)而(ér)涕下！

　　译文

　　往前不见古代招贤的圣(shèng)君，向(xiàng)后不(bù)见后世求才的明君。

　　想(xiǎng)到只(zhǐ)有那苍茫天地悠悠(yōu)无限(xiàn)，自(zì)己止(zhǐ)不住满怀(huái)悲伤察(chá)庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二(èr)州(zhōu)之一，现今北京市。

　　幽州台：即(jí)黄金台，又称蓟北(běi)楼，故址在今北(běi)京市大兴，是燕昭(zhāo)王为招纳天下贤士而建。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古代那些(xiē)能够礼贤下(xià)士(shì)的圣君。

　　后：未(wèi)来。

　　来者：后世那(nà)些重视人才的贤(xián)明君主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形容时间(jiān)的(de)久远(yuǎn)和空间的(de)广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的样子。

　　涕：古时(shí)指眼泪。

　　赏析

　　 诗(shī)人(rén)具有政(zhèng)治见识和政治才能(néng)，他言(yán)敢(gǎn)谏，但没有被武则天采纳(nà)，屡受击(jī)，心情郁郁悲愤(fèn)。

　　诗歌写登上幽州蓟北楼远望，悲从(cóng)中来，并(bìng)以“山河旧，人物不同(tóng)”来(lái)抒发自己“生不(bù)逢(féng)时的(de)哀叹。

　　语言奔放，富(fù)有匚这个部首的名称叫什么怎么读，匚这个偏旁读什么(yǒu)感染力。

　　　　“前不见古人(rén)，后不见来者。

　　”这(zhè)是(匚这个部首的名称叫什么怎么读，匚这个偏旁读什么shì)一声人生短(duǎn)暂的感(gǎn)喟。

　　诗(shī)人(rén)纵观古往今(jīn)来，放眼(yǎn)于(yú)历史的长河，不能不感到人生的短促(cù)。

　　天(tiān)地悠悠，人生匆匆，短短的几(jǐ)十(shí)年真如白(bái)驹之过隙，转瞬之间(jiān)就消(xiāo)失了。

　　这种感(gǎn)叹既可以引出及时行乐的颓废思(sī)想，也可以(yǐ)引发加(jiā)倍努力奋斗(dòu)的志气。

　　自古以来有多少仁人志士(shì)并不因(yīn)感(gǎn)到人生短(duǎn)暂而消缺尺沉颓唐，反而(ér)更(gèng)加振(zhèn)作精神，使自己有限的一生(shēng)取得接近(jìn)无(wú)限(xiàn)的(de)意义。

　　正因(yīn)为陈(chén)子(zi)昂(áng)抱着这(zhè)种积极(jí)态度，所(suǒ)以他才“怆然涕下”。

　　也正因为(wèi)在悲(bēi)怆的深(shēn)层，蕴蓄着一(yī)股积极奋发欲有所(suǒ)作为的豪(háo)气，所(suǒ)以才能引起我们的共鸣。

　　诗人俯(fǔ)仰古今，深感(gǎn)人(rén)生短暂，宇宙无(wú)限，不(bù)觉中流(liú)下热泪。

　　这是(shì)诗人(rén)空怀抱(bào)国为民之心不(bù)得施(shī)展的呐喊。

　　细细读(dú)来(lái)，悲壮苍凉(liáng)之(zhī)气油然而生，而(ér)长短(duǎn)不(bù)齐(qí)的句法，抑扬变(biàn)化的音节，更增添了(le)艺术感染(rǎn)力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台作一字描写，而只是(shì)登(dēng)台(tái)的感(gǎn)慨，却成为千古(gǔ)名篇(piān)。

　　诗篇风格(gé)明朗(lǎng)刚健，是具(jù)有“汉魏风(fēng)骨”的唐代(dài)诗歌的先驱之作，对扫除(chú)齐(qí)梁(liáng)浮(fú)艳纤弱的形式主义诗风具有拓疆开路之功(gōng)。

　　在艺术上，其意境雄浑，视(shì)野开阔，使得诗人的自我形(xíng)象更加鲜亮感人。

　　全诗语言奔放，富有感染力，虽然只有短短四句(jù)，却在人们面前(qián)展(zhǎn)现了一(yī)幅境(jìng)界雄(xióng)浑，浩瀚(hàn)空旷的(de)艺术画面。

　　诗的前(qián)三句粗笔勾(gōu)勒，以浩茫宽广(guǎng)的(de)宇宙天地和沧桑易变(biàn)的古今(jīn)人事(shì)作为深邃(suì)、壮美的(de)背(bèi)景加以衬托。

　　第四句(jù)饱蘸感情，凌空一笔，使抒情主人公——诗人慷慨悲壮的自我形象站到了画面的主位上(shàng)，画面(miàn)顿时神韵飞动，光彩照人。

　　从结构(gòu)脉络上说，前两句是俯仰古今，写出时(shí)间的绵(mián)长；第(dì)三句(jù)登楼眺望，写空间的辽阔无限(xiàn)；第四句写诗人孤单悲(bēi)苦的心绪(xù)。

　　这(zhè)样前后(hòu)相互映(yìng)照，格外(wài)动人。

　　　　在用辞(cí)造语方面，此诗深受(shòu)《楚辞(cí)》特别是其(qí)中《远游》篇的影(yǐng)响。

　　《远游》有云：“惟(wéi)天地之(zhī)无穷兮，哀(āi)人生之(zhī)长勤。

　　往者(zhě)余弗及兮，来者吾不闻。

　　”此(cǐ)诗语(yǔ)句即从(cóng)此化出，然(rán)而意境却更苍茫遒(qiú)劲。

　　　　陈子(zi)昂这首感伤之(zhī)作(zuò)是由(yóu)自己在现实(shí)生活(huó)中的(de)遭遇触发的，但是其(qí)客观意义却(què)远(yuǎn)远超(chāo)越了(le)他自(zì)身以至他(tā)所(suǒ)处(chù)的时(shí)代的(de)范围，带有一定(dìng)的广泛性。

　　表现在这(zhè)首诗里的感伤(shāng)情绪，和世俗的忧生叹(tàn)逝(shì)有(yǒu)明显的不(bù)同(tóng)。

　　这是一种(zhǒng)在对事业和人生(shēng)的执着追求(qiú)中(zhōng)产生的喟叹

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 匚这个部首的名称叫什么怎么读，匚这个偏旁读什么