三字(zì)经中苟(gǒu)不教性乃迁是(shì)什(shén)么意思，苟不教性乃迁的下一句是这(zhè)句话的意思为(wèi)：如(rú)果(guǒ)从小不好(hǎo)好教育，善良的本性就会变坏的。

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三字(zì)经中(zhōng)苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃(nǎi)迁的下(xià)一句(jù)

　　出自《三字经》，《三字(zì)经》是我国的传统启蒙教材，今天小(xiǎo)编就来和大家聊一聊《三字经》。

　　《三字经》，是中国的传统启蒙教材。

　　在中(zhōng)国古代经(jīng)典当中(zhōng)，《三字经(jīng)》是最浅显易(yì)懂(dǒng)的读本之一。

　　《三字经》取材典(diǎn)范，包(bāo)括中(zhōng)国传统文化的文(wén)学、历史(shǐ)、哲学、天文地理、人意映卿卿如晤什么意思，意映卿卿如晤读音伦义(yì)理(lǐ)、忠孝节义等等，而核(hé)心思想又包括(kuò)了“仁，义，诚(chéng)，敬，孝。

　　”背诵《三字经(jīng)》的同时，就了解了常识、传统国学及历史故事，以(yǐ)及故事内涵(hán)中(zhōng)的做(zuò)人做(zuò)事道理。

　　《三字经》是我国不可多得(dé)的宝贵(guì)遗产，有不同版本，全文字数从1120字(zì)至1722字不等。

　　《三字经》与《百家姓》、《千字文》都是(shì)我国优秀的蒙学读物，并称为"三、百、千"。

　　人之初，性本善(shàn)。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以(yǐ)专。

　　昔(xī)孟(mèng)母(mǔ)，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦(dòu)燕山，有义方。

　　教五子，名(míng)俱扬。

　　养不教，父之过(guò)。

　　教不严(yán)，师之(zhī)惰(duò)。

　　子不学，非(fēi)所(suǒ)宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不(bù)知义。

　　为人子，方少时(shí)。

　　亲(qīn)师(shī)友，习礼仪。

　　香九龄，能(néng)温席。

　　孝(xiào)于亲，所当执。

　　1、《三字(zì)经》是(shì)我(wǒ)中华(huá)悠(yōu)悠五千年(nián)灿烂(làn)的(de)经典传统文(wén)化之(zhī)一，它是中华儿女(nǚ)智慧的(de)结晶，它承载着(zhe)一(yī)个民族的历史与精神(shén)，体(tǐ)现了独(dú)特的教育(yù)思想和(hé)文(wén)化魅力。

　　这(zhè)是中国(guó)几(jǐ)千(qiān)年(nián)来形(xíng)成的(de)独(dú)特(tè)的民(mín)族文(wén)化(huà)，在(zài)世界上也是举足(zú)轻重，并受到全世界(jiè)的广泛关注(zhù)。

　　2、《三字经》读起来朗朗上口，简明(míng)扼(è)要，是以(yǐ)中国(guó)历史为素材(cái)，植根于(yú)传统文化，强调教育以“德(dé)”为先，学贵(guì)在恒和环境对学习的影响，讲述(shù)教育与学习重要性的教育论著。

　　同时也是我国(guó)代古一部传统的儿童启蒙识(shí)字教育课(kè)本。

　　3、在现在这个复杂多变的社会环境下，德育教育也(yě)成为现行教育改革所面临的(de)一个重要课题(tí)。

　　现在很多学校(xiào)也把传(chuán)承中华民族经典(diǎn)传统(tǒng)文(wén)化作为新时期德育教育发展的重要途(tú)径。

意映卿卿如晤什么意思，意映卿卿如晤读音　　传统文化的核心就是“德育”，《三字(zì)经》中说：“首孝(xiào)悌(tì)，次见闻”，可见在传(chuán)统的教育中，是把(bǎ)德育放在(zài)首位的(de)，一个人首先得要(yào)有(yǒu)“孝悌”，即德”。

　　4、中华民(mín)族悠久的传统文化是中华先贤们几千(qiān)年来智慧的结晶(jīng)，它使我中华民(mín)族历经几千年生生不息，屹立不(bù)倒。

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