都(dōu)塔尔与(yǔ)弹布尔的区别(bié)，都它尔和弹布尔区别是都塔尔(ěr)：新疆维吾尔族的民间(jiān)弹(dàn)弦乐(lè)器的(de)。

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都塔(tǎ)尔与弹布(bù)尔的区(qū)别，都它尔和(hé)弹布尔(ěr)区别(bié)

　　外形(xíng)像(xiàng)个长柄的大水(shuǐ)瓢，音箱面板上没有出音孔，没有琴头，有(yǒu)2根琴弦。

　　音色清脆、悠(yōu)扬(yáng)。

　　弹布(bù)尔：维吾尔族、乌(wū)兹别克族弹弦乐(lè)器。

　　琴身(shēn)像一个安了长柄的葫芦水瓢，音箱面板上没有出(chū)音孔，没有琴头(tóu)，有5根钢(gāng)丝弦，内(nèi)二(èr)弦及外(wài)二弦调(diào)成同(tóng)度音。

　　音(yīn)色明净，非常动听。

新疆弹拨乐器有哪些

　　 新疆弹(dàn)拨(bō)乐(lè)器有哪些

　　 　　 导语(yǔ)： 弹拨乐器(qì)是用(yòng)手指(zhǐ)或拨子拨弦，及用琴竹(zhú)击弦而发音的乐(lè)器总称。

　　弹拨乐器分横式与(yǔ)竖式两(liǎng)类(lèi)。

　　横式，如：筝(古筝和转(zhuǎn)调(diào)筝)、古琴、扬琴和独弦琴(qín)等；竖式，如(rú)：琵琶(pá)、阮(ruǎn)、月(yuè)琴、三弦、柳琴、冬不拉和扎木聂等(děng)。

　　下面(miàn)我将(jiāng)向大羡并家(jiā)介绍新疆的十大弹拨乐器。

　　希望(wàng)大家喜欢。

　　 1、弹拨(bō)尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族所有乐(lè)器中最长的乐器，长(zhǎng)1米(mǐ)多，琴体像半个水勺，琴(qín)体(tǐ)和(hé)琴(qín)头用桑(sāng)木或红木做成(chéng)，用钢丝弦五根，内二弦及(jí)外二弦调成同度音，与中弦成(chéng)四野悄五度关系，音色明净，十分动(dòng)听。

　　 　　 2、热瓦(wǎ)甫

　　 　　图为(wèi)最大(dà)的(de)热(rè)瓦(wǎ)甫。

　　热瓦甫多为木制(zhì)，外形独特。

　　上部是(shì)细(xì)长(zhǎng)的琴身(shēn)，顶部弯曲，最下(xià)方是一(yī)个半球(qiú)形的共鸣箱，琴面用驴、羊或(huò)蟒皮蒙(méng)裹(guǒ)，有5-7根(gēn)弦。

　　它的(de)音色清(qīng)亮(liàng)、纯净，表现(xiàn)力(lì)强，所(suǒ)以大多(duō)用于(yú)独奏。

　　热(rè)瓦甫兄脊迹不但有美妙的气韵(yùn)，更有美(měi)观大方的外(wài)形，琴身由很(hěn)多(duō)牛角片(piàn)或骨片镶嵌出形式多(duō)样的花纹(wén)，并(bìng)带有规(guī)则性(xìng)的纹路和(hé)图(tú)案(àn)，显得(dé)美(měi)观大方，且极(jí)具(jù)民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔尔(ěr)）传统的.都塔尔，构造与弹布(bù)尔相(xiāng)似，外(wài)形像个长柄的大(dà)水瓢，由共鸣箱、琴头、琴杆(gān)、弦轴、琴马和琴弦等部分组成。

　　制(zhì)作材料多采(cǎ定向直招士官到底是不是坑，定向直招士官是个坑亲身经历i)用经过自然干燥(zào)的桑木、杏木或(huò)核桃木，弹奏出来的琴音声(shēng)音(yīn)虽小(xiǎo)但音(yīn)色却很柔美。

　　都塔尔是一个伴奏(zòu)极(jí)佳的乐器，它(tā)除了在古典音乐《十二木卡(kǎ)姆》中定向直招士官到底是不是坑，定向直招士官是个坑亲身经历作主要伴奏外，还演(yǎn)奏过有名的曲(qū)目《木夏乌热克木卡姆间奏(zòu)曲》《艾介姆》和(hé)《幸(xìng)福(fú)的(de)时(shí)代》等。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙琴

　　 　　卡(kǎ)龙(lóng)琴(qín)是维吾尔乐器里弦最(zuì)多(duō)的古老(lǎo)民间(jiān)弹(dàn)拨乐器，史籍中称(chēng)七十(shí)二弦琵琶、“喀尔奈”，形状酷(kù)似扬琴，发出的声音(yīn)清脆悦耳，近似古筝(zhēng)，但比古筝(zhēng)的音(yīn)色更明亮(liàng)，是(shì)演奏古典乐曲《十(shí)二木卡姆》中不可缺少(shǎo)的乐器。

　　它(tā)盛行于新疆的(de)麦盖提、喀什、和田、莎车、哈密等(děng)地。

　　 　　 5、艾捷(jié)克

　　 　　艾捷克又名哈尔扎(zhā)克(kè)，起源于古代的波斯(sī)。

　　因(yīn)流行于新疆的麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎(shā)车(chē)和库车(chē)等地，所(suǒ)以又名多朗艾捷克，是(shì)新疆的维(wéi)吾尔族、乌孜别克族和塔(tǎ)吉(jí)克族的弓弦乐器，现盛行(xíng)于南疆一带，主要(yào)用于演(yǎn)奏民间歌曲(qū)和木卡姆曲(qū)调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称“塞(sāi)他(tā)尔(ěr)”，波斯语(yǔ)“萨(sà)”为“三”、“它尔”是“弦”，意(yì)思是3根弦(xián)的(de)乐器。

　　萨它尔的外(wài)形与(yǔ)弹(dàn)拨尔相(xiāng)似，因音(yīn)色明亮，常常(cháng)用于独奏、合奏(zòu)或做为演唱“十二木卡姆”的伴奏乐器(qì)。

　　据《乐师史》记载，早在(zài)十四、十五世纪，维吾(wú)尔族民(mín)间(jiān)就有了这种(zhǒng)乐器，到(dào)20世纪50年代，萨(sà)它尔已遍布全疆各地，并成为(wèi)维吾尔族(zú)人民喜(xǐ)爱的(de)拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾西它尔(ěr)”，是维吾尔(ěr)族的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔语是“欢乐”或(huò)“非常(cháng)悦耳好听”的意思，“它尔(ěr)”的译文是琴(qín)弦，合起来的(de)意思就是(shì)“悦耳的弦乐器”。

　　久(jiǔ)已(yǐ)失传(chuán)，近年才得以复苏，形似曼多林，音色脆亮，可用于(yú)独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据(jù)相传，唢呐最初流传于(yú)波斯、阿拉(lā)伯一(yī)带，是古(gǔ)代波(bō)斯语Surnā的(de)音译(yì)。

　　它发音高(gāo)亢、嘹(liáo)亮，过去多(duō)在民间的吹(chuī)歌会、秧歌会、鼓乐班和地方曲艺、戏曲的伴奏(zòu)中应用，后经(jīng)过不断发展(zhǎn)改(gǎi)进，不(bù)但(dàn)丰富了(le)演奏技(jì)巧(qiǎo)，而(ér)且提(tí)高(gāo)了表(biǎo)现力，现已成(chéng)为一件(jiàn)具有特色的独奏乐器，并广泛应用于民族乐队合(hé)奏或戏曲(qū)、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达(dá)甫(fǔ)

　　 　　达甫亦称手鼓(gǔ)，也译为“达卜”, 是新疆维吾尔族人民最喜爱的(de)打击乐器(qì)之一，被(bèi)誉(yù)为维吾尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而扁(biǎn)平，周围装(zhuāng)有许多小铁环(huán)，表面蒙(méng)以羊(yáng)皮、牛皮或蟒皮，其(qí)中以(yǐ)蟒皮音色(sè)最好。

　　它的(de)发音清脆响亮，声(shēng)音力度变化幅度较大，技(jì)巧灵活，可以起到烘(hōng)托各种不同乐(lè)曲(qū)情绪的作(zuò)用。

　　有(yǒu)了它，一切都有了(le)激情。

　　手鼓的发音清(qīng)脆响(xiǎng)亮，在乐队中起着统一(yī)节奏和(hé)速度的作(zuò)用，是名(míng)副其实的总指挥。

　　同时(shí)，它的声音力度变化幅度较大，技巧灵(líng)活，携带方便，可以起到烘托各(gè)种(zhǒng)不(bù)同乐曲情(qíng)绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在(zài)清代史籍中称“哪噶喇”、“奴(nú)古拉”，因鼓身(shēn)用铁铸(zhù)成，故(gù)称“铁鼓”，又有(yǒu)“冬(dōng)巴”之称。

　　纳格拉鼓(gǔ)形(xíng)状(zhuàng)看起来像一个花盆，鼓面蒙有骆驼皮或(huò)牛皮，六个纳格拉为一套，每套分大中(zhōng)小三组(zǔ)，每组两个，一奏高(gāo)音，一奏低音，相差4—5度，用木捧敲击。

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