赶尸(shī)是苗族(zú)蛊术的一种，是楚巫文(wén)化的(de)一(yī)部分。而这(zhè)个苗族蛊术(shù)又分为黑(hēi)巫术和白巫术，而这个湘西(xī)赶尸恰恰就是属于白(bái)巫术的。光听(tīng)这个名字就可以让人胆战心惊(jīng)，这也是非常让(ràng)人忌惮的一个东西。我们在电视上经常看到一(yī)些类似的(de)电(diàn)视(shì)剧和电影等(děng)恐怖情节，对湘(xiāng)西(xī)赶尸也是(shì)非常的(de)害(hài)怕，事实上真(zhēn)的(de)会有湘西赶(gǎn)尸这个东西吗？如果真(zhēn)的有的话(huà)，又是(shì)什么(me)原理(lǐ)呢？

湘西赶尸(shī)

经过(guò)查阅资料(liào)得知，历史(shǐ)上确实有这样(yàng)的(de)东西，所谓的赶尸，并(bìng)不是如电视剧里所说(shuō)的那样。“赶尸(shī)”就(jiù)相(xiāng)当于(yú)“背尸”而已，赶尸人将尸体(tǐ)分尸以后涂上(shàng)一些特(tè)制的药水，而分尸(shī)以后的尸体并不是自己动的，而是由背尸人背(bèi)在身上(shàng)走动的。很多人可能把背尸人(rén)误以为是死(sǐ)者(zhě)了，其实这(zhè)些背尸人身上(shàng)背着的才是尸(shī)体，这(zhè)些背着(zhe)尸体的人将自己的(de)身体埋在一个大黑炮里(lǐ)边，头上带(dài)一顶非常大的(de)草帽(mào)子，从(cóng)很远的地方看，就相(xiāng)当于一具(jù)尸体(tǐ)，连(lián)面(miàn)部轮廓都很难(nán)看清。而至于湘西赶尸(shī)的赶尸人又是谁呢？其实他们就是一个术士，在背尸人的前边扔黄纸，摇铃铛，给他们引路。而为(wèi)什么会惹得很多人(rén)害(hài)怕(pà)呢(ne)？因(yīn)为赶尸人(rén)和背尸人两个故(gù)意营造出一个恐怖(bù)的气(qì)氛来，不想让其他生人接(jiē)近。同时(shí)，这些人身上都带着一(yī)些特制(zhì)的东西，比(bǐ)如说头目(mù)见等一系(xì)列(liè)辟邪的东西。

湘西赶尸真的(de)会有吗

而这样的湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)的方式又是做何而来呢？
这还要从很久以前说起，在古代(dài)，交(jiāo)通运输(shū)肯定是非常不(bù)方便的。有的时(shí)候外出远(yuǎn)门，在外(wài)边遇害，或者(zhě)说是死(sǐ)亡(wáng)了以后。很少会回(huí)到自(zì)己的故乡。所以(yǐ)很多人就想出了(le)这(zhè)样的一个方法，在(zài)湘西就有这样的(de)一(yī)个方式(shì)，那就是湘西(xī)赶(gǎn)尸。在很久以前的湘西，交通非常的(de)闭塞，想要(yào)把死在异乡的(de)尸(shī)体(tǐ)运回到故乡的话，也是一(yī)件不容易的事情。而360行，行行出状元。有的人也是利用这个事(shì)情谋得(dé)了一些财物，同时也创(chuàng)造(zào)出了这一类职业。这些人利用特殊(shū)的(de)方式(shì)，将亲(qīn)人的遗体(tǐ)运回故乡(xiāng)安葬。这个特殊(shū)的方(fāng)式就是(shì)我们现在所(suǒ)说(shuō)的湘(xiāng)西赶尸。而(ér)在湘西本地(dì)人(rén)对这个湘(xiāng)西赶尸也并(bìng)不(bù)是非常的忌讳，他们大多数称这些事情为“走脚”或者说是“迎(yíng)喜神”。

湘西赶尸是什(shén)么(me)原理

至于他们到底是怎么(me)做的呢？仔(zǎi)细查阅(yuè)了(le)一(yī)番资(zī)料以后(hòu)，发(fā)现(xiàn)古代的(de)这些方式(shì)和(hé)电视剧里的(de)有异曲同工之妙，在联想到电视剧里的那些恐怖(bù)情节，不免让人从潜意识里对(duì)湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)这(zhè)件事情有一点畏怕。但其实(shí)是并不可怕的，只是心理作用而已。

湘西赶尸也(yě)被分(fēn)为上中(zhōng)下三(sān)法，上中下三(sān)法各有不同，且法术也(yě)分(fēn)为高中(zhōng)低。上法是由当时最(zuì)厉害的(de)道(dào)士做法，让死亡的人自(zì)行走到目的地，这也是湘西赶尸中最上乘(chéng)的(de)法术了。而中法是将死者的尸(shī)体肢解，把头颅和四(sì)肢(zhī)用药物做(zuò)防腐处理以后(hòu)，有背尸者背到目的地，然后前面有一个道士指引，身(shēn)上带上辟邪的东西，这也是一(yī)个最通用的一个法(fǎ)术，大多数(shù)人也都选(xuǎn)择去用(yòng)这个(gè)。而下法是由人背着尸体走路(lù)，对于这(zhè)个方(fāng)法(fǎ)也不(bù)做(zuò)过多(duō)的解释了，看(kàn)完了上法和中法以后，相信你对(duì)下法也(yě)应该有了大(dà)体了解(j融为一体到底有多舒服，两人融为一体的描写iě)了。

湘西(xī)赶尸

当(dāng)然在这里(lǐ)不得不谈(tán)一下(xià)让湘西赶尸最上乘的法(fǎ)术是怎么让尸体自己动弹的？

这个(gè)是充满(mǎn)了(le)神(shén)奇色彩(cǎi)的，谁也没有见过，都只是听说而(ér)已(yǐ)，但是在(zài)书上却有(yǒu)详(xiáng)细(xì)的记载。在人死了以后，道士来了以(yǐ)后，想要利用上乘的法赶尸的话，就(jiù)要对尸体(tǐ)进行一系列的操作。首先就(jiù)是(shì)用(yòng)自己的方法(fǎ)镇(zhèn)住王者的三魂七魄(pò)，然后再用符压住死者的气魄(pò)不出鞘，在镇(zhèn)住死(sǐ)亡的人(rén)的三(sān)魂七(qī)魄以后，道士(shì)就会开(kāi)始念咒，然后贴(tiē)神符(fú)，然后再用特(tè)殊(shū)的方法把(bǎ)尸体激活，具(jù)体(tǐ)的操作步(bù)骤也并不是非(fēi)常的清楚，感(gǎn)兴趣的(de)人可以自行去(q融为一体到底有多舒服，两人融为一体的描写ù)查阅书(shū)籍(jí)观看(kàn)，小编在这里(lǐ)就不一一做解释(shì)了(le)。反(fǎn)正最后(hòu)道士用一系列的操作以后，尸体就会(huì)跟(gēn)着老道士走。

湘(xiāng)西赶尸

听说湘西赶尸也有很(hěn)多的忌讳，就比(bǐ)如说在赶尸(shī)的(de)时候(hòu)，必(bì)须是昼伏夜出。如果在(zài)晚上的时候碰到了(le)活物，那(nà)么法(fǎ)术就会被破坏，尸体(tǐ)就(jiù)会倒下去(qù)，再也(yě)起不来了(le)。所以在古代的时候，所有的赶尸人手(shǒu)上都有(yǒu)一个铃铛(dāng)，他们(men)把这(zhè)个铃铛叫做摄魂铃，只要有起(qǐ)这个铃铛以后，人们听到(dào)了(le)这(zhè)个铃铛的声音，就(jiù)会自觉的(de)将(jiāng)家里的所(suǒ)有(yǒu)的(de)家畜(chù)全都锁(suǒ)在家里(lǐ)，不让出去。自己更是闭门不出，以免(miǎn)打破(pò)了(le)赶(gǎn)尸(shī)人赶尸的路。

湘西(xī)赶尸

当然，这个(gè)仅仅(jǐn)只是书上看到的而已，谁也没有见过，我(wǒ)们仅仅只是(shì)听说(shuō)过而已。我们要相信科学。而至于(yú)这(zhè)个湘(xiāng)西赶尸，很有可能只是一个传说而已，各位就当个(gè)故事，看看就行了，不要太在意(yì)，也不要太当(dāng)真(zhēn)。

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