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马踏(tà)飞(fēi)燕是什么朝代(dài)的(de)作(zuò)品，马踏(tà)飞(fēi)燕是(shì)什么朝代的雕塑

　　东汉(hàn)铜奔(bēn)马，别称马超龙雀(què)、马(mǎ)踏飞燕、铜奔马、马袭(xí)乌鸦、鹰(yīng)掠马、马踏飞隼(sǔn)、凌云(yún)奔马等，为东汉青(qīng)铜器，1969年10月出土(tǔ)于甘肃省武威市雷台汉墓，现藏(cáng)于(yú)甘肃省博物馆。

　　东汉铜(tóng)奔马身(shēn)高(gāo)34.5厘米，身长45厘米，宽13厘米，重7.15千克。

　　形象(xiàng)矫健俊美(měi)，别(bié)具风姿。

　　马昂(áng)首(shǒu)嘶鸣，躯干壮实(shí)而四肢修长，腿蹄轻(qīng)捷，三足腾空、飞驰向前，一足(zú)踏飞燕。

　　1973年(nián)，东(dōng)汉(hàn)铜奔马参加了古代历史(shǐ)文物出国展(zhǎn)，在英国和(hé)法国展出。

　　2014年02月(yuè)17日，由国(guó)家文物局主办、中国文物(wù)报社(shè)承办(bàn)的“奔马迎春(chūn)——中国马文物”图片展在河(hé)南博物(wù)院(yuàn)举行，东汉铜(tóng)奔马在列(liè)。

　　马(mǎ)踏飞燕的文化寓意

　　马踏(tà)飞(fēi)燕是在汉(hàn)代(dài)社会尚马习(xí)俗(sú)的影响(xiǎng)下产生的(de)具有重要价值的青铜工艺品。

　　马是汉代社(shè)会的重(zhòng)要交(jiāo)通工具、军(jūn)事装(zhuāng)备和(hé)农业生产畜力。

　　汉(hàn)朝政府给马(mǎ)立“口籍”，武帝作《天马(mǎ)歌》，马(mǎ)在各种场合被神化和奉颂。

　　汉代社会盛行车马冥器随葬，视马为财富的象征。

　　汉(hàn)代(dài)的“车马出行仪仗队(duì)”和“出行(xíng)图”在墓葬壁画和画像石(shí)、画(huà)像(xiàng)砖(zhuān)上是常见题材(cái)。

　　铜奔马别具一格(gé)，与其他车(chē)马相互衬托，体现了墓葬随葬冥器的普(pǔ)遍性(xìng)和特殊(shū)性的统一(yī)。

　　汉代开拓疆域，通西域，设河西四郡，马发挥(huī)了独(dú)特的作(zuò)用。

　　根(gēn)据河(hé)西汉(hàn)简的记载(zài)：马被广泛地用于交通驿站、长城(chéng)防御、军事(shì)行动、民族和亲等方面。

　　史(shǐ)料记载，汉武帝曾三次派人到西(xī)域求(qiú)乌(wū)孙马，马(mǎ)在汉(hàn)代可谓战功赫(hè)赫，功(莫衷一是什么意思 莫衷一是是褒义还是贬义gōng)绩卓(zhuó)著(zhù)。

马(mǎ)踏飞燕是什么时期的雕塑(sù)

　　马踏飞燕是(shì)东汉(hàn)时(shí莫衷一是什么意思 莫衷一是是褒义还是贬义)期的雕(diāo)塑，又名马超龙雀。

　　1969年10月出(chū)土于甘肃省武威市雷台(tái)汉(hàn)墓，现藏于甘肃省博物馆，是甘肃(sù)省(shěng)博(bó)物(wù)馆镇(zhèn)馆之宝。

　　马踏飞燕造型矫健精美，作昂首嘶(sī)鸣、疾足奔驰状，显示(shì)了一种(zhǒng)勇往(wǎng)直握瞎搭前的(de)段拿豪情壮志，是中华民(mín)族伟大(dà)气(qì)质(zhì)的象征神腔(qiāng)。

　　马(mǎ)踏飞燕的文化(huà)寓意

　　马踏飞燕(yàn)是在汉代社会尚马习俗的(de)影响下产生(shēng)的具(jù)有重要价(jià)值的青铜工艺品。

　　马是汉代社会(huì)的重要交通工具、军事装备和(hé)农业生产畜(chù)力。

　　汉代社会盛行车马冥器随葬(zàng)，视马为财富(fù)的象(xiàng)征。

　　汉代的车马出行仪仗队和出(chū)行图在(zài)墓葬壁(bì)画和(hé)画像石、画(huà)像砖(zhuān)上是常见题材。

　　马踏飞燕与其他车(chē)马相互衬托，体现(xiàn)了(le)墓葬随葬莫衷一是什么意思 莫衷一是是褒义还是贬义冥器的普遍性和(hé)特殊性的统一。

　　汉(hàn)代通西域，设河西(xī)四郡，马发挥了(le)独特的作用。

　　马被广(guǎng)泛(fàn)地用于交通(tōng)驿站、长城防御、军事行动等方面。

　　马在汉(hàn)代可谓战功赫赫，功绩(jì)卓著。

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