社日(rì)节是什么节日？社(shè)日节，中国传统(tǒng)节日(rì)，又称土地诞，是古老的中(zhōng)国传统节(jié)日，社(shè)日分(fēn)为春社和(hé)秋社(shè)的(de)。关于社(shè)日节是什(shén)么节日以及社日(rì)节是(shì)什么(me)节日，社日节是哪天，社日(rì)指的是什么(me)节(jié)日(rì)，社日节这个节日有(yǒu)什(shén)么风俗，社日(rì)节的意(yì)义(yì)等问题(tí)，农商网将为你整理(lǐ)以下的生活知识：

社日节是农历几(jǐ)月初几

　　社日节是农历二月二十的。

　　社日节日也叫二月春社日、中和节。是我(wǒ)国一个祈求(qiú)丰(fēng)收的传统节(jié)日，在(zài)古代的时候没有定(dìng)日，先秦、汉、魏、晋各代择日不同(tóng)。

　　但(dàn)是自宋(sòng)代起，以立春后第五个戊日为(wèi)社(shè)日(rì)。所以(yǐ)具体日子(zi)由立春日推算出来。

　　2023年立春是2月4日(rì)，立春这天就是(shì)癸巳日，第二个(gè)戊日是2月9日戊戌日，第三个戊(wù)日是(shì)2月19日戊申(shēn)日(rì)，第四个戊(wù)日是3月1日戊午(wǔ)日，第五个戊日(rì)是(shì)3月11日戊辰日(rì)。

社日节是(shì)什么节(jié)日

　　1、社日节，中国传统节日，又(yòu)称土地诞，是(shì)古老的中国(guó)传(chuán)统节日，社日分为(wèi)春社和秋社。

　　古时代的社日节期(qī)依据干支(zhī)历法(fǎ)来定，后来因历法变动改用阴(yīn)历定节期(qī)。

　　春(chūn)社(shè)按立春后第(dì)五(wǔ)个戊日推(tuī)算，一(yī)般在农(nóng)历二月初(chū)二前后，秋社(shè)按立秋后第五个戊日，约(yuē)新谷登场的农历(lì)八月。

　　古代把土地神和祭祀土地神的地(dì)方都叫社，按照(zhào)中国民间的(de)习俗，每到播种或收获(huò)的季(jì)节，农(nóng)民们(men)都要(yào)立社祭祀(sì)，祈求或(huò)酬报土地神。

　　2、古人认为土(tǔ)生万物，所以(yǐ)土地神是广为敬奉的(de)神灵之一(yī)。

　　人们认为该(gāi)神管理着五(wǔ)谷的生长和地(dì)方的平安。

　　二月二是土地公的(de)圣诞，土(tǔ)地公又称福德正神(shén)，在中国南方地区，是土地(dì)公公的生日，称“土地诞”，为给土地公公(gōng)“暖(nuǎn)寿”，有的地方有举办“土地会(huì)”的(de)习俗：家家凑钱(qián)为土地神祝(zhù)贺生日，到土(tǔ)地庙烧香祭(jì)祀，敲锣鼓，放(fàng)鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍(réng)沿(yán)祭社（土地神）习俗，如在(zài)浙(zhè)江、福建、广东、广(guǎng)西等地区，既有类似(shì)龙抬头节(jié)习俗，又有(yǒu)以(yǐ)祭社习(xí)俗为(wèi)主的新“二月二”习俗，南(nán)方普遍奉祀土地神。

社日是(shì)什么日子

　　社日是二月(yuè)二“土(tǔ)地诞”也称“社(shè)日节(jié)”，社日分为(wèi)春社日(rì)和(hé)秋(qiū)社日，春社(shè)是立春(chūn)后(hòu)第五个(gè)戊日，秋社(shè)是(shì)立秋后第五个戊日(rì)（戊，五行(xíng)属土）。

　　我(wǒ)国南方普遍奉(fèng)祀(sì)土地神，土(tǔ)地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福(fú)德(dé)正神“，客家人称(chēng)”土地伯公(gōng)“。

　　土地神是广为敬奉的神(shén)灵之(zhī)一。

　　“土(tǔ)地诞”习俗主要是祭祀土地和聚社会饮，借敬神、娱神而娱(yú)人。

　　在浙江、福建、广东(dōng)、广西等(děng)地(dì)区，既有类(lèi)似龙抬头节习俗，又(yòu)有(yǒu)以(yǐ)祭社习俗(sú)为主的”二月(yuè)二“习(xí)俗。

　　扩(kuò)展资料：

　　祭社神(shén)先得设坛立庙(miào)。

　　君(jūn)王(wáng)立的(de)称“王社”，百姓立(lì)的(de)叫“大社”。

　　社坛还得有社主——社神。建发集团是国企还是央企 建发员工有编制吗

　　最早的社主是树木(mù)，如夏代(dài)在坛上(shàng)种松树(shù)，商代种柏树，周代种(zhǒng)栗(lì)树。

　　后来(lái)，社主改为石头、木(mù)牌和堆土。

　　如北京中(zhōng)山(shān)公(gōng)园的社稷坛(tán)便以五色土为(wèi)社主(zhǔ)，并以东方青土、西方白(bái)土、南方红土、北方黑建发集团是国企还是央企 建发员工有编制吗土、中央黄土，既(jì)代表天下土地，又蕴含(hán)了(le)阴阳五行。

　　只是为了祈求农业丰稔，增加(jiā)了(le)主宰五(wǔ)谷(gǔ)的稷(jì)神，故称社稷坛。

　　这(zhè)就是(shì)明清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓(xìng)立的(de)社(shè)，多称土地庙(miào)。

　　遍布各地城(chéng)乡的土地庙有(yǒu)大有小：城镇多由(yóu)居民捐(juān)钱建造庙宇(yǔ)；乡间(jiān)则在村(cūn)外头大(dà)树(shù)下，砌(qì)个一二米见方的小(xiǎo)庙(miào)，或用四块(kuài)石片，三(sān)块作墙，一块(kuài)盖顶，还有捡块破缸(gāng)片作盖(gài)的。

　　如此“委屈”主宰(zǎi)土地、年成和人丁兴旺的尊神，却(què)未闻土地(dì)神抱(bào)怨和报(bào)复的。

　　于是，中(zhōng)国民间塑造的(de)土地神(shén)像，多是留着长胡子的(de)慈祥老(lǎo)者。

　　后来(lái)有人觉得孤身独守小(xiǎo)庙(miào)太寂寞，便按人间社(shè)会给(gěi)添了俗称土地婆的夫人。

　　在福建、广东及西南地(dì)区，人们在土地庙里(lǐ)立(lì)一二块石头，上盖红(hóng)布，便(biàn)是(shì)土(tǔ)地神——这是以石头(tóu)作为(wèi)社主的古代(dài)遗风，农家(jiā)还在厅堂正墙供奉了“天地君亲建发集团是国企还是央企 建发员工有编制吗师神位”的墙根下(xià)，贴一(yī)张写有土地神(shén)位(wèi)的红纸，摆(bǎi)个香(xiāng)炉，便请(qǐng)来(lái)了护(hù)家的(de)土地神。

　　祭社是古代(dài)全民的盛大(dà)节日(rì)。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈丰后，还(hái)要欢宴(yàn)群臣。

　　百姓则(zé)集体祭祀本(běn)村的社(shè)神。

　　从古代诗文中可了(le)解那时的社日情景：村(cūn)民凑钱买来猪、羊，然(rán)后敲锣打(dǎ)鼓，抬着猪羊，提着酒壶和各种供(gōng)品(pǐn)，聚集社神庙(miào)前，焚香祭拜，祈求五谷丰登(dēng)，人丁兴(xīng)旺，村寨安(ān)宁。

　　参考资料来源(yuán)：

　　百(bǎi)度百科-社日节

　　百度百科-土地诞(dàn)

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