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人的正常语速是多少字，正常人的语速一般在每分钟盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙的邮编号(hào)码(mǎ)是(shì)多(duō)少啊(a)？是211700的。关于(yú)盱眙的邮编号码(mǎ)是多少啊以及盱眙的邮编号(hào)码是多少啊，盱眙邮(yóu)政(zhèng)编号是多少，江苏盱(xū)眙(yí)的邮编是多少，盱眙县区号邮编(biān)，盱(xū)眙县的(de)邮编等问题，小编将(jiāng)为你整理以下的(de)知识(shí)答(dá)案：

盱(xū)眙的邮编号码是多少啊

　　是211700的。

　　盱眙县地处北亚热带与暖温带过渡区域(yù)，属(shǔ)季风性湿润气(qì)候。

　　地势西(xī)南高，多丘陵；东(dōng)北低、多平原；呈阶梯状倾(qīng)斜，高差悬殊220多米。

　　淮河流经(jīng)境内(nèi)，东、北(běi)部濒临洪泽(zé)湖(hú)，有(yǒu)低(dī)山、丘岗、平原、河湖圩区等(děng)多种地貌。

　　盱眙(yí)拥有众(zhòng)多文(wén)化旅游资源，曾获“中国旅游(yóu)强县”等荣(róng)誉称号。

　　2016年(nián)盱眙(yí)被国(guó)家旅(lǚ)游(yóu)局(jú)评为第(dì)二批国家全域旅游(yóu)示(shì)范区(qū)。

　　盱眙汉(hàn)代建(jiàn)州，为唐宋(sòng)名(míng)城(chéng)——古泗(sì)州州(zhōu)府(fǔ)所在地，曾孕育一代(dài)开国帝王朱(zhū)元璋。

　　境内古(gǔ)迹众多，境内出土(tǔ)过(guò)世界最早(zǎo)的(de)彗星运行(xíng)图和战国时期(qī)的陈璋(zhāng)圆(yuán)壶。

　　2018年10月，入选2018年度全国投资潜力(lì)百强县市。

　　2020年7月29日(rì)，入选2017-2019周期国家(jiā)卫生乡镇（县城）命名名(míng)单(dān)

地方文(wén)化

古代文化

　　下(xià)草湾文化是(shì)盱(xū)眙远古文(wén)化(huà)的(de)杰出代(dài)表。

　　1954年6月，中国科(kē)学(xué)院院士、古脊椎动物(wù)和古人类研(yán)究所所长杨钟(zhōng)健在盱眙鲍集(jí)与泗洪双(shuāng)沟交界的下草湾淮河(hé)东岸(àn)采集到一(yī)段骨(gǔ)化石，经研究确认为人(rén)的(de)股骨化石，是更新世(shì)晚期人类化(huà)石，距今(jīn)4人的正常语速是多少字，正常人的语速一般在每分钟-5万年，属(shǔ)于晚期(qī)智能人，被命名为(wèi)“下(xià)草湾(wān)人”，考古界称为下草湾文化。

　　“下草湾人”股(gǔ)骨(gǔ)化石的发现(xiàn)打破(pò)了“南(nán)方更新世晚期的地层中(zhōng)，无原始人类踪迹可寻”的(de)论说，是迄(qì)今为止江苏(sū)人类(lèi)乃(nǎi)至中(zhōng)国人类老祖宗的发源(yuán)地之一。

　　盱眙建县2200多年，但(dàn)史前文化可直(zhí)溯(sù)五千(qiān)年前(qián)。

　　据对盱眙范家岗(gǎng)、大墩头(tóu)、六郎墩等遗址考古成果表明：早在良渚文(wén)化时期、大汶口文化(huà)时期(qī)盱眙就有丰(fēng)富(fù)的史前文化。

　　20世纪60-70年代以来，先后在管镇、官滩、维(wéi)桥、桂五、穆店、黄花塘(táng)、东(dōng)阳等地出(chū)土新石器时代的石斧、石镰和大量的(de)陶器残片。

　　尤其是范家岗古遗址，考古学家在这里发(fā)现了许多(duō)陶器(qì)，主要有红陶，还有灰陶、黑(hēi)皮陶。

　　夹(jiā)砂红陶有(yǒu)扁圆形鼎足(zú)，泥(ní)质灰(huī)陶有圆柱形鼎(dǐng)足，黑(hēi)皮陶罐(guàn)采(cǎi)用(yòng)了(le)轮(lún)制技术，黑亮(liàng)规整，还有(yǒu)双耳(ěr)。

　　陶(táo)器上的那些(xiē)绳纹、折线纹(wén)、弦纹和亚(yà)布纹，都凸现盱眙人(rén)的艺术天赋；石(shí)斧(fǔ)、石镰显(xiǎn)然是(shì)盱眙人(rén)与大自然抗(kàng)衡斗(dòu)争，征服(fú)后(hòu)的重要见证；这些陶(táo)器兼(jiān)有(yǒu)大汶(wèn)口(kǒu)、龙山、良渚文化(huà)特(tè)点，自(zì)觉借鉴(jiàn)，兼(jiān)收并蓄，证明南北交汇处(chù)的盱眙具有包容(róng)精神(shén)。

传(chuán)说故事

　　盱眙民间流(liú)传着许多古老的有趣(qù)故事，主要有：传(chuán)说、故事、神话、笑(xiào)话、谚(yàn)语(yǔ)等，其(qí)中(zhōng)尤以传说、故事居多。

　　一是以(yǐ)杰(jié)出人物为内(nèi)容的(de)传说和故事。

　　如朱元璋(zhāng)的传说，戚(qī)天官(guān)的传(chuán)说(shuō)，徐偃(yǎn)王(wáng)的(de)传说，管(guǎn)鲍分金亭(tíng)的传说，泗州大圣的传说(shuō)，陈(chén)婴的传说，苏轼、米芾的传说，陈毅(yì)、罗炳辉、李桂五的传说等(děng)。

　　二是(shì)以地名(míng)掌故为内容的传说和故(gù)事。

　　包括建筑、街巷(xiàng)、寺庙(miào)、桥梁(liáng)、湖泊、集镇、村(cūn)庄等(děng)。

　　如(rú)盱眙的来历，黄(huáng)花塘的(de)传(chuán)说，明祖陵(líng)的传(chuán)说，水(shuǐ)漫泗州(zhōu)的传说(shuō)，禹王河(hé)与九(jiǔ)里荒的传说，万塘的(de)传说，四十里(lǐ)桥(qiáo)的传(chuán)说。

　　还有(yǒu)史事、民俗、动植物(wù)、土特(tè)产等(děng)方面的传(chuán)说，如磨(mó)盘山与摩旗山的传说，七品县令为何称芝(zhī)麻官，紫(zǐ)竹林为什么(me)没有紫竹，野马追、泽(zé)兰(lán)的传说等。

　　这(zhè)些传说和(hé)故事，分别从(cóng)不同侧面，饶有趣味地介绍了盱眙的人物历史(shǐ)、自然概貌(mào)、社会生产、风(fēng)土人情以及文化传(chuán)统，反映了人民群(qún)众的精神和愿(yuàn)望。

　　对人民群(qún)众文(wén)化(huà)素(sù)养的提高和民族(zú)精神(shén)的增强起到了(le)潜(qián)移默化的(de)作用，许多(duō)传说(shuō)故事(shì)已结(jié)集出版(bǎn)，有的(de)还被(bèi)改编成戏曲搬(bān)上舞(wǔ)台，如“水漫(màn)泗(sì)州”、“虹桥赠珠”、“真假(jiǎ)新郎”、“铁山寺传(chuán)奇”、戚天宫的传说等。

盱眙的邮编号码是(shì)多少啊

　　盱眙的邮(yóu)编(biān)号码是 211700

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盱眙的(de)邮(yóu)编号(hào)码是多少啊(a)

　　是(shì)211700的。

　　盱眙县地处北(běi)亚(yà)热带与暖(nuǎn)温带过渡区域，属(shǔ)季风性湿润气(qì)候。

　　地(dì)势西南(nán)高，多丘陵(líng)；东(dōng)北低、多平(píng)原(yuán)；呈阶梯状倾斜，高差(chà)悬殊220多(duō)米。

　　淮(huái)河流(liú)经境内，东(dōng)、北部(bù)濒(bīn)临洪泽湖，有低山、丘岗、平原、河湖圩区等多种地貌。

　　盱眙拥有众多文化旅(lǚ)游资(zī)源，曾获“中国旅游强县”等(děng)荣誉称号。

　　2016年盱眙被国家旅游局(jú)评为第二批(pī)国家全域旅游(yóu)示范(fàn)区(qū)。

　　盱(xū)眙汉代(dài)建州，为唐宋名城——古泗州州府所在地，曾孕育一代开(kāi)国帝王朱元璋(zhāng)。

　　境内古迹(jì)众多，境内出土(tǔ)过(guò)世(shì)界(jiè)最(zuì)早的(de)彗星运行图和(hé)战国时期(qī)的陈(chén)璋圆壶。

　　2018年10月(yuè)，入选2018年度全国投资潜力百强县市。

　　2020年(nián)7月(yuè)29日，入选2017-2019周期(qī)国家(jiā)卫生(shēng)乡镇（县城）命名(míng)名单

地方(fāng)文化

古(gǔ)代(dài)文化

　　下草(cǎo)湾文化是盱眙远古文(wén)化的(de)杰出代表。

　　1954年6月(yuè)，中国(guó)科学(xué)院院士、古脊椎动物(wù)和古人类研究所所(suǒ)长杨钟健在盱眙鲍集与泗洪双(shuāng)沟交(jiāo)界的下(xià)草湾(wān)淮河东岸采集到一段骨(gǔ)化石，经研究确认为人的股(gǔ)骨化石(shí)，是更新世晚期人类化石(shí)，距今4-5万年，属于晚期智能人，被(bèi)命(mìng)名为“下草湾人(rén)”，考古界(jiè)称为下草湾文化(huà)。

　　“下草湾(wān)人”股骨化石的发现打破(pò)了“南方更新世晚期的人的正常语速是多少字，正常人的语速一般在每分钟(de)地层中，无(wú)原始人(rén)类(lèi)踪迹可寻”的(de)论说，是迄(qì)今为止江苏人类乃至中国人类老祖宗的发源(yuán)地之(zhī)一。

　　盱眙建县2200多年，但史前文(wén)化(huà)可直(zhí)溯五千年前。

　　据对盱眙范家岗、大墩头、六郎墩等遗址(zhǐ)考古成果表(biǎo)明：早在良渚文化时期、大汶口(kǒu)文化时期盱(xū)眙就有(yǒu)丰富的(de)史前文(wén)化(huà)。

　　20世纪60-70年代以来，先后在管(guǎn)镇(zhèn)、官(guān)滩、维桥、桂五、穆店、黄花塘、东阳(yáng)等地出土新石(shí)器时代的(de)石斧、石(shí)镰和大量的陶(táo)器残片。

　　尤其是范家岗古遗址，考古学(xué)家在(zài)这里发现了许多(duō)陶器，主要有红陶，还有灰陶、黑皮陶。

　　夹砂(shā)红陶有扁圆形鼎足，泥质灰陶(táo)有(yǒu)圆柱形(xíng)鼎足(zú)，黑皮陶罐采(cǎi)用(yòng)了轮制(zhì)技术(shù)，黑亮规整(zhěng)，还有双耳。

　　陶(táo)器上的那些绳纹、折线纹、弦纹(wén)和亚布(bù)纹，都凸现盱(xū)眙人的艺术天赋(fù)；石(shí)斧(fǔ)、石(shí)镰显然(rán)是盱(xū)眙人(rén)与(yǔ)大自然抗衡斗争(zhēng)，征服后的重要见证；这(zhè)些陶(táo)器(qì)兼有(yǒu)大汶口、龙山(shān)、良(liáng)渚(zhǔ)文化特点，自觉借鉴，兼收并蓄，证明南北交汇处的盱眙具(jù)有包容(róng)精神。

传说(shuō)故事(shì)

　　盱(xū)眙(yí)民间流传着许多古老(lǎo)的有趣故事，主要有：传说、故事(shì)、神话、笑话(huà)、谚语(yǔ)等，其中尤以传说、故(gù)事居多。

　　一是以杰出人物为内(nèi)容的(de)传说和(hé)故(gù)事。

　　如朱元璋的传(chuán)说，戚天(tiān)官的传说，徐偃(yǎn)王(wáng)的(de)传说，管鲍分金亭(tíng)的传说，泗州大圣的传说，陈婴(yīng)的(de)传说(shuō)，苏轼、米芾的传说，陈毅、罗(luó)炳辉、李桂五的传(chuán)说等(děng)。

　　二是以地(dì)名掌故为内(nèi)容的传说和故事(shì)。

　　包括建筑、街巷(xiàng)、寺庙、桥梁(liáng)、湖泊(pō)、集镇、村庄等。

　　如(rú)盱(xū)眙的来历，黄(huáng)花(huā)塘的传说，明祖陵的传说，水漫泗州(zhōu)的(de)传说，禹王(wáng)河与九里荒的(de)传说，万塘的传说，四十里桥(qiáo)的传说。

　　还有(yǒu)史事(shì)、民俗、动植物、土特产等(děng)方面的传说(shuō)，如磨盘山与摩旗山的传(chuán)说，七品县令为何称芝麻官，紫(zǐ)竹林为什么(me)没有紫竹，野马(mǎ)追、泽兰的传(chuán)说等。

　　这些传(chuán)说和故事(shì)，分别从不同侧面，饶有趣味(wèi)地介(jiè)绍(shào)了盱眙的(de)人物历史、自然概貌、社会生(shēng)产(chǎn)、风土人情(qíng)以及文(wén)化传统，反映了人民群众的精神(shén)和愿望。

　　对人(rén)民群众文化(huà)素养(yǎng)的(de)提高(gāo)和民族(zú)精(jīng)神(shén)的(de)增强起到了潜移(yí)默(mò)化(huà)的作用(yòng)，许多传说故事已结集(jí)出版(bǎn)，有的还被改编(biān)成戏(xì)曲搬上舞台，如“水(shuǐ)漫泗州”、“虹桥(qiáo)赠(zèng)珠”、“真假新郎”、“铁山寺传(chuán)奇”、戚天宫(gōng)的传说等。