仁政在现(xiàn)代社会(huì)的意义议论(lùn)文(wén)，仁政在现代社(shè)会的意义(yì)短篇(piān)是(shì)孟(mèng)子仁政思想(xiǎng)的现代意义：现代实(shí)行“仁政”，关心当代老百(bǎi)姓(xìng)的(de)生活疾(jí)苦，制订(dìng)有利(lì)于百(bǎi)姓生活的相(xiāng)关政策，减小贫富差距，更(gèng)能缓解人与人之间的矛盾，促(cù)进全社(shè)会的合谐的。

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仁政在现代(dài)社会的意义议论文(wén)，仁政(zhèng)在现代社会的意义短篇

　　孟子(zi)仁政思想的现代意(yì)义：1、现代(dài)实行“仁政”，关心当代老百姓的生(shēng)活疾苦，制订有利于百姓生活的(de)相关(guān)政策，减小贫富差(chà)距，更能缓解人与人之间的矛(máo)盾(dùn)，促进全(quán)社会的合谐。

　　2、现(xiàn)代实(shí)行“仁政”，国家(jiā)的(de)当(dāng)政政府才(cái)稳(wěn)固，才能(néng)受到(dào)民众的支持与拥(yōng)戴(dài)。

　　3、现代实行“仁政”，多(duō)多援(yuán)助他国(guó)，结交盟友(yǒu)，与(yǔ)人为善，这(zhè)样，才能(néng)提高(gāo)自己的国际地(dì)位(wèi),在危难之(zhī)时(shí)，才会得到更多其它国家的支(zhī)持与帮助(zhù)。

　　孟子继(jì)承和发展了孔子的德治思想(xiǎng)，发展为仁政(zhèng)学说，成为其政治思想的核心。

　　他把“亲亲”、“长长(zhǎng)”的原(yuán)则运(yùn)用于政治，以缓和阶级矛盾(dùn)，维(wéi)护(hù)封建统(tǒng)治阶级的长远利益。

　　孟(mèng)子一(yī)方面严格区(qū)分(fēn)了(le)统治者(zhě)与被统治(zhì)者的阶级地位，认(rèn)为“劳(láo)心者治(zhì)人，劳力者(zhě)治于人”，并且模(mó)仿(fǎng)周制(zhì)拟定(dìng)了(le)一套从天子到庶人的等级(jí)制(zhì)度；

　　另一方面，又把(bǎ)统治(zhì)者和被统治者(zhě)的关系比作父母对子女的(de)关系，主张东周和西周的区别是什么意思，东周和西周的区别在哪儿(zhāng)统治者应该像父母一样关(guān)心人(rén)民的疾苦，人民应该像对(duì)待(dài)父母一样去(qù)亲近、服(fú)侍统治者(zhě)。

　　孟子认为(wèi)，这是(shì)一种最理想的政(zhèng)治，如果统治者实(shí)行(xíng)仁政，可以得到(dào)人民(mín)的衷(zhōng)心(xīn)拥护；

　　反之(zhī)，如果不(bù东周和西周的区别是什么意思，东周和西周的区别在哪儿)顾人民(mín)死(sǐ)活，推行虐政，将(jiāng)会失去民心而变成(chéng)独夫民贼，被人民推翻。

　　仁政的具体内容很广(guǎng)泛，包括经济、政治、教育以及统一天下(xià)的(de)途径等，其中贯(guàn)穿着一(yī)条(tiáo)民本(běn)思想的(de)线索。

　　这(zhè)种思想是从春(chūn)秋时期重民轻神的(de)思想发展而来(lái)的。

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