四大哲学流派有哪些(xiē)？是(shì)四大哲学流派有：犬(quǎn)儒主义学派、柏拉图学派、斯多葛哲学学派、伊壁鸠(jiū)鲁学派的。关(guān)于四大哲学流(liú)派有哪些以及四(sì)大(dà)哲学流(liú)派有哪些人，四(sì)大哲学(xué)流派(pài)有(yǒu)哪些特(tè)点(diǎn)，四大哲学流派(pài)包(bāo)括哪些，六大哲学流派，哲学的四大派别等问题，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下的知识答案：

四大哲学流派(pài)是什么(me)意思

　　四大哲学流派(pài)意思如(rú)下：

　　1、马克思主(zhǔ)义哲学

　　马克思主(zhǔ)义哲学的伟大之处是它的辩(biàn)证思维方(fāng)式(shì)和实践的观点(diǎn)。全面辩证的思维，可以避免片面和偏激。生(shēng)活实践的观(guān)点使哲(zhé)学具有活力。马(mǎ)克(kè)思指(zhǐ)出了当代哲(zhé)学(xué)发(fā)展的正(zhèng)确(què)方(fāng)向。

　　2、人本主义(yì)哲学

　　人本主义(yì)哲学强调，哲学要以人为(wèi)中(zhōng)心(xīn)，关(guān)注人的问题。它主(zhǔ)张，哲学是人(rén)的哲(zhé)学，而不(bù)应成为脱(tuō)离人的现(xiàn)实生活和实(shí)践经(jīng)验(yàn)的(de)抽(chōu)象理论。哲学和一切好的文化要(yào)重视人，尊重(zhòng)人，维护人的权利。它反(fǎn)对束缚人的文(wén)化，维护人的(de)真实存在，主张充分发(fā)挥(huī)人的生命力(lì)和创(chuàng)造力。这种人道主义(yì)的价值(zhí)观非常重要。人本(běn)主义哲学对(duì)人的非(fēi)理性的研究(jiū)，意义重大，深化了对人性的认识。

　　3、科学主义(yì)哲学(xué)

　　科(kē)学主义(yì)哲学(xué)在理(lǐ)论的结构、逻(luó)辑和(hé)语言的研(yán)究(jiū)上，取得了重(zhòng)大成果(guǒ)，开辟了(le)语(yǔ)言(yán)哲学的新领域(yù)。它要求(qiú)哲学思维严谨、科学，要求哲(zhé)学语(yǔ)言准确(què)、规范。它重视哲学理论的逻辑分析(xī)和语言分(fēn)析，重(zhòng)视哲学理论的逻辑(jí)证明和经验证实(shí)。

　　4、后现代主义哲学

　　后现代主义哲学重视(shì)实践，强调人应由观察者(zhě)，变为参(cān)与者。它(tā)强调世界的多样性(xìng)、多元性，容纳一切思(sī)想，容纳一切方(fāng)法(fǎ)，强调人们在认(rèn)识(shí)世界时，要(yào)站在不同的视(shì)角、不同的角度去观察。

四大哲学流派(pài)有哪些

　　是(shì)四(sì)大(dà)哲学流派有(yǒu)：犬儒主义学(xué)派、柏拉(lā)图学派、斯多葛哲学学(xué)派(pài)、伊壁(bì)鸠鲁(lǔ)学(xué)派。犬儒主义学派，普遍(biàn)认为是苏格(gé)拉底的弟(dì)子安提(tí)斯泰尼创立的，另一人(rén)物第欧根(gēn)尼（公元前404－公元(yuán)前323）则(zé)因为住在木桶(tǒng)里的(de)怪异行(xíng)为而成为(wèi)更有名的犬(quǎn)儒主(zhǔ)义者(zhě)。犬儒学(xué)派的主(zhǔ)要教(jiào)条是，人要摆脱世俗的利益而追求(qiú)唯一(yī)值得拥(yōng)有的(de)善。柏拉图学派，代表人物(wù)是(shì)柏拉图，而(ér)新柏(bǎi)拉图学(xué)派则是公(gōng)元3～6世(shì)纪流(liú)行于古罗马(mǎ)的(de)唯心主义哲(zhé)学流派。开创(chuàng)者是亚(yà)历山大里亚(yà)的阿(ā)蒙尼(ní)阿·萨卡（约175～约(yuē)242）。斯多(duō)葛(gé)哲学学派，斯多(duō)葛派认为(wèi)世界理性决定事(shì)物的发(fā)展变化。所谓(wèi)"世(shì)界理(lǐ)性(xìng)"，就(jiù)是神性，它是世界的主宰，个(gè)人只不过是(shì)神的整(zhěng)体中的一(yī)分(fēn)子。伊壁(bì)鸠鲁学派，伊壁(bì)鸠鲁(lǔ)派认为并宣扬人死魂灭，这是人(rén)类思想史上的一(yī)大进步，同时提倡(chàng)寻求快(kuài)乐和幸福。但他们(men)所主张(zhāng)的快乐决(jué)非肉欲(yù)物质享受之(zhī)乐，而是排(pái)除情感困扰后(hòu)的心灵宁静之乐的。

　　现(xiàn)代西方哲学流(liú)派是指马克思主义哲(zhé)学(xué)产生以(yǐ)后西方流行的各种哲(zhé)学派别，是(shì)近(jìn)代(dài)西方哲学的继续。

　　现代(dài)西(xī)方流(liú)行的哲学流派虽形形色色，但大致(zhì)分属科学主(zhǔ)义（实证主义）与人本主义（非理性主义）两大思潮。

　　现代西方的(de)科学主义哲学(xué)思潮渊源于近代英国的经验主义，强调归纳、实证(zhèng)、逻(luó)辑、实用(yòng)，关注自然(rán)科学的哲学问题。

　　科学(xué)主义哲学思(sī)潮开始(shǐ)出现(xiàn)于十(shí)九(jiǔ)世纪三(sān)十年代，第一(yī)代是(shì)孔德的实证主义；流行于十(shí)九世纪下半期和二十(shí)世纪初的马赫主义是孔(kǒng)德实证主义的(de)后裔，是(shì)现代科学主义哲学思(sī)潮(cháo)的第(dì)二(èr)代(dài)；实用主(zhǔ)义(yì)与实证主义有理论(lùn)联系，而逻辑实证主义则是马赫主义的直接后裔，是实证主义(yì)的第三(sān)代(dài)；从二(èr)十世纪五十年代到六十年代，一(yī)度代替逻辑(jí)实证主(zhǔ)妙哉妙哉是什么意思，奇哉妙哉是什么意思义而兴起(qǐ)的(de)是波普尔的批判理性主义；自二十世纪六十(shí)年代以后(hòu)，波普(pǔ)尔的(de)批(pī)判理性主义逐渐衰落，代之而兴(xīng)的是库恩(ēn)、拉卡托斯、费(fèi)耶阿本德等人的历史主义(yì)或科学(xué)哲学的历史学派(pài)。

唯我(wǒ)论

　　代表人物为前苏格(gé)拉底哲学(xué)家戈尔吉亚(yà)斯（公(gōng)元前(qián)485—375年），也是他首次提出的。

　　唯我论认为一个人只能(néng)知道自己的(de)存在，而头(tóu)脑之(zhī)外的(de)任(rèn)何东西，都不可能被知道存在。

　　唯我论(lùn)者(zhě)强调主观现(xiàn)实，即(jí)使外部有东西，也无法知道(dào)，即使对它有(yǒu)所(suǒ)了解，关于它(tā)知(zhī)识也无法与他人交流。

　　一件(jiàn)事(shì)物对一(yī)个人(rén)来说(shuō)是真(zhēn)的，对另外一个(gè)人来说可能不是真(zhēn)的。

　　唯我论经常与虚(xū)无主义和唯物主(zhǔ)义联系在一起。

　　后面由柏拉图和笛卡尔补充。

决定(dìng)论

　　决定(dìng)论(lùn)认为每一个(gè)事件(jiàn)，包括人类的认知和行为、决定和(hé)行动，都是由(yóu)一系(xì)列不间断的先前事件决定。

　　决定论有多种形(xíng)式(shì)，例如神学决定论，基因决定论，环(huán)境决定(dìng)论(lùn)，神秘主义决定论。

　　神秘(mì)主(zhǔ)义(yì)决定论(lùn)认为一切都(dōu)是(shì)由(yóu)某种力(lì)量控制决定的，人类没(méi)有自(zì)由意(yì)志可(kě)言。

功利主义

　　功利主(zhǔ)义者不满(mǎn)意总比猪满意好，苏格拉底(dǐ)不满意总比傻瓜满意(yì)好——约翰·斯图尔(ěr)特·密尔（1806-1873）。

　　功利(lì)主义与哲(zhé)学家(jiā)约翰·斯图亚特·密尔(ěr)及其著作《功(gōng)利主义》（1863）联系最为密(mì)切。

　　功利主义是一种伦理(lǐ)学说，功利主义认为一(yī)种行为的道德价(jià)值取决于对(duì)整体(tǐ)的贡献，即为了大(dà)多数人的幸(xìng)福。

　　它强调结果(guǒ)，即意(yì)味着某种(zhǒng)行为(wèi)的道德价(jià)值完全取决(jué)于(yú)这(zhè)种行为的结果。

　　也就(jiù)是目的证(zhèng)明(míng)了手段。

　　功利主义(yì)代表(biǎo)人物边沁提出了善(shàn)的理论，他宣称善是给大(dà)多数人带来最大幸福的东(dōng)西。

古希腊早期自(zì)然哲学(xué)四(sì)大(dà)学派

　　古希腊早期(qī)自然哲学(xué)四大学派：

　　1、伊(yī)壁鸠(jiū)鲁学(xué)派(pài)

　　伊(yī)壁(bì)鸠鲁(lǔ)派宣扬(yáng)无神论，认为(wèi)人死魂灭(miè)，这是(shì)人类思(sī)想史上的一大进(jìn)步(bù)，同时提倡寻求快乐(lè)和幸(xìng)福。

　　但他们所主张的快乐决非肉欲物质享(xiǎng)受之乐，而是(shì)排除(chú)情感困扰后的(de)心(xīn)灵(líng)宁静之乐。

　　伊壁(bì)鸠鲁(lǔ)派生活简朴而又(yòu)节制，目的就是(shì)要抵制奢(shē)侈生活对(duì)一个(gè)人身心的侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学(xué)派否认任何事物有(yǒu)美与(yǔ)丑、正当与不(bù)正当之分，否定美的认识与(yǔ)艺(yì)术认(rèn)识(shí)的(de)任何客观性。

　　认为建立在传(chuán)统(tǒng)习惯基础上的美与丑的判(pàn)断与真理无关。

　　反对古希腊罗马以来关于艺术具有教育(yù)作用、净化作(zuò)用的观点，认为音乐不能陶(táo)冶性情。

　　3、斯(sī)多葛派

　　斯多葛派(pài)认为(wèi)世界(jiè)理性决定事物的发展变化(huà)。

　　所谓"世界(jiè)理(lǐ)性"，就是神性(xìng)，它是世界的主宰，个人(rén)只不过是(shì)神的整体中的一分子(zi)。

　　所以，斯多(duō)葛学派是唯心主义的(de)。

　　在社会(huì)生活中(zhōng)，斯(sī)多葛派强(qiáng)调顺从天命，要安(ān)于自(zì)己在社(shè)会(huì)中(zhōng)所(suǒ)处的(de)地位，要(yào)恬淡寡欲。

　　自称是(shì)世界主义者，打破了希腊人和野蛮人之间(jiān)的传统(tǒng)界限(xiàn)，宣扬人(rén)类(lèi)是(shì)一个整体，只应有一个国家，一种公民，即宇宙公民。

　　而这(zhè)个国家也应由智慧的君主来统治。

　　4、犬儒主(zhǔ)义

　　犬儒学派认为：人们的苦(kǔ)痛分两种，一种(zhǒng)源自物(wù)质，另外一种是(shì)精神。

　　精神(shén)上的幸福快乐才是(shì)真正的满(mǎn)足。

　　认为人类社(shè)会不公产生(shēng)的本身不(bù)是(shì)阶级，而是家(jiā)庭。

　　即子(zi)女与父母关系的(de)确立，丈夫和妻子对对方的唯(wéi)一认同(tóng)，家庭，子女，配偶的相对性是(shì)一切妙哉妙哉是什么意思，奇哉妙哉是什么意思贪婪的根源，导致了社会(huì)的(de)不公。

　　扩展资(zī)料：

　　古(gǔ)希(xī)腊道德(dé)哲学的重要阶段：

　　古(gǔ)代对道(dào)德的思考始于公元前(qián)6世纪(jì)的第一批古(gǔ)希腊思(sī)想(xiǎng)家，终于一千年之后的基督教思(sī)想盛行的(de)5世纪。

　　传统将其(qí)区分为(wèi)三个阶段。

　　第一(yī)个阶(jiē)段叫做前(qián)苏(sū)格(gé)拉底时期，主要包(bāo)括德谟(mó)克利特和智者学派的思想(xiǎng)，提出自(zì)然与(yǔ)法律(lǜ)的(de)对立。

　　这一(yī)时期有关伦理道德的思想丰(fēng)富多姿(zī)，独立于苏格拉底派而存在（事实上，这些作者(zhě)们是与苏(sū)格(gé)拉底同时代(dài)的人，却很不恰当地被划(huà)分为前苏格拉底派）。

　　第二(èr)阶段包(bāo)括苏格(gé)拉底、柏拉(lā)图和亚里士多(duō)德(dé)。

　　事(shì)实上，这三位哲学(xué)家之(zhī)间(jiān)的联系十分紧密：柏拉图是苏格拉底的朋友和信徒，而亚里士多德(dé)则在(zài)柏拉图(tú)学(xué)园学习了很(hěn)长时间。

　　古代哲学的第三阶段涵(hán)盖了所有希腊化哲(zhé)学(xué)，其中包括斯多葛(gé)学派(pài)、伊壁鸠(jiū)鲁学派和(hé)怀疑(yí)学派三大支(zhī)柱。

　　这些学(xué)派(pài)的思想之所以留存久远，与(yǔ)后人(rén)的致力发展有(yǒu)关。

　　比如斯多葛学(xué)派的主要著作就(jiù)是由塞内(nèi)卡(kǎ)和(hé)马(mǎ)克·奥勒留在克里西波斯(sī)和芝诺创立该学派的六个(gè)世纪(jì)之(zhī)后编撰的。

　　参考(kǎo)资料：百度百科-伊壁(bì)鸠鲁学派

　　参考资料：百度百科-怀疑(yí)学(xué)派

　　参考资料：百度百(bǎi)科-斯多葛(gé)学派

　　参考资料：百度百科-犬儒主义

　　参考资料：中国社会科(kē)学网-古希腊人如(rú)何回答我们的道德(dé)困境

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