周公吐哺天下归(guī)心的意思是什么意思，周(zhōu)公吐(tǔ)哺天下归心的意思是什(shén)么(me)解释(shì)是我要像周(zhōu)公一样，像天下(xià)英雄一样真诚地臣服于(yú)我(wǒ)的。

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周公吐哺天下归心的意(yì)思是什么意思，周公吐哺天(tiān)下归心的(de)意思是什么解释

　　至(zhì)于“周公赐养”的典故，据说周公说：“文王之子，武王之弟，成王(wáng)伯父，我(wǒ)世上不轻。

　　不过，一(yī)亩三抱头发(fā)，一顿饭(fàn)三(sān)吐喂(wèi)，还怕失去天下(xià)男人。

　　”这也表达了诗人(rén)当时的心情。

　　曹(cáo)操

　　当你用酒(jiǔ)唱歌的时候，生(shēng)活(huó)如(rú)何！

　　比如(rú)早(zǎo)晨的露水(shuǐ)更(gèng)难去。

　　慷慨而难忘。

　　如(rú)何解决(jué)问题？只有(yǒu)杜(dù)康。

　　清清紫(zǐ)金，悠闲我的(de)心。

　　但为了(le)国王的(de)缘故，我(wǒ)现在一直在思考。

　　你(nǐ)，鹿，吃野(yě)苹果。

　　我有个(gè)客人吹长笛(dí)和笙(shēng)。

　　我什么时候(hòu)能(néng)修好？

　　忧虑(lǜ)来自于此，无法割断。

　　多了莫(mò)都钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧(jiù)情。

　　月亮(liàng)明媚，星(xīng)星稀(xī)少(shǎo)，黑(hēi)喜鹊(què)向南飞。

　　绕(rào)着(zhe)树转三圈，靠什么(me)树(shù)枝？

　　山不厌倦高，海不厌倦深。

　　周公推，回到世界的中心。

　　《韩世外(wài)传》第三卷：“成(chéng)王将(jiāng)伯秦（周公之子）赐给(gěi)鲁国。

　　周公曰：“去(qù)！他的儿子不能成为(wèi)国家的骄(jiāo)傲。

　　他是文王的儿子，武王(wáng)的弟(dì)弟(dì)，成王的叔叔，他也在这个世界上。

　　我不是世界上的光。

　　但是，一(yī)次洗(xǐ)澡、三次染发、一顿饭(fàn)、三次喂食，仍然害(hài)怕在这个世界(jiè)上失去一个男人。

　　”

　　为(wèi)了吸引来自世界各地的人才，周公不得(dé)不多次在洗(xǐ)澡时抱(bào)着头发，在(zài)一顿饭中多(duō)次吐(tǔ)出食物(wù)。

　　后来，他(tā)用“周公(gōng)食、一浴、三(sān)抱、一顿(dùn)饭、三吐”来表达(dá)他对人才的渴求(qiú)和对(duì)人才的追求(qiú)。

周公吐哺天下归心是(shì)什么意(yì)思

　　首先来看“哺”这个字的意(yì)思(sī)，是(shì)指嘴中正在咀嚼着食物。

　　那么“周公(gōng)吐哺”的意思就(jiù)是(shì)，周公吐出嘴中正(zhèng)在咀嚼(jué)着(zhe)的食物(wù)。

　　“周(zhōu)公(gōng)吐哺(bǔ)，天(tiān)下归心”的意思是我愿如周公(gōng)一般礼贤下士(shì)，愿天(tiān)下的英杰真心归(guī)顺与我。

　　出自(zì)曹操(cāo)《短歌行》：“忧从中来，不可断(duàn)绝。

　　越陌度(dù)阡，枉(wǎng)用相存。

　　契阔谈(tán)讌，心(xīn)念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可(kě)依(yī)？山不厌高，海不(bù)厌深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于(yú)怀的忧愤(fèn)哟，突(tū)然喷涌而出汇(huì)成长河。

　　远方宾客踏(tà)着田间(jiān)小路(lù)，一个个屈驾前来探(tàn)望我(wǒ)。

　　久(jiǔ)别重逢欢宴畅(chàng)谈，争(zhēng)着(zhe)将往克己慎独守心明性 什么意思出自哪里，心有山海 静而不争什么意思日的情谊(yì)诉说。

　　月光明亮星光稀疏，一群寻(xún)巢乌鹊向南飞(fēi)去(qù)。

　　绕树飞了三周却没敛(liǎn)翅，哪里才有它们(men)栖身(shēn)之所？高山(shān)不辞土石(shí)才见(jiàn)巍峨(é)，大海(hǎi)不弃涓流才见壮阔。

　　我愿如周公一般礼(lǐ)贤下士，愿天(tiān)下的英杰(jié)真心归(guī)顺(shùn)与我。

　　《短歌行》是政治性很强的诗作，主要是为(wèi)曹渗祥操当(dāng)时所实行的政(zhèng)治(zhì)路(lù)线和政治策(cè)略服(fú)务的；然而它那(nà)政治内容和意义却(què)完(wán)全熔铸在浓(nóng)郁的抒情意境之中。

　　全诗充分发挥了诗歌(gē)的特长，准确而巧妙地(dì)运(yùn)用了比兴手(shǒu)法，达到寓理于情、以情感(gǎn)人的目的丛锋搏。

　　在那(nà)个时代，曹(cáo)操(cāo)就已(yǐ)经能够按(àn)照(zhào)抒情诗的特殊(shū)规(guī)律来取得预期的社会效(xiào)果，这一(yī)创作(zuò)经验是值得(dé)后人借(jiè)鉴的。

　　同时因(yīn)为曹操在当时强调“唯才(cái)是举”有(yǒu)一(yī)定的进步(bù)意义，所以他对(duì)“求贤”这一主题所作的高度艺术化(huà)的表(biǎo)现，也(yě)得到了历史的肯定。

　　周公吐哺天下归心(xīn)的意思(sī)是什(shén)么意思，周(zhōu)公(gōng)吐哺天下归(guī)心的意思是(shì)什么解释是我要像(xiàng)周公(gōng)一样，像天下英(yīng)雄一样真(zhēn)诚地臣服于我的。

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周公吐(tǔ)哺天下(xià)归心的意(yì)思是什么意思，周公吐哺天下归心的意思是(shì)什么解(jiě)释

　　至于“周公赐养”的典(diǎn)故，据(jù)说周公说：“文(wén)王之(zhī)子(zi)，武(wǔ)王(wáng)之弟(dì)，成王伯父，我(wǒ)世上不轻。

　　不过，一亩三抱(bào)头发，一顿(dùn)饭(fàn)三吐(tǔ)喂，还怕失去天下男人。

　　”这也表达了诗人当(dāng)时(shí)的(de)心情。

　　曹操(cāo)

　　当你用酒(jiǔ)唱歌的时候，生活(huó)如何(hé)！

　　比如(rú)早晨的(de)露水更(gèng)难去(qù)。

　　慷慨而(ér)难忘。

　　如何解决问题？只(zhǐ)有杜康。

　　清(qīng)清紫金，悠闲(xián)我的心。

　　但为了(le)国王的缘故，我现在一直在(zài)思考(kǎo)。

　　你，鹿，吃(chī)野苹果。

　　我有(yǒu)个客人吹长(zhǎng)笛和笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑来自于此(cǐ)，无法割断(duàn)。

　　多了莫都钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈(tán)旧情。

　　月亮(liàng)明媚(mèi)，星星稀(xī)少，黑(hēi)喜鹊(què)向南飞。

　　绕着树转三(sān)圈，靠什(shén)么树(shù)枝？

　　山不(bù)厌倦高，海不厌倦(juàn)深。

　　周公推，回到世界的(de)中心。

　　《韩世外传》第三(sān)卷：“成王将伯秦（周公之(zhī)子）赐给(gěi)鲁(lǔ)国。

　　周(zhōu)公曰(yuē)：“去！他的儿子不能成为国家的骄傲。

　　他是文王的(de)儿子，武(wǔ)王的弟弟，成王的叔叔，他也在这(zhè)个世(shì)界(jiè)上。

　　我不(bù)是世界上的光。

　　但是，一次洗(xǐ)澡、三次(cì)染发、一顿饭、三次(cì)喂食，仍然害怕在这(zhè)个世界上失去一个男人。

　　”

　　为了吸引来自(zì)世界各地的人才，周公不得不多次在(zài)洗(xǐ)澡时(shí)抱着(zhe)头发，在一顿(dùn)饭中多(duō)次吐出食物。

　　后来(lái)，他用(yòng)“周公(gōng)食(shí)、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来表达(dá)他对(duì)人才(cái)的渴(kě)求和对人才的追求。

周公吐哺天下归心是什么意思

　　首(shǒu)先(xiān)来看“哺”这个(gè)字的意思，是(shì)指嘴中(zhōng)正在咀嚼着食物。

　　那(nà)么“周公(gōng)吐哺”的意思就是，周公吐出嘴中正在咀嚼(jué)着(zhe)的食物。

　　“周公(gōng)吐(tǔ)哺，天下归心”的意思是我(wǒ)愿如周公一般礼贤下士，愿天(tiān)下的(de)英杰真心归顺与我(wǒ)。

　　出(chū)自曹操《短歌行》：“忧从中来，不可断绝(jué)。

　　越陌(mò)度阡，枉用相存(cún)。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌(wū)基顷(qǐng)鹊南飞(fēi)。

　　绕树(shù)三匝，何枝(zhī)可依(yī)？山不厌高，海不厌深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于(yú)怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成(chéng)长(zhǎng)河。

　　远方宾(bīn)客踏着田(tián)间小路(lù)，一个个屈驾前来探望我。

　　久(jiǔ)别(bié)重逢欢宴畅谈，争着将往日(rì)的情谊诉说。

　　月光明(míng)亮星光稀疏，一(yī)群寻巢乌鹊向南飞(fēi)去。

　　绕树飞(fēi)了三周却没敛翅，哪里才(cái)有它们栖身之所？高山(shān)不(bù)辞土石才(cái)见巍峨，大(dà)海不(bù)弃涓流才见壮阔。

　　我愿如周公一般礼贤下士，愿天下(xià)的英杰真心归顺与我。

　　《短歌行(xíng)》是政治(zhì)性很(hěn)强的诗作，主(zhǔ)要是为曹渗祥操当时所实行的(de)政(zhèng)治路(lù)线和政治策略服务的；然(rán)而它那政治(zhì)内容和意义(yì)却完全熔铸在浓郁的抒情(qíng)意(yì)境(jìng)之(zhī)中。

　　全诗充分发(fā)挥了诗歌的特(tè)长，准确而巧妙地运用了比兴手法(fǎ)，达到寓理(lǐ)于情、以情感人(rén)的目的丛锋搏。

　　在那个时(shí)代(dài)，曹操就已经能够按照抒情诗的特殊(shū)规律来(lái)取得(dé)预(yù)期(qī)的社(shè)会(huì)效果，这一创作经(jīng)验是值(zhí)得(dé)后(hòu)人借(jiè)鉴的。

　　同时因为曹操在(zài)当时强调(diào)“唯才是(shì)举”有一(yī)定的进步意义，所以他对“求贤”这一主题所作的(de)高度艺术化的表(biǎo)现(xiàn)，也得到了历史的肯(kěn)定。

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