十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月(yuè) 诗(shī)意思是《十(shí)五夜望月(yuè)》是一(yī)首(shǒu)中秋(qiū)之(zhī)夜望月思远的七(qī)言绝句(jù)的(de)。

　　关(guān)于siki老师是哪个大学的？十五夜(yè)望(wàng)月古诗意思是什(shén)么呢，十五夜望(wàng)月 诗意思以(yǐ)及十(shí)五夜(yè)望月古诗(shī)意(yì)思是什么呢(ne)，十五夜望月古(gǔ)诗(shī)意思是(shì)什么解释(shì)，十五夜望月 诗意思，十五夜望月(yuè) 的古诗意思，十五夜望月古诗意(yì)思解(jiě)释等问题，小编将为你整理以下知识(shí)：

十五(wǔ)夜望月(yuè)古诗意思是(shì)什(shén)么呢(ne)，十(shí)五(wǔ)夜望(wàng)月 诗意思

　　全(quán)诗(shī)四句二十八字(zì)，以每两句为(wèi)一层意思(sī)，分别写中秋月色和望月(yuè)怀(huái)人的心情，展现了(le)一幅寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的图(tú)画。

　　庭院地面雪白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露无(wú)声无息打湿(shī)了院中桂花。

　　今天晚(wǎn)上人们都仰望(wàng)当空明月，不知道这秋思(sī)之情落在了谁(shuí)家？

　　中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋(qiū)思落(luò)谁(shuí)家。

　　十五夜(yè)：指农历八月十五的(de)晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭(tíng)：即庭中，庭院中。

　　地白：指(zhǐ)月(yuè)光(guāng)照在庭院的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天(tiān)的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这(zhè)里(lǐ)指怀人(rén)的思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗(shī)具体创作时间(jiān)不详。

　　只知是(shì)诗人在中秋佳节与(yǔ)朋(péng)友相聚时所作(zuò)，寄(jì)友(yǒu)人(rén)杜元(yuán)颖的。

　　原(yuán)诗诗(shī)题下注(zhù)云：“时会琴客”，说明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这(zhè)是一首中秋之(zhī)夜望月(yuè)思远的七(qī)言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹，但写法与其(qí)他中秋(qiū)咏月诗完全不同，很有创造性，甚至更(gèng)耐人回味。

　　前两句写景，不带(dài)一个(gè)“月”字；

　　第三句才点明(míng)望月，而(ér)且推(tuī)己及(jí)人，扩大了望月者的范围。

　　但是(shì)，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却是(shì)人各不同的。

　　诗(shī)人怅然于家人离(lí)散，因(yīn)而由月(yuè)宫(gōng)的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首(shǒu)诗意境很美，首先予人的印(yìn)象(xiàng)是情(qíng)景如画，用苏(sū)轼的话(huà)来(lái)说(shuō)就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中(zhōng)就有以(yǐ)这首诗为题材的版画，但这幅版画仅(jǐn)是(shì)画家(jiā)别出心裁构想出的(de)意境，和王(wáng)建原作并不一一吻合，而且它对全诗点睛之(zhī)笔——秋(qiū)思未作(zuò)充分表达。

　　在这(zhè)一点上(shàng)，诗歌语言艺术显示(shì)了它的不可代替性。

　　诗(shī)人运用(yòng)形象(xiàng)的语言，丰美(měi)的想象，渲染了中秋望月的特定的环(huán)境气氛，把(bǎ)读者(zhě)带(dài)进一个月明人远、思深(shēn)情长的(de)意(yì)境(jìng)，加上一个唱叹有神(shén)、悠然(rán)不尽的结尾，将别离思聚(jù)的(de)情意，表现得(dé)委(wěi)婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初(chū)，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十(shí)三年(nián)”，居(jū)乡(xiāng)则“终(zhōng)日忧衣食”，四十岁以后(hòu)，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之(zhī)类(lèi)，世称王司马。

　　他(tā)写了(le)大量的(de)乐(lè)府，同情百姓(xìng)疾苦，与张籍齐名。

十五夜望(wàng)月的大概意(yì)思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无声打(dǎ)湿了院中桂花(huā)。

　　今(jīn)夜明月当空世间(jiān)人人(rén)都仰望，不(bù)知道这(zhè)秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭(tíng)地(dì)白树栖(qī)鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明(míng)人尽望(wàng)，不知(zhī)秋思落(luò)谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐(táng)代(dài)诗(shī)人王建创作的(de)一首以中秋月夜为内容的七(qī)绝。

　　全诗四句二十八字，以(yǐ)每(měi)两句(jù)为一层(céng)意(yì)思，分别写(xiě)中(zhōng)秋(qiū)月色和望月怀人的心情(qíng)，展现(xiàn)了一幅(fú)寂(jì)寥、冷清(qīng)、沉静(jìng)的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　此诗以写(xiě)景起，以(yǐ)抒情结，想象丰美，韵味无(wú)穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月(yuè)明人(rén)尽望，不知(zhī)秋思落谁家(jiā)。

　　”这(zhè)两(liǎng)句采取了忽然(rán)宕开(kāi)的写法，从作者的一群人的望(wàng)月联想到天下人的(de)望月，又(yòu)由赏月(yuè)的活动(dòng)升华到(dào)思人怀远，意(yì)境(jìng)阔大，含蓄不露(lù)。

　　普(pǔ)天(tiān)之下又(yòu)有(yǒu)多(duō)少人在望月思(sī)亲：在家乡的人思(sī)念远离的亲(qīn)人(rén)，离乡戚樱没之(zhī)人遥望(wàng)家乡亲(qīn)人(rén)。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟出(chū)了这两句(jù)。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月”字；第三(sān)句才点明望月，而且推己及人(rén)，扩(kuò)大了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人(rén)之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因而(ér)由月宫的凄清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的(de)。

　　然而，在表现(xiàn)的时候(hòu)，诗(shī)人却并不采(cǎi)用正面抒情的方式，直接倾(qīng)诉自己的(de)思念之切(qisiki老师是哪个大学的？è)；而是用(yòng)了一种(zhǒng)委婉的疑(yí)问语(yǔ)气：不知那茫茫的秋(qiū)思会落(luò)在谁的(de)一边。

　　天下离(lí)人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗(shī)人在思谁是确(què)定的，说“不知秋思落谁家(jiā)”并非(fēi)真不知，而是极写秋思的(de)浩茫浑涵，似(shì)虚而(ér)实(shí)，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在(zài)怀(huái)人，偏偏说“秋思(sī)落谁家”，这就将诗人对月怀远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管(guǎn)也(yě)在望(wàng)月，却并(bìng)无秋(qiū)思可(kě)言。

　　这真是(shì)无理之极(jí)，高纳然而愈显出(chū)诗人痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字新颖妥贴，不同凡响(xiǎng)，它(tā)给人以生动形象的感觉，仿佛那秋思(sī)随着银(yín)月(yuè)的清辉，一齐洒(sǎ)落人间。

　　十五(wǔ)夜望月古诗意(yì)思是什么(me)呢，十五夜望月 诗(shī)意思是《十五夜望月》是一首中秋之(zhī)夜望月思远的七(qī)言绝句(jù)的。

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十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜(yè)望(wàng)月 诗意思

　　全(quán)诗四句二十(shí)八(bā)字，以每(měi)两句为一层意思，分别写中秋月色和(hé)望月怀(huái)人的心情(qíng)，展现了一(yī)幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的(de)图(tú)画。

　　庭院地面雪白树(shù)上栖息着鹊鸦(yā)，秋(qiū)露无声无息打湿(shī)了院(yuàn)中(zhōng)桂花。

　　今天晚(wǎn)上人(rén)们都仰望当(dāng)空(kōng)明月，不知道这秋思(sī)之(zhī)情落在了谁家(jiā)？

　　中庭(tíng)地白(bái)树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　十五夜(yè)：指农历八月十五(wǔ)的晚上(shàng)，即(jí)中秋夜(yè)。

　　杜(dù)郎中，名(míng)杜元(yuán)颖。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭(tíng)院(yuàn)中。

　　地白(bái)：指月光照在庭院的(de)样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天的情思(sī)，这里(lǐ)指怀(huái)人的思绪(xù)。

　　落(luò)：在，到(dào)。

　　此诗具(jù)体创作(zuò)时间不详。

　　只知是诗人在(zài)中秋(qiū)佳节与朋友相聚时所作，寄友人杜元颖的(de)。

　　原诗诗题(tí)下(xià)注云：“时会琴客(kè)”，说(shuō)明(míng)佳节良友相(xiāng)聚，并(bìng)非独(dú)吟。

　　这是一首中(zhōng)秋(qiū)之夜望月思远(yuǎn)的七言绝句(jù)。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节的(de)形成历史悠久。

　　诗人望(wàng)月(yuè)兴叹，但写法与其(qí)他中秋咏月诗完全不同，很有创造性，甚(shèn)至更(gèng)耐(nài)人回(huí)味(wèi)。

　　前两句写景，不(bù)带(dài)一(yī)个“月”字；

　　第三句才(cáisiki老师是哪个大学的？)点明望(wàng)月，而(ér)且推己(jǐ)及人，扩大了望(wàng)月(yuè)者的范(fàn)围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀(huái)人之情，却是(shì)人各不(bù)同(tóng)的(de)。

　　诗人(rén)怅然于家(jiā)人离散(sàn)，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思(sī)。

　　这首诗意(yì)境很美，首先予人的印象(xiàng)是情(qíng)景如画，用(yòng)苏(sū)轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明(míng)《唐诗画(huà)谱》中就有(yǒu)以这(zhè)首诗(shī)为题(tí)材的版画，但(dàn)这幅版画仅(jǐn)是画家别出(chū)心裁构想(xiǎng)出的意境，和王建(jiàn)原作并(bìng)不一一吻合，而且它对全(quán)诗点睛之(zhī)笔(bǐ)——秋思未作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显示了(le)它的不可代替性。

　　诗人运用形象的(de)语言，丰美(měi)的(de)想象，渲染(rǎn)了中(zhōng)秋(qiū)望月(yuè)的特(tè)定(dìng)的(de)环(huán)境气氛，把读者带进一个月明人远、思深情(qíng)长的意(yì)境(jìng)，加上一(yī)个(gè)唱叹有神(shén)、悠然(rán)不(bù)尽的结尾，将别离思(sī)聚的情意，表现得委婉动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍川（今河南许昌(chāng)）人。

　　家(jiā)贫，“从军走马十三年”，居乡则(zé)“终日忧衣食”，四(sì)十(shí)岁以后，“白发初为吏”，沉(chén)沦于(yú)下(xià)僚(liáo)，任县丞、司马之(zhī)类，世称(chēng)王司马(mǎ)。

　　他写(xiě)了大量的乐府，同(tóng)情百姓疾苦，与(yǔ)张籍(jí)齐名。

十五夜望(wàng)月的大概意思是什么？

　　《十(shí)五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露点(diǎn)点无(wú)声打(dǎ)湿了院(yuàn)中桂(guì)花(huā)。

　　今夜(yè)明月(yuè)当空世间人人都(dōu)仰望，不知(zhī)道(dào)这秋日情思(sī)可(kě)落到谁家？

　　全文：中庭地白树(shù)栖(qī)鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎(láng)中》是唐代诗(shī)人王建创作的(de)一首以中秋月夜为内容(róng)的七(qī)绝(jué)。

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意思，分别(bié)写(xiě)中(zhōng)秋月色和(hé)望(wàng)月怀人的(de)心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的(de)图画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象(xiàng)丰(fēng)美，韵味(wèi)无(wú)穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不(bù)知秋思落(luò)谁家。

　　”这两(liǎng)句采取了忽然宕开的写法，从作者(zhě)的一群人的(de)望(wàng)月(yuè)联想到天下人的望月，又由赏月的活动升华(huá)到思人怀远，意境阔大，含蓄不(bù)露(lù)。

　　普天之下又有多少人在望月思亲：在家乡的人思念远离的亲人，离乡戚樱没之人(rén)遥望家乡(xiāng)亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这(zhè)两(liǎng)句。

　　前(qián)两句写景(jǐng)，不带一个“月”字；第三句才点明望月，而且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是(shì)，同是望月(yuè)，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗人(rén)怅(chàng)然于家人(rén)离散，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出(chū)了入骨(gǔ)的相思。

　　他的(de)“秋思”必然(rán)是最浓挚的。

　　然而(ér)，在表现(xiàn)的时候(hòu)，诗人(rén)却(què)并不采(cǎi)用正面抒情(qíng)的方式，直接倾诉自己的思念之(zhī)切；而是(shì)用了一种委婉的疑问语气(qì)：不知那茫茫的秋思(sī)会落在谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁(chóu)绪如绵(mián)绵秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不(bù)知秋思落谁家”并(bìng)非真不知，而是极(jí)写秋思的浩(hào)茫浑涵(hán)，似虚而(ér)实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自(zì)己在怀人(rén)，偏偏(piān)说“秋(qiū)思落(luò)谁家”，这就将诗人对月怀(huái)远的情思，表现得(dé)蕴藉(jí)深沉。

　　似乎秋思唯(wéi)诗人(rén)独有，别人尽(jǐn)管也在望月，却并无秋思(sī)可言。

　　这(zhè)真是无理之极，高(gāo)纳然而愈(yù)显出诗人痴情(qíng)，手法高妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字新颖(yǐng)妥(tuǒ)贴(tiē)，不(bù)同凡响，它给人(rén)以生动形象的(de)感(gǎn)觉，仿(fǎng)佛那秋思(sī)随(suí)着银月的(de)清辉，一齐(qí)洒落人(rén)间。

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