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掩耳(ěr)盗(dào)铃的寓(yù)言(yán)故事及道(dào)理是什么,掩耳盗铃(líng)的寓言(yán)故事(shì)及道理50字

  掩(yǎn)耳(ěr)盗铃意(yì)思是偷铃(líng)铛怕别人听见而捂住自己(jǐ)的耳朵(duǒ)。

  比(bǐ)喻自己欺骗自己(jǐ),明明掩盖(gài)不住的事情偏要(yào)想法子掩盖。

  出自《吕(lǚ)氏(shì)春秋(qiū)·自(zì)知》。

寓言故事(shì)掩耳盗铃

  春秋(qiū)时候(hòu),晋(jìn)国世家(jiā)赵(zhào)氏灭掉了范氏。

  有人趁(chèn)机(jī)跑到范氏家里想偷点东(dōng)西,看见院子里(lǐ)吊着一口大钟。

  钟是用上等青铜铸(zhù)成(chéng)的,造型和图案都很精美。

  小偷心里高兴极(jí)了,想把这口精美(měi)的(de)大钟(zhōng)背(bèi)回自己家去(qù)。

  可是(shì)钟又大又重(zhòng),怎(zěn)么也(yě)挪不动。

  他想来想(xiǎng)去,只有一个(gè)办法,那就是(shì)把钟(zhōng)敲(qiāo)碎,然后(hòu)再分别搬回(huí)家(jiā)。

  小(xiǎo)偷找来一把大锤子,拼(pīn)命朝(cháo)钟砸去(qù),咣的一声巨响,把他吓了(le)一大(dà)跳。

  小(xiǎo)偷着慌,心想这下糟了,这钟声不就等于是告诉(sù)人们我正在这里偷(tōu)钟吗?他心里(lǐ)一(yī)急(jí),身子一(yī)下子(zi)扑到了钟上,张开双(shuāng)臂想捂住钟声,可(kě)钟声又怎么捂得住呢!钟声(shēng)依然悠悠地传向远方。

  他(tā)越听越害怕,不由自(zì)主(zhǔ)地抽回双手,使劲(jìn)捂住自已的耳(ěr)朵。

  “咦(yí),钟(zhōng)声变(biàn)小(xiǎo)了,听不(bù)见(jiàn)了(le)!”小(xiǎo)偷高兴起来(lái),“妙极(jí)了!把耳朵(duǒ)捂住不(bù)就听不(bù)进(jìn)钟声了(le)吗!”他立刻找来两个布团(tuán),把耳朵塞住,心想(xiǎng功在当代利在千秋是什么意思,生态文明建设功在当代利在千秋是什么意思),这下(xià)谁也听不(bù)见钟声了(le)。

  于是就(jiù)放手砸起钟(zhōng)来,一下一下,钟声响亮地传(chuán)到很远的地方。

  人们听到钟声蜂拥而至把小偷(tōu)捉住(zhù)了。

掩耳盗(dào)铃(líng)告(gào)诉我们的道理

  钟的响(xiǎng)声(shēng)是(shì)客观(guān)存在的,不管你是(shì)否捂住(zhù)耳朵,它都是要(yào)响的。

  凡是要(yào)客(kè)观存(cún)在(zài)的(de)东(dōng)西,它不(bù)会依人的主观(guān)意志而改变。

  有的人对自(zì)己不利,或不喜欢的客观存在,采取不承(chéng)认的态(tài)度,以(yǐ)为如此,它就(jiù)不存(cún)在了,这和“掩耳(ěr)盗(dào)钟”一样(yàng),都是极端的主观唯心主义——唯我(wǒ)论的表现。

  如果对客观存在的现实(shí)不(bù)正视、不研究,采取闭目塞听的态度(dù)的话,最终便会(huì)自食苦果(guǒ)。

掩耳盗铃(líng)的寓言故(gù)事(shì)及道理

   掩耳盗(dào)铃意思是偷铃铛怕别人听见而捂住自己(jǐ)的(de)耳朵。

  比喻自己欺(qī)骗自己(jǐ),明明掩盖(gài)不住(zhù)的事情偏(piān)要想法子掩(yǎn)盖。

  出自《吕氏春秋(qiū)·自知(zhī)》。

  

寓言故事(shì)掩耳盗铃

   春秋时候,晋国世家赵(zhào)氏(shì)灭掉了范氏。

  有人趁机跑(pǎo)到范氏家里想偷点(diǎn)东西,看(kàn)见院子里(lǐ)吊(diào)着一口(kǒu)大钟。

  钟是用(yòng)上(shàng)等青铜铸成的(de),造(zào)型(xíng)和图案都很精美。

  小(xiǎo)偷心(xīn)里高(gāo)兴极(jí)了,想(xiǎng)把这口精美的(de)大(dà)钟(zhōng)背回自己家去。

  可是钟又(yòu)大又重,怎么(me)也(yě)挪不动。

  他想来(lái)想去,只有一个办法(fǎ),那就(jiù)是(shì)把钟(zhōng)敲碎(suì),然(rán)后再(zài)分别搬回家(jiā)。

   小偷找来一把(bǎ)大锤子(zi),拼命朝钟砸去,咣的一声巨响,把他吓(xià)了一(yī)大跳。

  小偷着慌,心(xīn)想这下糟了,这钟声不(bù)就等于(yú)是告诉(sù)人们我正(zhèng)在这(zhè)里偷钟吗?他心里一急,身子(zi)一下子扑到(dào)了(le)钟上,张(zhāng)开双臂想捂(wǔ)住钟声,可钟声又怎么捂得住呢!钟声依然悠悠(yōu)地传向(xiàng)远方。

   他越(yuè)听越(yuè)害怕,不由自主地抽回(huí)双手(shǒu),使劲捂住自(zì)已的耳朵。

  “咦,钟声变(biàn)小了(le),听不(bù)见了!”小偷高兴起来,“妙极了!把耳(ěr)朵捂住不(bù)就听不进钟声(shēng)了吗!”他立刻找来(lái)两个布(bù)团,把耳(ěr)朵塞住,心想(xiǎng),这(zhè)下谁也听不(bù)见钟声了。

  于是(shì)就放手砸(zá)起钟来,一(yī)下一下,钟声响亮(liàng)地(dì)传(chuán)到很远(yuǎn)的地(dì)方。

  人(rén)们听到钟声蜂拥而至把小偷(tōu)捉住(zhù)了(le)。

掩耳盗铃(líng)告诉我们(men)的道理

   钟的响声是客观存在(zài)的,不管你是否捂(wǔ)住耳朵(duǒ),它都(dōu)是要响(xiǎng)的。

  凡是(shì)要客观存(cún)在的东西,它不会依人的主观意志而改变。

  有的人(rén)对自己(jǐ)不利,或(huò)不喜欢(huān)弯仔(zǎi)乱(luàn)的客观存(cún)在,采取(qǔ)不承认的态(tài)度,以为(wèi)如此(cǐ),它就不存在了,这和“掩耳盗钟”一(yī)样(yàng),都是极端的(de)主观唯埋档心主义——唯我论(lùn)的(de)表现。

  如戚册果(guǒ)对客观存在的(de)现实不正视、不(bù)研究,采取闭(bì)目塞听的态度的话,最终便会自食苦果。

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