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琪琪格蒙语(yǔ)什么意思

  是花朵的。

  “琪(qí)琪格”在蒙(méng)古语中的意思是指(zhǐ)花朵的含义,表(biǎo)示智慧(huì)就像花儿一样美丽、多(duō)彩。

  而乌云琪琪(qí)格(gé)是(shì)由(yóu)两个词语组成的(de)一个(gè)新的名字,乌云指的(de)是(shì)智慧,而(ér)琪琪格是指(zhǐ)花。

  蒙语产生于(yú)9到10世纪,主(zhǔ)要分为中(zhōng)部方言、西部(bù)方言、北部(bù)方言以及东部方言等(děng)。

蒙(méng)古语

  蒙(méng)古族主要使用蒙古(gǔ)语(yǔ)(内蒙古(gǔ)方言),包括:内(nèi)蒙古自(zì)治区中部(bù)蒙古(gǔ)族所(suǒ)使用的(de)察哈尔、巴(bā)林(lín)、鄂尔(ěr)多斯(sī)、科尔沁、喀喇沁土默特等土语(yǔ)。

  巴尔虎-布里亚特方言,包括(kuò)呼(hū)伦(lún)贝尔(ěr)陈巴尔虎、新巴尔虎(hǔ)、布里(lǐ)亚特等土(tǔ)语。

  卫拉特方言,包括阿拉善等地(dì)蒙古(gǔ)族(zú)所使用的土尔扈(hù)特、额鲁特、察哈尔土语。

  蒙古起初并无文字,1204年(nián)成吉(jí)思汗俘获乃蛮部的掌印官塔塔统阿(ā)后,得(dé)知(zhī)他深(shēn)通本国文字(zì),便让(ràng)他用畏兀儿字教太(tài)子、诸王及贵族青年(nián)学(xué)习畏(wèi)兀儿字(zì),并用(yòng)畏(wèi)兀儿字拼(pīn)写(xiě)蒙(méng)古(gǔ)语,自左向右竖写。

  后来(lái),成吉思汗正式下令用这种文字发(fā)布命(mìng)令、登(dēng)记户口、编制成文(wén)法等。

  畏兀儿字(zì)蒙古文(wén)不仅通行于(yú)蒙古,而且通行于四大汗国。

  畏兀儿字(zì)蒙古文的(de)出现,对(duì)传承蒙古族文明(mí硅酸铝针刺毯两公分厚是多长的 硅酸铝针刺毯有害吗ng)和对蒙古民族政治、军(jūn)事、经济、文化(huà)、外交等(děng)方面(miàn)的发展都起到了重大作用。

  成(chéng)吉思汗的《大札撒》就是用畏(wèi)兀儿字(zì)蒙(méng)文写成的。

  在成(chéng)吉思汗建大(dà)蒙古(gǔ)国(guó)46年后的1252年写毕的(de)记载成吉(jí)思(sī)汗和窝阔台(tái)汗历(lì)史的(de)畏兀儿字体的蒙古文《蒙古秘史》,在采写和记(jì)录他(tā)们事(shì)迹(jì)的时候,都(dōu)是使用从呼伦贝(bèi)尔走出去的(de)蒙(méng)古(gǔ)尼伦(lún)——迭(dié)儿列(liè)勤部的(de)方言。

  畏(wèi)兀儿蒙文之后创制的(de)八思八蒙古文字(zì),也是(shì)根(gēn)据孛(bèi)儿只斤(jīn)“黄金(jīn)家(jiā)族”所(suǒ)使(shǐ)用的(de)蒙古尼伦——迭儿列勤方言创(chuàng)制的。

内蒙古方言

东部汉语(yǔ)方言

  历史上,东北(běi)地(dì)区的汉语主要(yào)来自河北与山(shān)东闯(chuǎng)关东的移(yí)民,以(yǐ)及其他地区(qū)的移(yí)民(mín);并(bìng)且(qiě)受到东(dōng)北当地(dì)的满语,蒙古(gǔ)语的影(yǐng)响;形(xíng)成东北话(huà)。

中西部方言(yán)

  晋语由山西商人(晋商(shāng))走西口传入,在中西部影响(xiǎng)较(jiào)大,城市(shì)硅酸铝针刺毯两公分厚是多长的 硅酸铝针刺毯有害吗地区有所减(jiǎn)弱(ruò),流(liú)行普通话,包头市昆都仑区由于有大量辽(liáo)宁移(yí)民,使用东北官话(huà)吉沈片。

阿拉善方言

  阿拉(lā)善(shàn)盟(méng)、鄂尔多斯西部使用为主。

蒙古名字乌尼日(rì)琪琪格是什么意(yì)思(sī)?

  蒙古族语中(zhōng)乌云(yún)琪琪格和(hé)乌云格日勒意思如下:

  乌云琪(qí)琪格:花一样的智慧,表示智慧像(xiàng)花儿一样美丽、多(duō)彩。

  乌云(yún)格日勒:光一样(yàng)的智慧,表示(shì)智(zhì)慧像光一样(yàng)夺目、照(zhào)人。

  乌(wū)云琪(qí)琪格(gé)是两个词组成的名字,乌云(yún)是智慧,琪琪格(gé)是花。

  乌(wū)云格日勒(lēi)是两个词组成的名字(zì)。

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