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徙木立(lì)信的故事阐明(míng)晰什么道理，徙(xǐ)木立信(xìn)给告知了咱们什(shén)么

　　“徙木立信(xìn)”说的是商鞅在施(shī)行变(biàn)法(fǎ)前紫菜是不是海鲜为了获得人们的信(xìn)赖(lài)，就在城门处说只需有(yǒu)人能将木杆(gān)搬到(dào)指定方位就颁发五(wǔ)十金，最终(zhōng)有(yǒu)人照(zhào)办，商鞅就实现(xiàn)许诺的故(gù)事。

　　“徙木立信”指(zhǐ)经过(guò)某种手法(fǎ)树立典型，而(ér)使(shǐ)大众服气的(de)行(xíng)为(wèi)。

　　出(chū)自《史记·卷六十八·商君列传》：孝公既用卫鞅，鞅(yāng)欲(yù)变法，恐全(quán)国议己。

　　令(lìng)既(jì)具(jù)，未布，恐民之不信己(jǐ)，乃立三丈之(zhī)木于国(guó)都市南门，募(mù)民有能徙置北门者(zhě)予十(shí)金(jīn)。

　　民(mín)怪之，莫(mò)敢徙。

　　复曰：“能徙(xǐ)者予五十(shí)金。

　　”有(yǒu)一(yī)人徙之(zhī)，辄予五十金，以明(míng)不(bù)欺(qī)。

　　卒(zú)指令。

徙(xǐ)木(mù)立信阐(chǎn)明什么(me)道理

　　“徙木(mù)立信”说的是商鞅在施行变法(fǎ)前为了获得人们的信赖，就在城门处说只(zhǐ)需有人能将木杆(gān)搬(bān)到指定方位(wèi)就颁发五十金，最终有人(rén)照办，商鞅就实现(xiàn)许(xǔ)诺的(de)故事(shì)。

　　“徙木立信”指经(jīng)过(guò)某种手法树立(lì)典型，而(ér)使(shǐ)大(dà)众服气的行为。

　　出自《史记·卷六十(shí)八(bā)·商君列(liè)传》：孝(xiào)公既用卫鞅，鞅欲变法(fǎ)，恐全(quán)国议己。

　　令既具，未布(bù)，恐民之不信己(jǐ)，乃立三(sān)丈之(zhī)木(mù)于国(guó)都(dōu)市南门(mén)，募民有能徙置北门(mén)者予十金。

　　民怪之，莫敢徙(xǐ)。

　　复(fù)曰(yuē)：“能徙者予五十金。

　　”有(yǒu)一人(rén)徙(xǐ)之(zhī)，辄予五(wǔ)十金，以明不欺。

　　卒(zú)下毕缺令(lìng)。

　　秦孝公现(xiàn)已录用了卫鞅，卫鞅想(xiǎng)要施行变法(fǎ)图强方(fāng)针(zhēn)，唯恐全国(guó)人(rén)对自己发生非手(shǒu)举辩议。

　　法则现(xiàn)已齐备，但没有发布，（卫鞅）恐怕大众不信赖，所以在国(guó)都(dōu)商场南门立下一根三丈长的木杆，招(zhāo)募(mù)大众(zhòng)有可以搬到(dào)北门的(de)就(jiù)赏给十镒黄金(jīn)。

　　大众对此(cǐ)感(gǎn)到惊奇，没有人敢去搬木杆(gān)。

　　（卫(wèi)鞅）就又(yòu)宣告指令(lìng)说：“有可以搬曩昔的(de)就赏(shǎng)给五(wǔ)十镒黄金。

　　”有(yǒu)一(yī)个(gè)人(rén)搬木(mù)杆到北门，当即(jí)赏给他五十镒黄金，以标(biāo)明没有诈骗。

　　总算公(gōng)布（变法(fǎ)的）法则(zé)。

　　吾读史至商(shāng)鞅徙木立信一事，而叹吾国(guó)国民之(zhī)愚也，而叹执政(zhèng)者之煞费苦心也，而叹数千年来民智之不开、国几蹈于(yú)消亡之惨也。

　　谓予不信，请罄其说。

　　法则(zé)者，代谋(móu)美好之具也。

　　法则而(ér)善(shàn)，其美好吾(wú)民也必多(duō)，吾民(mín)方恐其不布此法则，或布而恐其不生效能，必竭全力以保证(zhèng)之，保(bǎo)持之，务使到达完(wán)善之意图而(ér)止(zhǐ)。

　　政府国民相互倚(yǐ)系，安有不信之理？法则而不善(shàn)，则不唯无(wú)美好之可言，且有损(sǔn)害之(zhī)足惧(jù)，吾(wú)民(mín)又必竭(jié)全力以阻(zǔ)挠此(cǐ)法(fǎ)则。

　　虽欲吾信，又(yòu)安有信(xìn)之之理(lǐ)？乃(nǎi)若商鞅之与秦(qín)民适成此份(fèn)额(é)之(zhī)对立，抑又何哉？

　　商鞅之法，良(liáng)法也。

　　今试一披吾国四千(qiān)余年(nián)之记(jì)载，而求其利国福民(mín)巨大(dà)之政(zhèng)治家，商鞅不名列前茅乎？鞅当(dāng)孝公(gōng)之世，华夏鼎(dǐng)沸，战(zhàn)事正(zhèng)殷，举(jǔ)国疲惫，不堪言状。

　　所以而欲打(dǎ)败诸(zhū)国，一致(zhì)华夏，不(bù)綦难哉？所(suǒ)以而变法之令(紫菜是不是海鲜lìng)出，其法惩奸宄以保公民之权(quán)力，务耕织以增进国民之富力，尚(shàng)军功(gōng)以树国威(wēi)，孥贫怠以绝耗(hào)费。

　　此诚我国从来未有之大方针，民(mín)何(hé)惮(dàn)而不信？乃必(bì)徙木以立信者，吾所以知政者之具费苦心也，吾(wú)所以知(zhī)吾国国民之(zhī)愚也(yě)，吾所(suǒ)以知(zhī)数千年来民(mín)智漆黑国几蹈于消亡之惨境有由来(lái)也。

　　尽管，十分之原，百姓惧焉。

　　民是此(cǐ)民(mín)矣(yǐ)，法是彼法矣(yǐ)，吾(wú)又何怪焉(yān)？吾特恐此徙木立信一事，若令(lìng)彼(bǐ)东西各(gè)答消文明(míng)国民闻(wén)之，当必(bì)捧腹(fù)而(ér)笑，舌而讥矣。

　　呜乎！吾欲(yù)无言。

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