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他的技(jì)能(néng)有普攻-虎扼、怒攻(gōng)-诡谲之(zhī)章(zhāng)、龙(lóng)魂技-殇士三千、觉醒无双-无双之(zhī)力(lì)。

三国志幻想大(dà)陆的诳诡司马(mǎ)懿(yì)是三国志幻想(xiǎng)大陆(lù)10月(yuè)26日更新后(hòu)的新(xīn)武将，他的技能(néng)有普攻-虎扼(è)、怒(nù)攻-诡谲之章、龙魂(hún)技-殇士三千、觉醒无双(shuāng)-无双之力(lì)。

【技(jì)能】

【人(rén)设】

曹丕代汉称帝后，司(sī)马懿备(bèi)受重用，曹丕(pī)抱(bào)恙，曹真曹(cáo)休等人为独(dú)揽(lǎn)大权、散(sàn)播抹黑司(sī)马懿(yì)的(de)流言。司马懿只(zhǐ)能装病在家暂避风头，同时思考解决困境的 *** 。再(zài)三(sān)考量，司马懿发觉：在暗流(liú)汹涌一触(chù)即发的情势下(xià)，为了保全司马家(jiā)，必(bì)须让自己对于曹魏“有(yǒu)用”，而面对曹真曹休等人的再三压迫，他也(yě)对自己一(yī)直以来隐忍的人生(shēng)观产生了(le)怀疑——忍(rěn)可以避一时之祸，但(dàn)猜忌和(hé)流言并(bìng)不会因此而消退(tuì)，也(yě)许(xǔ)随时会被激(jī)发(fā)而威(wēi)胁(xié)到整个家族(zú)的(de)存亡。

装(zhuāng)病(bìng)期间(jiān)，曹真(zhēn)曹休在(zài)一次试探时把剑刺进了他的右腿，为(wèi)避(bì)免(miǎn)被抓(zhuā)住(zhù)把(bǎ)柄，他(tā)生(shēng)生承受了痛苦，他因此醒悟，司(sī)马氏已到生死(sǐ)存亡(wáng)之刻，隐(yǐn)忍(rěn)似乎也已不再有用(yòng)，自己必须变得(dé)更强(qiáng)大。他开始如(rú)饥似渴地阅读家族中积累的战(zhàn)策古籍，并在族长的指点(diǎn)下找到(dào)一卷蒙(méng)尘的无(wú)字(zì)兵书(shū)，传说兵书可现三千兵士，可多番研(yán)究仍未能探其奥妙。直(zhí)到一名侍女无意中发衣服为什么晾完会臭，衣服为什么晾完会臭呢现他装病之事，还将隐约偷听(tīng)到的“养三千死士”之事告密给曹真(zhēn)曹休。曹真曹(cáo)休前来问罪，欲以(yǐ)欺君叛乱之名羁(jī)押(yā)司(sī)马氏数(shù)百族人，此刻司马懿守护司马氏的拳(quán)拳之心唤醒了(le)无(wú)字兵(bīng)书中的三千兵马，将来者击溃。

他终(zhōng)于明白，一味(wèi)的隐(yǐn)忍退让并不(bù)是解决所有问题的法则(zé)，朝(cháo)野沉浮如逆水行舟，不进(jìn)则退，有时候适当反击、亮出自己爪(zhǎo)牙才是威慑(shè)敌人的(de)更好(hǎo)办法，想清(qīng)楚这(zhè)一(yī)点的司马懿在兵书的帮助下(xià)觉醒了龙魂之力。

觉醒后的诳诡司马懿重返(fǎn)朝堂，一改谦(qiān)让隐忍的(de)作(zuò)风，积极(jí)作为(wèi)、果敢杀伐(fá)，一时风(fēng)头无两、权倾朝野。他(tā)将政(zhèng)敌(dí)清洗*，玩(wán)弄于(yú)股(gǔ)掌之中。“圣人(rén)不(bù)能违时，亦不可失时”，《易经》中“乘时顺变”的观念也影(yǐng)响了他，根据时(shí)情抓(zhuā)住机遇(yù)才能占据上(shàng)风。为了司马家能抓(zhuā)住未来可能的(de)时(shí)机，司马(mǎ)懿(yì)一(yī)方面研究(jiū)无字天书(shū)产(chǎn)生书灵的原因，希望能更大程度为己所(suǒ)用，另一方面严格培养后辈，将希(xī)望寄托于下(xià)一代人(rén)。

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