怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉(jiā)言懿行 怀瑾(jǐn)握瑜含义(yì)是“嘉言懿行，怀瑾握瑜”意思是指有益的言论(lùn)和高尚(shàng)的行为(wèi)，比(bǐ)喻人具(jù)有纯洁(jié)高尚(shàng)的品德(dé)的(de)。

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怀(huái)瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行(xíng) 怀瑾握瑜含义

　　“嘉言(yán)懿行(xíng)，怀瑾握(wò)瑜”意思是指有益的言(yán)论(lùn)和(hé)高尚(shàng)的行为(wèi)，比喻人(rén)具有纯洁高(gāo)尚的品德。

　　“嘉言懿(yì)行”出(chū)自(zì)宋·朱熹《朱子全书(shū)·学五(wǔ)》：“见(jiàn)人嘉言善(shàn)行，则敬慕而(ér)记录之(zhī)。

　　”“怀瑾握瑜”出自战国·楚·屈原《楚辞·九章·怀沙》：“怀瑾握瑜兮，穷不知所(suǒ)示(shì)。

　　”1、“怀瑾握(wò)瑜”的(de)近义词：高风亮节解释：高风：高(gāo)尚的品格；

　　亮节：坚贞(zhēn)的节操。

　　形容(róng)道德和行为(wèi)都(dōu)很(hěn)高尚。

　　出自宋·胡仔《苕溪(xī)渔隐从(cóng)话后集(jí)》卷一：“余谓渊明高风峻节，固已无愧(kuì)于(yú)四皓(hào)，然犹仰(yǎng)慕(mù)之，尤(yóu)见(jiàn)其好贤尚友(yǒu)之情也。

　　”陶渊明的高风(fēng)亮节，本(běn)来就(jiù)已经无愧于(yú)商山(shān)四皓了(le)，还那(nà)样仰慕他们，尤其向往他(tā)们(men)喜欢贤(xián)才崇尚友谊的情状。

　　语法(fǎ)：联合式；

　　作主(zhǔ)语、宾语、定语；

　　含褒义，形容(róng)道(dào)德和行为很高尚。

　　2、“怀(huái)瑾(jǐn)握瑜”的反义词：厚颜无耻解释：颜：脸面。读西的字有哪些，读喜的字有哪些> 读西的字有哪些，读喜的字有哪些>　　指人脸皮(pí)厚，不知(zhī)羞(xiū)耻。

　　出自战国·孔(kǒng)子《诗(shī)经·小雅·巧言》：“巧言如簧，颜之(zhī)厚(hòu)矣。

　　”花(huā)言巧语(yǔ)如(rú)丝簧，脸皮真(zhēn)厚太无耻。

　　语法：联合式；

　　作宾(bīn)语、状语；

　　含贬义。

怀(huái)瑾(jǐn)握瑜嘉言懿行(xíng)什(shén)么(me)意思

　　嘉、懿：善、美(měi)。

　　有教育 意(yì)义 的好 言语 和(hé)好行为。

　　成语出(chū)处(chù)： 《尚书·大禹谟》：“若允兹， 嘉言 罔攸(yōu)伏，野无遗贤(xián)，万邦贤宁。

　　”宋·朱熹《朱子全书·学五》：“见人嘉言 善(shàn)行(xíng) ，则敬(jìng)慕而(ér)记录之。

　　”

　　成(chéng)语例句： 这部书叫《帝鉴图说》， 出于 明朝张 居正 的手(shǒu)笔，辑录(lù)历代贤主的 嘉言懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏(fú)迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言(yán)懿(yì)行(xíng)的近(jìn)义词： 瑰(guī)意琦(qí)行 卓(zhuó)越的思想和不平凡的(de)行为。

　　 战国(guó) 楚 宋(sòng)玉含(hán)厅察 《对楚王问》：“夫圣人(rén)瑰意琦(qí)行，超然(rán)独(dú)处。

　　” 章(zhāng)炳麟

　　嘉言懿行的(de)反义词(cí)： 污(wū)言秽行 为非(fēi)作歹(dǎi) 做违法的事,做令人痛恨的事你待(dài)为非(fēi)作歹,瞒心昧己,终(zhōng)久是不牢(láo)坚我说的是好话,不过(guò)叫你心里(lǐ)留神(s读西的字有哪些，读喜的字有哪些hén),并

　　成语语法： 联合式；作主语、宾(bīn)语；指有(yǒu)益的言论和高尚的行(xíng)为

　　常(cháng)用程度： 常用成语

　　感情(qíng).色彩： 褒义(yì)成语

　　成语结构： 联(lián)合(hé)式成语

　　产(chǎn)生年代： 古代成语

　　英(yīng)语翻(fān)译： fine words and lofty deeds

　　读音注意(yì)： 懿(yì)，不能读作“zī”；行，谈茄不能读作(zuò)“hánɡ”。

　　写法(fǎ)注意： 嘉，不能写作“佳(jiā)”；懿(yì)，不能写作“义(yì)”。

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