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易经是道家仍是儒家(jiā)

　　易经是(shì)道家雨水淋过的衣服晒干还能穿吗，雨水淋过的衣服晒干还能穿吗(jiā)也是儒家的。

　　《易经》既归于道家，又归于儒家，是道(dào)儒(rú)两家的知指导思维。《易经》包(bāo)含了《连山雨水淋过的衣服晒干还能穿吗，雨水淋过的衣服晒干还能穿吗》、

　　《归(guī)藏》、《周易(yì)》三部(bù)易书，其间《连(lián)山》和《归藏》现已(yǐ)失传，现(xiàn)存于世的(de)只要《周易》。

　　《易经》内容五光十色，在中(zhōng)华民族前史上有着不(bù)行代替(tì)的(de)前(qián)史位置和效(xiào)果，千百(bǎi)，年来，对中华(huá)民族政治、经济、思维(wéi)、文(wén)明都产生了巨大影响。

易(yì)经(jīng)中的(de)主(zhǔ)方客方是指谁

　　易经(jīng)里设有讲主、客(kè)方，这是(shì)占卜术里的(de)概念。

　　也有(yǒu)人认(rèn)为先动者(zhě)为主、后(hòu)动(dòng)者为客；动方(fāng)为客，静方为主；自(zì)动者为客，被迫者为动者为主。

　　若自己契合上述所述，也能够认为是自己。

　　易(yì)经，是论述六合人间万(wàn)象改变的陈旧经典，是博(bó)学多(duō)才的(de)辩证(zhèng)法(fǎ)哲学书。

　　包(bāo)含《连(lián)山》《归藏(cáng)》《周易》三部易(yì)书，其间(jiān)《连(lián)山》《归藏(cáng)》现已失(shī)传，现存于世(shì)的(de)只要《周(zhōu)易》。

　　《易经》蕴(yùn)涵着朴素(sù)深入的自然法(fǎ)则和辩证(zhèng)思(sī)维，是中(zhōng)华民族才智的结晶。

易(yì)经的主方是自己吗

　　易经里设有(yǒu)讲主、客方(fāng)，这(zhè)是占卜术(shù)里(lǐ)的概念。

　　也有人认为先(xiān)动者为主，后动者为客(kè)；动方(fāng)为(wèi)客，静方为主；自动者为客，被迫者为(wèi)动(dòng)者为主。

　　若自己契(qì)合上述所述，也能够(gòu)认为是自己。

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