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风雨兼程下一句是什么持之以恒意思,风雨兼程下一句是什么这一生

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  贪嗔痴慢疑什么意思(sī)啊,贪(tān)嗔痴慢疑的对应一(yī)句(jù)是(shì)“贪(tān)、嗔、痴、慢、疑”的意思是:贪:释义:欲求多、不(bù)知足的。

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贪嗔痴慢疑什么(me)意思(sī)啊(a),贪嗔(chēn)痴慢疑(yí)的(de)对应一句

  “贪、嗔、痴(chī)、慢(màn)、疑”的意思是(shì):

  1、贪:

  释义:欲求多、不(bù)知(zhī)足(zú)。

  拼音:tān。

  出处:《说文解字(zì)》:“贪,欲物也(yě)。

  从贝(bèi)、今声。

  ”

  组词:贪占、贪嘴、贪图风雨兼程下一句是什么持之以恒意思,风雨兼程下一句是什么这一生、贪婪、贪生怕死。

  2、嗔:

  释义:一是指怒,生气;

  二(èr)是指对人不满,怪罪,仇恨(hèn)心和(hé)愤怒心。

  拼(pīn)音:chēn。

  出处(chù):《说文解字》:“嗔,盛气也。

  从(cóng)口(kǒu),真(zhēn)声。

  ”

  组(zǔ)词(cí):嗔怪、娇嗔、嗔怒、嗔视、嗔责(zé)。

  3、痴:

  释义:本义:胡诌,讲话没(méi)有逻辑(jí),思维混乱。

  引(yǐn)申义:不(bù)聪慧、迟钝(dùn);

  疯癫、癫狂;

  持久不止;

  天真的昵(nì)称(chēng);风雨兼程下一句是什么持之以恒意思,风雨兼程下一句是什么这一生>

  佛教语;

  指对某(mǒu)事或某人非常(cháng)着迷;

  对某些(xiē)事物难(nán)以自拔无法自拔,同“瘾”字一样。

  拼音(yīn):chī。

  出处:《说(shuō)文(wén)解字》:“痴,不慧也。

  字俗(sú)作痴。

  ”

  组词:痴迷、白痴(chī)、娇痴、痴想、痴呆。

  4、慢:

  释(shì)义:指速度低;

  走路做事费得时间(jiān)长;

  慢也可以解释为(wèi)态度冷淡、没(méi)礼貌(mào)、不敬、傲慢、怠慢、涣散。

  拼(pīn)音(yīn):màn。

  出处:《左传·襄(xiāng)公三十一年》:“我远而慢之。

  ”

  组词(cí):且慢(màn)、快(kuài)慢、傲(ào)慢、轻(qīng)慢、怠慢。

  5、疑:

  释义(yì):本义是迷惑,引申为疑问、猜疑、犹豫(yù)、估计、畏惧、类(lèi)似、好(hǎo)像、怪(guài)异、安(ān)定、凝聚等(děng)。

  拼音:yí、nǐ、níng。

  出处:《后汉书·范升传》:“愿陛(bì)下疑(yí)先帝(dì)之所疑,信先帝之所(suǒ)信(xìn),以示反本(běn),明不专己。

  ”

  组词:疑问、疑惑、猜疑、嫌疑、质疑。

贪嗔痴慢疑的下一(yī)句是什么?

  贪嗔痴慢疑的下一句(jù)是:怨(yuàn)恨恼怒烦(fán)。

  贪(tān)、嗔(chēn)、痴、慢、疑五种心会使人造作恶业,像毒药会妨碍(ài)人的修行(xíng),故称为五毒心。

  清除五毒心是修行者(zhě)的(de)重要(yào)工作,风雨兼程下一句是什么持之以恒意思,风雨兼程下一句是什么这一生若五(wǔ)毒心不除而修禅定,则终究是邪定(dìng);修大神通(tōng)或各种玄妙(miào)大(dà)法(fǎ),若五毒心尚存,则可(kě)能会变成魔通或各(gè)种恶法(fǎ)。

  因此(cǐ),欲修佛道必先除五(wǔ)毒心(xīn)。

  “怨 恨 恼 怒 烦(fán)”人(rén)生五毒丸,一(yī)个成熟的人(rén)握住自己快乐的(de)钥匙,他不(bù)期待(dài)别(bié)悔纤春人(rén)使他快乐,反而(ér)能(néng)将快乐与幸(xìng)福带给别人。

  世人的理解(jiě):

  其实普通人在酒桌上(shàng)都懂得适(shì)可而止,并非别人(rén)让(ràng)我们饮多(duō)少我们就饮多少,都会(huì)担心饮多了会醉,会失态,会干傻事儿,这种能自我约束的竖或行(xíng)为,遵(zūn)纪守法等(děng)等就(jiù)是(shì)一种持(chí)戒的表现。

  因此学佛不能(néng)太刻板(bǎn)和迂腐(fǔ),并非是我们(men)滴酒不沾就正确。

  我们要以智慧心(xīn)明白戒律产生的初衷(zhōng)和(hé)目(mù)的(de)是什么(me),戒律绝不是修行的目的,只是一种(zhǒng)防患的(de)手段。

  戒律就象“补丁”,它是有了漏洞才会(huì)有“补丁(dīng)”,我相信释(shì)迦牟(móu)尼佛若是现(xiàn)在驻(zhù)世(shì)的话,订制(zhì)的戒律肯(kěn)定会根据具体情况(kuàng)的不同而碧耐(nài)有所调(diào)整。

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