社(shè)日节是什么节(jié)日？社(shè)日节，中国传统节(jié)日，又(yòu)称(chēng)土地(dì)诞，是古(gǔ)老(lǎo)的(de)中国传统节(jié)日，社日分(fēn)为春(chūn)社和秋社的。关于社日节是什(shén)么节(jié)日以及社日节是什(shén)么(me)节日，社日节是(shì)哪天，社日(rì)指的是什(shén)么(me)节日，社(shè)日(rì)节这(zhè)个节日有什(shén)么风俗(sú)，社日节的意义等问题，农商网将(jiāng)为你整理以下的生(shēng)活尿布疹擦红霉素软膏效果好吗，尿布疹红霉素软膏一天涂几次知识：

社日(rì)节是农历(lì)几月(yuè)初(chū)几

　　社日节是农(nóng)历二(èr)月(yuè)二十(shí)的。

　　社日节日(rì)也叫二月春社日(rì)、中和节。是我国一个祈求丰(fēng)收的(de)传统(tǒng)节日，在(zài)古(gǔ)代的时候没有定日(rì)，先秦(qín)、汉(hàn)、魏、晋各代择(zé)日不同。

　　但是自宋代起，以立春后第五个戊日为(wèi)社日。所以具体日子由(yóu)立春日推算出来。

　　2023年(nián)立春是2月4日，立春(chūn)这(zhè)天就是(shì)癸巳(sì)日，第(dì)二个戊日(rì)是2月9日戊戌日，第三个戊日是2月19日戊申日，第(dì)四个(gè)戊日是(shì)3月1日戊午(wǔ)日，第五个戊日是3月11日戊辰日。

社(shè)日(rì)节(jié)是什么(me)节日(rì)

　　1、社日节，中国传(chuán)统节日，又(yòu)称土地诞，是(shì)古老的(de)中国传(chuán)统(tǒng)节日，社日分为春(chūn)社(shè)和(hé)秋社。

　　古时代的社日节期依据干支历法(fǎ)来定(dìng)，后来因(yīn)历法(fǎ)变动改(gǎi)用阴历定节期。

　　春社按立春(chūn)后第(dì)五个戊日(rì)推算，一般(bān)在农(nóng)历二月初二(èr)前(qián)后，秋社按立秋后第五个(gè)戊日，约新谷登场的农历八月。

　　古代把土地神和祭祀土地神的地(dì)方都叫社(shè)，按照中国民间的(de)习俗，每到播种(zhǒng)或收获(huò)的季节，农民们都要(yào)立社祭祀(sì)，祈求或酬报土地神(shén)。

　　2、古(gǔ)人认为土生万物，所以土地(dì)神是广为敬(jìng)奉的神灵之一。

　　人们认(rèn)为该(gāi)神管理着五谷的生长和地方的(de)平(píng)安。

　　二月二(èr)是(shì)土地公的圣诞，土地(dì)公又称福德(dé)正神，在中国南方地(dì)区，是土地(dì)公公(gōng)的(de)生(shēng)日，称“土地诞”，为给土地(dì)公(gōng)公“暖寿”，有的地方有(yǒu)举办“土地会”的(de)习(xí)俗：家家凑钱为土地神祝贺生日，到土地庙烧香祭祀，敲锣鼓(gǔ)，放鞭炮。

　　3、南方“二月二(èr)”仍沿祭社（土地神）习俗，如在浙(zhè)江、福建(jiàn)、广东(dōng)、广西等地区，既有类似龙抬(tái)头节习俗，又(yòu)有(yǒu)以祭社习(xí)俗为主的新“二月(yuè)二”习(xí)俗，南方普遍奉祀(sì)土(tǔ)地(dì)神。

社日是什么日子

　　社日是(shì)二月二(èr)“土(tǔ)地诞”也称“社日节”，社日分为(wèi)春社日和(hé)秋(qiū)社日，春(chūn)社是立春后第五个戊日，秋社(shè)是立秋后第五(wǔ)个(gè)戊日(rì)（戊，五行属土）。

　　我国南方普遍奉祀(sì)土地神，土(tǔ)地神又(yòu)称”社“、”社神“、”土(tǔ)神“、”福德正神“，客家人称”土地伯公(gōng)“。

　　土地神是广(guǎng)为敬奉的神灵之一。

　　“土地诞(dàn)”习俗主要是(shì)祭祀土地和聚社会(huì)饮，借敬神、娱神(shén)而(ér)娱人。

　　在浙江、福建、广东(dōng)、广西等地区，既有类似龙抬(tái)头节习俗(sú)，又有以祭社习俗为主的”二月二(èr)“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君王立的称(chēng)“王社(shè)”，百姓立的叫“大社”。

　　社(shè)坛(tán)还得有社主——社神。

　　最早的社主(zhǔ)是树(shù)木(mù)，如夏代在坛上种松树，商代(dài)种(zhǒng)柏树，周代(dài)种(zhǒng)栗树(shù)。

　　后来，社(shè)主改为石头、木牌和堆土(tǔ)。

　　如(rú)北京中山公园的社(shè)稷坛(tán)便以五色土为社主(zhǔ)，并(bìng)以(yǐ)东方青土(tǔ)、西方白土、南方红土、北方黑土(tǔ)、中央黄土，既代表天(tiān)下土地，又(yòu)蕴含(hán)了阴阳五行。

　　只是(shì)为了祈(qí)求农业丰稔，增(zēng)加了主宰五谷的稷神，故(gù)称(chēng)社(shè)稷(jì)坛(tán)。

　　这就(jiù)是(shì)明清皇(huáng)帝祭社的“王社”。

　　百姓立的(de)社，多称土地(dì)庙。

　　遍布各地城乡的土(tǔ)地庙(miào)有大有小(xiǎo)：城镇多由居民捐钱建造庙宇；乡间(jiān)则在村(cūn)外头大树下，砌个一(yī)二(èr)米见方的小庙，或(huò)用四块(kuài)石片，三块(kuài)作墙，一(yī)块盖顶，还(hái)有捡块破缸(gāng)片作盖的。

　　如此(cǐ)“委屈”主宰土(tǔ)地(dì)、年成和人丁兴(xīng)旺的尊神(shén)，却未闻(wén)土地神抱怨(yuàn)和报(bào)复的。尿布疹擦红霉素软膏效果好吗，尿布疹红霉素软膏一天涂几次>

　　于是，中国民间塑造的(de)土地神像，多是(shì)留着长(zhǎng)胡子的慈祥老者。

　　后来有人觉(jué)得孤(gū)身独守小庙太寂寞，便按人间社会给添了俗称(chēng)土地(dì)婆(pó)的夫人。

　　在(zài)福建、广东及(jí)西南地区，人们在(zài)土(tǔ)地庙里立一二块(kuài)石头，上盖红布，便(biàn)是土地神——这(zhè)是以石头作为社主的(de)古代遗风，农家还在(zài)厅堂正(zhèng)墙供奉了“天地君(jūn)亲(qīn)师神(shén)位(wèi)”的墙根(gēn)下(xià)，贴(tiē)一张(zhāng)写有土地神位(wèi)的红(hóng)纸(zhǐ)，摆(bǎi)个香炉(lú)，便请(qǐng)来(lái)了(le)护家的土地神。

　　祭社(shè)是(shì)古代全民的(de)盛大节(jié)日。

　　帝王亲赴“王(wáng)社”祭祀祈(qí)丰后，还(hái)要欢(huān)宴群臣。

　　百姓则集体(tǐ)祭祀本村的(de)社神。

　　从(cóng)古(gǔ)代诗文(wén)中可了解(jiě)那时的社日情景(jǐng)：村(cūn)民(mín)凑(còu)钱买(mǎi)来猪、羊，然后敲锣(luó)打鼓，抬(tái)着猪(zhū)羊(yáng)，提着酒壶和各种供(gōng)品，聚集社神庙前，焚香祭拜(bài)，祈求五(wǔ)谷丰登(dēng)，人丁(dīng)兴(xīng)旺(wàng)，村寨安宁。

　　参考(kǎo)资料来源：

　　百度(dù)百科-社日节

　　百度(dù)百科-土(tǔ)地诞(dàn)

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