赶尸是古代湘西(xī)一(yī)项被(bèi)神秘化(huà)的(de)职(zhí)业，师徒二人通过一系列手(shǒu)段将客死他(tā)乡的死者(zhě)尸体运回故里(lǐ)，以获(huò)取(qǔ)报酬。湘西赶尸这个职业是(shì)一定(dìng)存(cún)在(zài)的吗？古代湘西一(yī)带地方贫(pín)瘠，很多穷人都去(qù)川东或(huò)者黔东地(dì)区(qū)谋生，有些人就客死他乡了。由于(yú)受叶落(luò)归根思想的影(yǐng)响，亲(qīn)人(rén)们就希望把死者尸体运回(huí)家乡，入土为(wèi)安(ān)。

湘西赶尸

但湘西地区山(shān)高路险(xiǎn)、岭横水恶，没有便利的大路供车马通行(xíng)，也无法乘船(chuán)走水路。很(hěn)少有人愿意(yì)花大钱请人运尸(shī)体回故(gù)乡，即(jí)使有(yǒu)钱，路途也非常艰险。在此背景下，一些胆(dǎn)大(dà)人(rén)士(shì)，“发明了”赶尸的(de)技术(shù主动买单的女孩的性格，主动买单的女孩子是什么样的人)，帮助死者回(huí)归故里。

影视剧(jù)里我们看到的(de)僵尸双手(shǒu)前伸，蹦蹦跳跳往(wǎng)前走(zǒu)的形象就(jiù)出自湘西赶尸的传(chuán)说(shuō)。在黑夜十分，赶尸匠(jiàng)摇着手里的摄魂铃，引领尸(shī)体前行，尸(shī)体披着宽大(dà)的黑(hēi)色布衣，各(gè)个面(miàn)色煞白，头上戴着毡帽，额头贴着专门的黄符，甚是吓人。

不过从科学的角度看待，尸(shī)体不可(kě)能(néng)自(zì)己前行，但这(zhè)些传(chuán)说又(yòu)不是(shì)空穴(xué)来风，所(suǒ)以很大(dà)可能(néng)是(shì)赶尸匠通过某些手段，让古(gǔ)代人(rén)相信他们(men)拥有赶(gǎn)尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶(gǎn)尸匠并不是什(shén)么活都接，有“三赶三不(bù)赶”的原则。凡是(shì)被砍头的、受(shòu)绞刑的、站笼(lóng)站死的，都属于“三赶”之列；而病死的、投河吊颈(jǐng)自杀的、天(tiān)打雷劈烧焦(jiāo)的，这些是(shì)“三(sān)不赶(gǎn)”。

说白了(le)赶尸匠只接那(nà)些尸体完整，没有传(chuán)染病等(děng)方便他们运送的活，而那(nà)些死(sǐ)的(de)比较(jiào)惨的，肢体不完整的，赶尸匠(jiàng)就不接。

为了让人们信服，赶尸匠还编(biān)了一(yī)些(xiē)理由(yóu)：说病死的魂魄已经被阎王勾走，无(wú)法唤回，其实是怕自己被传染疾病；而投河自尽的是被替代者勾去了魂魄，如果召回新魂(hún)魄(pò)，那旧魂魄就(jiù)无法投胎，其实是尸(shī)体(tǐ)泡烂(làn)了，无法运回；又说那些遭(zāo)雷劈(pī)被火烧的是罪孽深(shēn)重之(zhī)人，魂魄不配回归故里(lǐ)，说白了还是因为(wèi)尸体不完(wán)整。

赶尸匠赶尸

对于(yú)那些属(shǔ)于“三赶”的(de)死(sǐ)者(zhě)，传闻(wén)有两个(gè)版本的赶尸方法(fǎ)，其中一种就是赶尸匠(jiàng)背着尸(shī)体运(yùn)送，另外一(yī)种利用了尸体特有的运动(dòng)原理。

第(dì)一种赶尸(shī)方法
赶尸(shī)匠为师徒(tú)两人一组(zǔ)，师傅在前(qián)摇铃(líng)铛(dāng)，徒弟在后背尸(shī)体，而(ér)且是处(chù)理过(guò)的尸体(tǐ)，毕竟背(bèi)着个死人跋山涉水不是(shì)个(gè)轻松活。

死者去世后，赶尸匠一般在夜间(jiān)处理(lǐ)尸体，而且要求死者家人回避。赶(gǎn)尸匠将死者躯干(gàn)部分(fēn)挖(wā)出(chū)，塞进(jìn)稻草(cǎo)，其(qí)余部分用苗族特制(zhì)的(de)防(fáng)腐药水涂抹(mǒ)，也有用(yòng)朱(zhū)砂(shā)防腐的，这(zhè)样可以(yǐ)防(fáng)止尸(shī)体在运送途中(zhōng)过早腐烂。

处(chù)理完尸体后，赶尸(shī)匠将死(sǐ)者胳膊(bó)与自(zì)己的用竹(zhú)竿固定捆绑在(zài)一起(qǐ)，再穿上宽大(dà)黑色布衣，戴上毡帽(mào)，所以路人看到的赶尸队都(dōu)是双手向前平伸(shēn)的。

为了增加神(shén)秘感，赶尸匠身穿青布长衫，脚踏一双草(cǎo)鞋，腰(yāo)系(xì)黑(hēi)色(sè)腰带，头(tóu)顶(dǐng)青布帽，手持铜锣(luó)，还有一包祖传符(fú)咒。赶(gǎn)尸匠(jiàng)大多走(zǒu)夜(yè)路，而且不点灯，途(tú)中落脚之处也是神(shén)秘恐怖。这(zhè)一些列(liè)装扮操作，路人(rén)见了(le)都(dōu)会回避(bì)，死者(zhě)亲(qīn)人(rén)即使(shǐ)不怕，赶(gǎn)尸(shī)匠也不会让他靠近。

所以(yǐ)这种赶尸原理本质就是赶尸匠背着尸体运送，通过把过程神秘化，迷惑世人。这(zhè)样做也增加了赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)的入职(zhí)门(mén)槛，更可以向死者家属多要报(bào)酬。

赶尸匠(jiàng)赶尸

主动买单的女孩的性格，主动买单的女孩子是什么样的人rong>第二种赶尸方法(fǎ)
有(yǒu)人认为，人(rén)死后会立即僵硬，过了四十八小时(shí)之后肌体(tǐ)又(yòu)恢复一些(xiē)柔软，然后又变得僵硬。但大的关节，例如髋关节(jié)，在外(wài)力作用下，还是(shì)有小幅度活动性。

赶尸匠把两个尸体排(pái)好队，就像前(qián)面(miàn)提到的那样，将胳膊伸直与地面平行，用(yòng)细长的竹竿将(jiāng)手(shǒu)臂捆(kǔn)绑固定，两具尸体就能(néng)够平稳站立。

赶尸匠用绳子牵引两具捆好的尸体架子(zi)，尸体就想僵尸就会(huì)缓缓(huǎn)前行。由于捆绑尸体手(shǒu)臂的(de)竹竿拥弹(dàn)性，所以赶尸队前行时就(jiù)出现一跳一跳的感觉，就(jiù)像影视(shì)剧(jù)里(lǐ)看到的(de)僵尸(shī)那样。

有人(rén)会问，两具尸体好歹重两百(bǎi)斤，得用多(duō)大(dà)力气才能拖动，还(hái)不如(rú)抬(tái)着走省力。其实(shí)这跟(gēn)当地的地势有关(guān)，从四川和贵州地(dì)区往湘西运送(sòng)，整体地(dì)势(shì)是从(cóng)高至低的，大(dà)多是下坡路，利用地势(shì)差以及尸体运(yùn)动的原理(lǐ)，可以(yǐ)省很多力气。当(dāng)然也会(huì)遇(yù)到上(shàng)坡路，这时将尸体背着走(zǒu)即可(kě)。

这种赶(gǎn)尸原理也只是传闻，现(xiàn)代科学家也争论(lùn)不一。是(shì)真是假，还真无法判(pàn)断。

湘西赶尸

总而言之，湘西赶尸在今天(tiān)已经不(bù)存在(zài)了，最后的赶尸匠也不愿意透露赶(gǎn)尸细节，科(kē)学家们也无法破解(jiě)其(qí)原理。无论尸(shī)体是(shì)否像影视剧里那样(yàng)自动行走，湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这个职业(yè)是一定(dìng)存在的，可能古人将它神(shén)秘(mì)化(huà)了。

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