胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什(shén)么是《赵武灵王胡服骑(qí)射》出自(zì)《资治通鉴(jiàn)》，主要介(jiè)绍了赵(zhào)武(wǔ)灵王为了国家的(de)强大，进(jìn)行胡服骑(qí)射(shè)改革的(de)故(gù)事的(de)。

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胡服骑射(shè)的故事及启示(shì)感悟，胡(hú)服(fú)骑射的故事(shì)告(gào)诉我们什么

　　战(zhàn)国(guó)时赵武灵王即位的时候，赵国正(zhèng)处在国势衰落时期，就来连中山那(nà)样的邻界(jiè)小国也经常来(lái)侵扰。

　　而在和一些大(dà)国的战争中，赵国(guó)常吃败(bài)仗，大将(jiāng)被擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被别国兼并(bìng)。

　　特别(bié)是赵(zhào)国在地理(lǐ)位(wèi)置上，东北同东胡相接，北源边与匈(xiōng)奴为(wèi)邻，西北与林胡、楼烦为界。

　　这些部落都是以游牧为生，长于骑马射箭，他们常以骑兵进犯(fàn)赵国没带罩子让捏了一节课感受边(biān)境。

　　赵武灵王看到胡人在军事服(fú)饰方面有(yǒu)一些特(tè)别的长处：穿窄袖短袄，生活起居和狩(shòu)猎作(zuò)战都比较方便；

　　作战时(shí)用(yòng)骑(qí)兵、弓(gōng)箭，与中原的兵车、长矛相比，具(jù)有更大的灵活机动性。

　　他(tā)对手下说：“北方游牧民族的(de)骑兵来如(rú)飞鸟，去如绝弦，是当今之快速反应(yīng)部队，带着这样的(de)部(bù)队驰骋疆(jiāng)场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大(dà)志使(shǐ)赵国强盛(shèng)的武(wǔ)灵王，对胡人(rén)骑兵(bīng)的(de)优越性，认(rèn)识真切(qiè)。

　　他认为以(yǐ)骑射改装军(jūn)队是(shì)强(qiáng)兵的道路，就对将军楼缓说：我国处在强(qiáng)敌包(bāo)围之中(zhōng)，怎么(me)办？“吾欲胡(hú)服”。

　　因此，为了(le)富国强兵，赵武灵王在邯郸城提出“着胡服”“习骑射”的主张，决心取胡人之长补中原之短。

　　这篇(piān)故事(shì)告(gào)诉我们人的思维是(shì)要(yào)转(zhuǎn)变(biàn)的，看到(dào)好的东(dōng)西就要借鉴(jiàn)，胡服(fú)骑射是(shì)赵武(wǔ)灵王发(fā)现了胡人作战的(de)优点，他(tā)们机动力(lì)强而且速度(dù)快(kuài)，服装便利，利于打游击战。

　　不像当(dāng)时都是坐马车之类的机，机动力(lì)差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵(zhào)武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要(yào)善于借(jiè)鉴别人(rén)的长(zhǎng)处，来弥补自己(jǐ)的短(duǎn)处。

　　据《战国策·赵策二(èr)》记载：“今吾（赵(zhào)武灵王）将胡(hú)服骑射以教百姓。

　　”《史记(jì)》卷四十三《赵世家(jiā)》也记载：“十九年正月,大朝信宫，召肥义与议天(tiān)下，五(wǔ)日(rì)而毕，遂下令易胡服，改(gǎi)兵制，习(xí)骑射(shè)”。

　　是(shì)说赵武灵王召肥(féi)义与(yǔ)议天下，五日后决定(dìng)推行胡服、教练(liàn)骑射，励行改革。

　　当时所谓的“胡服”，是(shì)指类似于西北戎狄(dí)之(zhī)衣短袖(xiù)窄的服装，同(tóng)中原(yuán)华夏族人的(de)宽衣博带长(zhǎng)袖大(dà)不相同，所以俗称“胡服(fú)”；

　　“骑射”指周边游(yóu)牧部族的“马(mǎ)射(shè)”（骑在马上射(shè)箭），有别(bié)于中原地(dì)区传(chuán)统的“步射(shè)”（徒步射箭）。

　　从此(cǐ)，使(shǐ)军队中宽袖(xiù)长衣的正规(guī)军装，逐渐改(gǎi)进为后来的衣(yī)短(duǎn)袖窄的装备。

　　从而顺(shùn)应了战(zhàn)争方式由“步(bù)战(zhàn)”向(xiàng)“骑战(zhàn)”发展(zhǎn)的趋势(shì)，为国(guó)家(jiā)的稳(wěn)固(gù)和发展奠定了(le)基础。

胡服骑(qí)射(shè)的(de)故事告诉(sù)我(wǒ)们什(shén)么(me)道理

　　 《赵武(wǔ)灵王胡(hú)服(fú)骑射》出自埋铅《资治通(tōng)鉴》，主(zhǔ)要(yào)介绍(shào)了赵武灵王(wáng)为了国(guó)家的强(qiáng)大，进行(xíng)胡服骑(qí)射改革(gé)的故事(shì)。

胡(hú)服骑射的故(gù)事

　　 赵武灵王向(xiàng)北进攻中山国(guó)，大兵(bīng)经房(fáng)子，抵达代地，再(zài)向(xiàng)北(běi)直至数千里(lǐ)的大漠(mò)，向西攻到黄河(hé)，登上黄(huáng)华山顶(dǐng)，与(yǔ)国(guó)相(xiāng)肥(féi)义(yì)商议让百姓穿短衣(yī)胡服(fú)，学(xué)骑马与(yǔ)射箭。

　　他说：“愚蠢的人会(huì)嘲笑我，但聪明的人会明白的。

　　即使(shǐ)天下的(de)人都嘲笑我，我也(yě)这么做，一定能把北方胡(hú)人的领地(dì)和(hé)中山国都夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国(guó)人(rén)都不愿穿胡服，其中，公子(zi)成称有病，不来上朝。

　　赵王派人(rén)前去说(shuō)服他：“家(jiā)事听没带罩子让捏了一节课感受(tīng)从父母，国政服从国君，现在我(wǒ)要人民改(gǎi)穿胡服(fú)，而叔(shū)父(fù)您不(bù)穿，我(wǒ)担心(xīn)天下人会议论(lùn)我徇私情。

　　治(zhì)理(lǐ)国家有一弯(wān)旅好(hǎo)定章法，要以有(yǒu)利(lì)人民(mín)为根本；处理政(zhèng)事要有一定原则，要以施行政(zhèng)令为(wèi)重。

　　宣传道德要先让百(bǎi)姓议论明白(bái)，而推行(xíng)法令必(bì)须从(cóng)贵族近臣做起。

　　所以(yǐ)我希望(wàng)能(néng)借助(zhù)叔父您(nín)的榜(bǎng)样来完(wán)成改(gǎi)穿胡服的(de)功业。

　　”公子两(liǎng)拜谢罪道：“我听说，中原(yuán)地区在圣贤之人教化下(xià)，采用礼乐仪(yí)制，是(shì)远方国家(jiā)前来(lái)游观，让周(zhōu)边地区学习效法(fǎ)的地方。

　　现(xiàn)在君(jūn)王您舍此不顾(gù)，去仿效外族的服装，是(shì)擅改古代习(xí)惯(guàn)、违背人心的(de)举动，我(wǒ)希望您慎重考(kǎo)虑(lǜ)。

　　”使者回报(bào)赵王。

　　赵王便(biàn)亲自登门解释说：“我国(guó)东面有齐国、中山国；北面有燕国、东胡；西面是(shì)楼(lóu)烦(fán)，与秦、韩两国接壤(rǎng)。

　　如(rú)今(jīn)没有骑马射箭的训练，凭什么能守得住呢？先前中山国依仗齐国的强兵，侵犯我们(men)领土，掠(lüè)夺人民，又引(yǐn)水围(wéi)灌鄗城，如果(guǒ)不(bù)是老天保佑(yòu)，鄗城几乎(hū)就(jiù)失守了(le)。

　　此事先王深以为耻。

　　所以我决心改穿(chuān)胡(hú)服，学习骑射，想以(yǐ)此抵御四面的灾(zāi)难，一报中山(shān)国之仇。

　　而(ér)叔父(fù)您一味依循中原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记(jì)了鄗城的(de)奇耻大辱(rǔ)，我(wǒ)对您深感失望(wàng)啊(a)！”公子成镇腊(là)幡然(rán)醒悟，欣然从命(mìng)，赵(zhào)武(wǔ)灵王(wáng)亲自赐给他胡服(fú)，第二天他便穿戴入朝。

　　于是，赵武(wǔ)灵(líng)王正式下达(dá)改(gǎi)穿胡服(fú)的法令，提倡学(xué)习骑(qí)马(mǎ)射箭。

胡服骑(qí)射的故事告(gào)诉我们的道理

　　 这篇故事告诉我们人的(de)思维(wéi)是要转变(biàn)的，看(kàn)到好的东(dōng)西(xī)就要借鉴(jiàn)，胡(hú)服(fú)骑射是赵武灵王发现了(le)胡(hú)人(rén)作战的优点，他们机动(dòng)力(lì)强(qiáng)而且速度快，服(fú)装便利，利于打(dǎ)游击战。

　　不(bù)像当时都是(shì)坐马车(chē)之类(lèi)的机，机(jī)动力差，速度(dù)慢。

　　所以(yǐ)赵(zhào)武(wǔ)灵王(wáng)发明(míng)了胡服(fú)骑射。

　　我们(men)要(yào)善于借鉴别人的长处，来弥补自己(jǐ)的短处。

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