割礼这个风俗主(zhǔ)要是集中在埃塞尔比亚、犹(yóu)太人和穆斯林(lín)这些(xiē)人(rén)的身上的，在我们如今看起来(lái)这并不是一(yī)个正确(què)的做(zuò)法，这次(cì)我(wǒ)们就来了解一些犹太人割(gē)礼(lǐ)是割什(shén)么吧，割礼是小(xiǎo)孩子(zi)在很小的(de)时(shí)候，对于他(tā)们的身(shēn)体做(zuò)的一种割礼，其实在(zài)如(rú)今的文(wén)明社会(huì)看起(qǐ)来的话是很(hěn)不(bù)人道的，那么割礼究竟是(shì)割的(de)什么地方呢?为(wèi)什(shén)么那么痛苦的(de)做(zuò)法如今还是有国家在延续呢? 这是(shì)亚伯兰罕和耶稣(sū)的约定。

犹太人割礼

犹太人割(gē)礼是从很早的时候(hòu)就流传(chuán)下来的(de)，其实发生在很早(zǎo)以前，当时的人间已经(jīng)变(biàn)了模样，人们之(zhī)间(jiān)再也没有了善良，也没有(yǒu)了(le)爱，他们都是生活在嫉(jí)妒中的日子，这个(gè)人间都(dōu)笼罩(zhào)了阴暗(àn)的雾气，上帝(dì)对于人们非常(cháng)的(de)失望，而耶稣(sū)却非常爱自己的孩子(zi)们，所以他(tā)想要(yào)去(qù)救这些自己子民，所(suǒ)以他在(zài)人间挑选了一个人，他和(hé)这个人(rén)立下约(yuē)定，只要(yào)这(zhè)个(gè)人信奉他，照着他的旨意去做事(shì)情，那么他就会得到(dào)所有的福报(bào)，而且他的子孙也会有同样的福(fú)报。

犹(yóu)太人

这个的人就是(shì)亚伯兰，他那个时候已(yǐ)经86岁了，和上帝立下(xià)了约定之后，他的(de)妻子(zi)给他生了一(yī)个儿(ér)子，这个的儿子饼子是以实玛利，但是之(zhī)后的耶稣再(zài)也(yě)没有出(chū)现(xiàn)过(guò)，直到以(yǐ)实玛13岁之(zhī)后，耶稣再(zài)次的出(chū)现在了(le)亚伯兰的面前(qián)，耶稣和亚伯兰再次的(正方形的棱长是什么意思，正方形的棱长是什么什么叫棱长de)和(hé)亚伯兰重申了(le)自己(jǐ)和的(de)他(tā)的约定，并且(qiě)还告诉他，他们之间彼此的约定(dìng)中的福泽(zé)不仅会让(ràng)亚伯兰(lán)承受恩(ēn)典，他的子子(zi)孙孙都(dōu)是会承受(shòu)更多的恩典的。

割礼是割什么

在这次的约定中，耶稣要(yào)让亚伯兰的后(hòu)裔子子(zi)孙孙，越来越繁(fán)多，而(ér)且丰富富饶，而且还赐给(gěi)了迦南给亚伯兰，让他和(hé)他的后裔世世代代(dài)都(dōu)生(shēng)活在这片土地上面，耶稣还和亚(yà)伯兰约定了，他们之间的契(qì)约(yuē)是(shì)用割礼来作为记号(hào)的，规定亚伯兰的孩(hái)子，哪怕是他买来的孩子都是要接(jiē)受割礼(lǐ)的，因为这(zhè)样才能蒙受上帝的恩典，如果没有割礼的(de)记(jì)号的话，那么就不(bù)是神赐福的人(rén)，所(suǒ)以亚伯(bó)兰就(jiù)让全族的人(rén)都做了割(gē)礼。 

割礼

最后(hòu)上(shàng)帝给(gěi)亚伯兰改(gǎi)名为亚伯拉罕，并且(qiě)告(gào)诉他，他的妻(qī)子会在90岁的时(shí)候(hòu)，为他生(shēng)下一个(gè)儿子，这(zhè)个(gè)人儿子(zi)就是日后亚伯拉罕(hǎn)的继承人(rén)的，亚伯兰罕让全族(zú)的人都做了割礼，目的是要证明(míng)自己对于上帝的虔(qián)诚。如果自己或者是(shì)自(zì)己(jǐ)后代(dài)的子子孙(sūn)孙违背了(le)对上帝的承诺的话，那(nà)正方形的棱长是什么意思，正方形的棱长是什么什么叫棱长么就要(yào)承(chéng)受上帝(dì)对他(tā)们(men)的惩罚，就(jiù)如同(tóng)剪刀剪掉包皮(pí)一般(bān)。只有(yǒu)割礼就(jiù)成了犹太人的一种的传统，孩子在出生8天(tiān)之后(hòu)就要进行割礼(lǐ)。

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