盛唐时期贵族以肥为美(měi)，中国四大美人之(zhī)一(yī)的(de)杨玉环便是丰(fēng)腴美人(rén)。

但随着(zhe)时代变迁，人们的审美也因(yīn)为各国(guó)来往交流发生变化。

现在越来越多的年轻人(rén)喜欢异域风情的长(zhǎng)相，因为这和国内(nèi)普(pǔ)遍长(zhǎng)相有(yǒu)着明显区分，在人群中(zhōng)更容易(yì)留下印(yìn)象。

但是异(yì)域(yù)风情不仅(jǐn)仅局限于海外，在我(wǒ)国新疆(jiāng)这(zhè)可怜天下父母心的全诗的意思，可怜天下父母心的意思个地方，同(tóng)样拥有众多眼窝深遂、浓眉大眼的美女。

如今电视上经常看到的(de)女星(xīng)，大(dà)多(duō)数来自新疆。但有(yǒu)一个奇怪的现(xiàn)象(xiàng)，那(nà)就是很少有新(xīn)疆女孩子会嫁到内(nèi)陆生活，这其中有(yǒu)什么不可言说的隐情(qíng)吗？

那么新疆(jiāng)姑娘们又是怎么看待这个问题的呢(ne)？

新(xīn)疆的(de)风(fēng)土人情和(hé)内陆有很大(dà)差异(yì)，因为这里是个(gè)多民(mín)族聚集的地(dì)区，不同的民族(zú)有着各自的宗教(jiào)信仰(可怜天下父母心的全诗的意思，可怜天下父母心的意思yǎng)和习俗，他们说着(zhe)民族的(de)语(yǔ)言，饮食(shí)习惯可怜天下父母心的全诗的意思，可怜天下父母心的意思也和内陆有所不同。

中国人拥有宗教信仰自(zì)由，新疆的大部分(fēn)姑(gū)娘因从小生长的环境和接受的文化教育，不(bù)同程度上都有自己的(de)信(xìn)仰(yǎng)。

而内陆大部分(fēn)男性都(dōu)是无神论者(zhě)、不信奉(fèng)神佛(fú)，或者说是唯物主(zhǔ)义者，一些宗教(jiào)文化方面的规定(dìng)和(hé)习俗会让这些男性无法适应，也不是所(suǒ)有(yǒu)人都(dōu)能接受，自然(rán)而然地，他们也(yě)不会与意(yì)见不(bù)合的人组(zǔ)合家庭(tíng)。

再来说说饮食方面，除了素食主义者外，肉(ròu)是内陆人一日三(sān)餐不可或缺的食物，它们(men)通常以配菜的形式(shì)出现在饭桌上。

相较于内陆人以水稻和(hé)小麦作为主食，肉类被新疆人摆(bǎi)在了主位。

饮(yǐn)食(shí)习(xí)惯无法达到统一的人(rén)即使结了婚，也难免(miǎn)会因(yīn)为一日三餐意见不合，久而久之分歧变大(dà)，也不(bù)利于家庭和睦。

影响新疆(jiāng)人和内陆人结婚的最大因素还是文化差异。

国家与国家之间(jiān)有文化(huà)冲突，地区与地区之间也存在(zài)同样的问题。

试想(xiǎng)一下，两个在文(wén)化差异巨(jù)大的环境中成长(zhǎng)的人，若其中一(yī)方要(yào)为了(le)另一(yī)方改(gǎi)掉(diào)养(yǎng)成了二(èr)十(shí)多年的(de)生活习惯，放下偏(piān)见(jiàn)去学习、适应他们的(de)习俗文化，是一件多不(bù)容易的事情？短时(shí)间内也难以完成。

更(gèng)何况大多数(shù)父母也(yě)不希望(wàng)自己看着长大的女儿嫁到遥远(yuǎn)的内陆，每天看(kàn)不见也摸不(bù)着，内陆男性(xìng)哪(nǎ)怕有超强(qiáng)的适应能力，也难(nán)过女(nǚ)方父母那一(yī)关。

虽说恋(liàn)爱是(shì)两个(gè)人的事(shì)，但从恋爱走向婚姻(yīn)总要牵扯到两方的家庭(tíng)，要做到两碗水端平(píng)，确实(shí)不是易事。

·完·

卓文君(jūn)、柳如是、仓央(yāng)嘉措、高渐离(lí)。。。古(gǔ)人的(de)名字实在是太(tài)美了！是不(bù)是(shì)很羡慕呢？

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 可怜天下父母心的全诗的意思，可怜天下父母心的意思