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比较长的古诗词，比较长的古诗10句千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千(qiān)山暮雪表达的意思(sī)是什么，千山暮雪表达的意(yì)境是“千山暮雪”表达的意(yì)思是(shì)夜幕下，冰雪覆盖在连绵无(wú)尽群峰之(zhī)上的(de)。

　　关于(yú)千山暮雪表达的意(yì)思是什(shén)么，千山暮雪(xuě)表(biǎo)达的(de)意境以及千山暮(mù)雪(xuě)表达的意思是什么，千山(shān)暮雪(xuě)表达的意思(sī)和含义，千山暮雪表达(dá)的意境(jìng)，千山暮(mù)雪的意义，千山暮(mù)雪诗句意(yì)思(sī)等问题(tí)，小(xiǎo)编将为(wèi)你整(zhěng)理以下知识：

千山暮(mù)雪表达的(de)意思是什么，千山暮雪表(biǎo)达的意境

　　“千山暮(mù)雪”表达(dá)的意(yì)思是(shì)夜(yè)幕下，冰雪覆盖在(zài)连(lián)绵无尽群峰之上。

　　此词是词人为雁殉情而死(sǐ)的事所感动而作的，寄托(tuō)自己对殉情(qíng)者的哀思。

　　出自金代词(cí)人(rén)元(yuán)好问的《摸鱼(yú)儿·雁丘(qiū)词》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑岁赴试并(bìng)州，道逢(féng)捕雁(yàn)者(zhě)云：“今旦获(huò)一(yī)雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不能去(qù)，竟自(zì)投(tóu)于(yú)地而(ér)死。

　　”予因买(mǎi)得之，葬(zàng)之汾水(shuǐ)之(zhī)上，垒石为识，号(hào)曰“雁丘”。

　　同行(xíng)者多为赋(fù)诗，予亦有《雁丘(qiū)词》。

　　旧所作无宫商，今改定(dìng)之。

　　问世间，情(qíng)是何物，直(zhí)教生死相(xiāng)许？天南(nán)地(dì)北双飞(fēi)客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中(zhōng)更有痴儿女。

　　君应有语：渺万里层云(yún)，千(qiān)山(shān)暮雪，只影向(xiàng)谁(shuí)去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟(yān)依旧(jiù)平楚。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，山鬼暗啼(tí)风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古(gǔ)，为(wèi)留待骚人，狂歌比较长的古诗词，比较长的古诗10句痛饮(yǐn)，来访(fǎng)雁丘处。

　　译文：

　　天(tiān)啊！请问(wèn)世间的各位，爱情究(jiū)竟是什么，竟会令(lìng)这两只飞雁(yàn)以生(shēng)死来(lái)相(xiāng)对待？南飞北归遥远的路(lù)程(chéng)都比翼双(shuāng)飞，任它多少的(de)冬寒夏暑，依(yī)旧恩爱(ài)相依为命(mìng)。

　　比翼双飞虽然(rán)快乐，但离(lí)别才(cái)真的是楚痛难受(shòu)。

　　到此(cǐ)刻，方(fāng)知这(zhè)痴(chī)情(qíng)的双(shuāng)雁(yàn)竟比人间痴情儿女更加痴情！相依相伴，形影不离的情侣已(yǐ)逝，真情(qíng)的雁(yàn)儿(ér)心里应该知道，此去万里，形孤影单，前程(chéng)渺渺路漫漫，每年寒暑(shǔ)，飞万(wàn)里越(yuè)千山，晨风暮雪，失(shī)去一生的至(zhì)爱，形(xíng)单影只，即使(shǐ)苟且(qiě)活(huó)下去(qù)又(yòu)有(yǒu)什(shén)么(me)意(yì)义(yì)呢？

　　这汾水一带，当年(nián)本是汉武帝巡幸游(yóu)乐的地(dì)方(fāng)，每(měi)当武帝出巡，总是箫鼓(gǔ)喧天，棹歌(gē)四起，何等热闹，而今(jīn)却是冷烟衰草，一(yī)派萧条冷落。

　　武帝(dì)已(yǐ)死，招魂(hún)也(yě)无济于事。

　　女山神因之(zhī)枉(wǎng)自悲啼，而死者却(què)不(bù)会再(zài)归(guī)来了(le)！双雁生(shēng)死相许(xǔ)的(de)深情连(lián)上天也(yě)嫉(jí)妒，殉情的大雁决不(bù)会和莺儿燕子一般(bān)，死后(hòu)化为一抔尘土。

　　将(jiāng)会留得(dé)生(shēng)前(qián)身后(hòu)名，与世长(zhǎng)存。

　　狂歌(gē)纵酒(jiǔ)，寻访雁丘(qiū)坟故地(dì)，来祭奠这一对爱侣的亡灵(líng)。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼(yú)子》，又名《买陂塘(táng)》《迈(mài)陂(bēi)塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用(yòng)为词牌。

　　宋(sòng)词以晁补之《琴趣外(wài)篇》所收为(wèi)最早(zǎo)。

　　双片一百一十六字，前片六仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第三句(jù)第一字皆(jiē)领格，宜用(yòng)去声。

　　②乙丑岁：金(jīn)章宗泰和五年(nián)（公元(yuán)1205年），当时元好问年仅十(shí)六岁。

　　③赴试并州：《金史(shǐ)·选(xuǎn)举志》载：金代(dài)选举之制，由(yóu)乡至府，由府至省(shěng)及殿试，凡四试。

　　明昌元年罢免(miǎn)乡试。

　　府(fǔ)试(shì)试期在秋(qiū)八月。

　　府(fǔ)试(shì)处所(suǒ)承安(ān)四年赠太原，共为十处(chù)。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳曲县西(xī)汾水旁。

　　金元好(hǎo)问赴府(fǔ)试……累土(tǔ)为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫(gōng)商：不协音律。

　　⑦直教：竟(jìng)使。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿(sù)双飞，秋去春来，故(gù)云。

　　⑩平楚：楚指丛(cóng)木(mù)。

　　远望树梢齐平，故(gù)称(chēng)平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及：悲(bēi)叹无(wú)济于(yú)事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指(zhǐ)雁(yàn)魂。

　　⑬骚人(rén)：诗人。

　　赏(shǎng)析：

　　词的开篇用问句，突如其来，先(xiān)声夺人，犹如盘马弯弓，为下文描写(xiě)雁(yàn)的殉情蓄足了(le)笔势，也使大雁殉情(qíng)的(de)内(nèi)在(zài)意义得以升华。

　　“问(wèn)世间，情为(wèi)何物，直(zhí)教(jiào)生死相许”，大雁的生死至情深深(shēn)地震撼了作者，他将自己的震惊、同情、感动，化为有力的诘(jí)问(wèn)，问(wèn)自(zì)己、问世人、问苍(cāng)天，究竟“情是何物”？起句陡然发(fā)问(wèn)似(shì)雷霆万钧(jūn)，破空而来；

　　如熔岩(yán)沸腾，奔涌而(ér)出。

　　“天南地(dì)北双飞客，老(lǎo)翅几回寒暑”，这二句(jù)写雁的(de)感人生活情景。

　　大(dà)雁秋天南(nán)下越冬而春天北归，双(shuāng)宿双飞。

　　作(zuò)者(zhě)称他们为“双飞(fēi)客”，赋予它们的比(bǐ)翼双飞以世间夫妻相爱的理想色彩(cǎi)。

　　“欢乐趣，别离苦(kǔ)，是中更有(yǒu)痴(chī)儿(ér)女”，是中：于此，在这里(lǐ)面。

　　这几句是说大雁长(zhǎng)期以来共同生活，既是团聚的(de)快(kuài)乐，也有离别的酸(suān)楚，在平平淡(dàn)淡(dàn)的生活中(zhōng)形成了难以割舍的一往深情。

　　“君(jūn)应有(yǒu)语(yǔ)：渺万里层云，千(qiān)山暮雪(xuě)，只影为(wèi)谁去(qù)”，君(jūn)：指殉情的大雁。

　　这四(sì)句是对大雁(yàn)殉情前(qián)心(xīn)理活动细致入微的揣摩描写。

　　当(dāng)网罗惊破双(shuāng)栖梦之(zhī)后，作者认为(wèi)孤雁(yàn)心中必然会进行生与死(sǐ)、殉(xùn)情与偷(tōu)生(shēng)的矛盾斗争。

　　但这种犹豫与抉择的过程(chéng)并(bìng)未影响大(dà)雁殉情(qíng)的挚(zhì)诚(chéng)。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚(chǔ)”，这(zhè)几句借助对历(lì)史盛迹的追忆与对眼前自(zì)然景物的描绘，渲染(rǎn)了大雁殉情的(de)不朽意义。

　　“横汾(fén)路”指当年汉武帝巡幸处(chù)。

　　“寂(jì)寞当(dāng)年(nián)箫鼓”是倒(dào)装句，即当年箫(xiāo)鼓寂寞。

　　招魂楚(chǔ)些何(hé)嗟及(jí)，“山鬼(guǐ)自(zì)啼风雨(yǔ)”，句末象声(shēng)词。

　　《楚辞·招(zhāo)魂(hún)》句(jù)尾均用“些”字，所以(yǐ)称“楚些”。

　　这句意思是武(wǔ)帝(dì)已死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中(zhōng)有(yǒu)《山鬼》篇，描写山中(zhōng)女神失恋(liàn)的悲(bēi)哀。

　　“未信(xìn)与，莺儿燕子俱黄土”，大雁(yàn)生(shēng)死相许的深(shēn)情连上天(tiān)也(yě)嫉妒，所以这对殉情的大雁决不会和一般(bān)的莺儿燕子一(yī)样化为黄土。

　　而是(shì)“留得生前(qián)身后名”，与世长存。

　　这几句从(cóng)反面衬托，更(gèng)加突(tū)出了大雁(yàn)殉情的崇(chóng)高(gāo)，为下文寻访雁丘(qiū)作好铺(pù)垫。

　　千秋(qiū)万古。

　　“为留待骚人(rén)，狂歌痛(tòng)饮，来访雁(yàn)丘处”，这(zhè)是(shì)从正(zhèng)面对大雁的(de)称赞。

　　词人展开想象(xiàng)，千秋万古后，也会有(yǒu)像他和他的朋友们一样的“钟(zhōng)于情(qíng)”的骚人墨客(kè)，来寻访(fǎng)这小小的(de)雁丘，来祭(jì)奠这一(yī)对(duì)爱侣的亡(wáng)灵(líng)。

　　“狂歌痛(tòng)饮”生动地写出(chū)了人(rén)们(men)的感动之深。

　　全词结尾(wěi)，寄寓了(le)词人对(duì)殉(xùn)情(qíng)者的深切(qiè)哀思，延伸了全(quán)词的历史跨度(dù)，使主题得以升华。

　　创(chuàng)作背景：

　　金(jīn)章宗泰和(hé)五年(nián)（公元1205年），年仅十六岁的青年诗人(rén)元好问，在赴(fù)并(bìng)州应(yīng)试途中，听(tīng)一(yī)位捕(bǔ)雁者说，天空中一对比翼(yì)双飞的大雁，其(qí)中(zhōng)一只被(bèi)捕杀(shā)后，另一只大(dà)雁从天上一头栽了下来，殉(xùn)情而死。

　　年轻的诗人便买下这(zhè)一对(duì)大(dà)雁，把(bǎ)它们合葬在汾水旁，建了(le)一个(gè)小小的(de)坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又(yòu)加以修改，遂成这首著名的《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日(rì)），字裕之，号遗山，世(shì)称遗山先生。

　　太(tài)原秀(xiù)容(róng)（今(jīn)山西(xī)忻州）人。

　　金末(mò)至大蒙古国时期(qī)著(zhù)名文学家(jiā)、历史学家。

　　元好问(wèn)是宋金对(duì)峙时期北方文(wén)学(xué)的(de)主要代表、文(wén)坛盟主，又是金(jīn)元(yuán)之(zhī)际(jì)在文学上承(chéng)前(qián)启后的(de)桥梁，被尊(zūn)为“北(běi)方文雄”、“一代(dài)文宗(zōng)”。

　　他(tā)擅(shàn)作诗、文(wén)、词、曲。

　　其中以诗(shī)作成(chéng)就最高，其“丧乱诗(shī)”尤为(wèi)有名；

　　其词为金代一朝之冠，可与两宋名家媲美；

　　其散(sàn)曲虽(suī)传世不(bù)多(duō)，但(dàn)当时影响很大，有倡导之(zhī)功。

　　有《元遗山先生(shēng)全集》《中州集(jí)》。

千山暮雪的意思是(shì)什么

　　千山暮雪指夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽(jǐn)群(qún)峰之上,是作者借(jiè)周围景物(wù)衬(chèn)托大雁殉情后的凄苦。

　　这句话出(chū)自于"问世间、情(qíng)是何物，直(zhí)教生死相迅(xùn)纯扰许(xǔ)。

　　天南地北双飞亩旦客(kè)，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离(lí)别苦，就中更(gèng)有痴儿女。

　　君应有(yǒu)语，渺万里层云，千山(shān)暮雪，只影向谁去。

　　横(héng)汾(fén)路，寂(jì)寞当(dāng)年箫鼓(gǔ)，荒(huāng)烟依旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未(wèi)信(xìn)与，莺(yīng)儿燕(yàn)子俱(jù)黄土。

　　千秋(qiū)万古，为留待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁邱处(chù)。

　　作者裤兆：元好问

　　词名：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千山暮(mù)雪表达的(de)意思(sī)是什么，千山暮(mù)雪表达的意(yì)境是“千山暮(mù)雪”表达的(de)意(yì)思是夜幕下，冰(bīng)雪覆(fù)盖在连绵无尽群峰之(zhī)上的(de)。

　　关于(yú)千山(shān)暮雪表达的意思是什么，千(qiān)山暮(mù)雪(xuě)表(biǎo)达的意境以(yǐ)及千(qiān)山暮雪表达(dá)的(de)意(yì)思是什么，千山暮雪(xuě)表(biǎo)达的意思和(hé)含义(yì)，千山暮(mù)雪表达的(de)意(yì)境，千山暮雪的意义，千山(shān)暮雪诗(shī)句(jù)意(yì)思等问题，小编将为(wèi)你整理以下(xià)知识(shí)：

千山暮雪(xuě)表达的意思(sī)是什(shén)么(me)，千山暮雪表达的意境

　　“千山暮雪”表达(dá)的意思(sī)是夜(yè)幕下(xià)，冰雪覆(fù)盖在连(lián)绵(mián)无尽群峰之上(shàng)。

　　此词是词比较长的古诗词，比较长的古诗10句人为雁殉(xùn)情而死(sǐ)的事所感动(dòng)而作的，寄托自己对殉情者的(de)哀思。

　　出自金代词(cí)人元好问的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　原文(wén)：

　　乙丑岁赴(fù)试(shì)并州，道逢捕雁者云：“今旦(dàn)获一(yī)雁，杀之矣。

　　其脱网者(zhě)悲鸣不能去，竟自投于地(dì)而死(sǐ)。

　　”予因买得之，葬之汾(fén)水之上，垒(lěi)石为(wèi)识(shí)，号曰“雁丘”。

　　同行者多为(wèi)赋诗，予亦(yì)有《雁丘(qiū)词》。

　　旧所作无宫商(shāng)，今改定之。

　　问世间，情是(shì)何物，直教(jiào)生(shēng)死相许(xǔ)？天(tiān)南地北双飞客(kè)，老翅几回(huí)寒暑(shǔ)。

　　欢乐(lè)趣，离别(bié)苦，就中更有(yǒu)痴儿女。

　　君应有语：渺万里层云(yún)，千山暮雪，只影向谁去(qù)？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚。

　　招魂(hún)楚些(xiē)何嗟(jiē)及，山鬼暗啼(tí)风雨。

　　天也妒，未信(xìn)与，莺(yīng)儿燕子(zi)俱黄土(tǔ)。

　　千秋(qiū)万古，为留待骚(sāo)人(rén)，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世(shì)间(jiān)的各位，爱情究竟是什么(me)，竟会令这两只飞雁以生死来相对待？南飞北归(guī)遥远的(de)路程(chéng)都比翼双(shuāng)飞，任它多少的冬寒(hán)夏暑，依旧恩爱(ài)相依为(wèi)命。

　　比翼双飞虽然快乐，但(dàn)离(lí)别才真的(de)是楚痛难受。

　　到此刻，方知这痴情的双雁竟比人间痴情(qíng)儿女更(gèng)加痴情！相依相伴，形影(yǐng)不(bù)离的情侣(lǚ)已(yǐ)逝，真(zhēn)情(qíng)的雁(yàn)儿心里应该知道，此去万里(lǐ)，形孤影单(dān)，前程渺渺路(lù)漫漫，每年寒(hán)暑，飞(fēi)万里越(yuè)千山，晨风暮雪，失去一生的(de)至爱，形单(dān)影只(zhǐ)，即使苟且活下去又有什么意义呢(ne)？

　　这汾水一带，当年本是汉武(wǔ)帝巡幸游(yóu)乐(lè)的地方，每当武帝出巡，总是箫(xiāo)鼓喧天，棹歌四起，何等热闹，而(ér)今却是冷烟衰草，一派萧条(tiáo)冷落。

　　武帝已死(sǐ)，招魂(hún)也(yě)无济于事。

　　女山神(shén)因之枉自悲(bēi)啼，而死者却(què)不会再(zài)归来了！双雁(yàn)生死相许的深情连上天也嫉妒(dù)，殉情的大雁决不会(huì)和莺(yīng)儿燕子(zi)一般(bān)，死后化为一(yī)抔尘土(tǔ)。

　　将(jiāng)会留得生前身后(hòu)名，与世长存(cún)。

　　狂(kuáng)歌纵酒，寻访雁丘坟(fén)故(gù)地，来祭(jì)奠这(zhè)一对(duì)爱侣(lǚ)的亡灵(líng)。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼儿：一名《摸(mō)鱼子》，又名《买(mǎi)陂塘》《迈(mài)陂塘》《双蕖怨》等(děng)。

　　唐教坊曲，后用(yòng)为(wèi)词牌。

　　宋词以(yǐ)晁补之《琴趣(qù)外(wài)篇》所(suǒ)收为(wèi)最早。

　　双片(piàn)一百(bǎi)一十(shí)六字，前片(piàn)六仄韵，后片七仄韵。

　　双结(jié)倒数(shù)第三(sān)句第一字皆领格(gé)，宜用(yòng)去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰(tài)和五年（公元1205年），当时元好问年仅十(shí)六岁(suì)。

　　③赴试并州：《金史·选(xuǎn)举志》载：金代选举之制(zhì)，由(yóu)乡(xiāng)至(zhì)府，由府至省及殿试，凡四试。

　　明(míng)昌元(yuán)年罢免乡试。

　　府(fǔ)试(shì)试期(qī)在(zài)秋八(bā)月。

　　府试处所承安四年赠太原，共为十(shí)处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉(jiā)庆《大清(qīng)一统志》：雁丘在阳曲县(xiàn)西汾水旁。

　　金元好(hǎo)问赴府(fǔ)试(shì)……累土为丘，作(zuò)《雁丘词》。

　　⑥无宫商(shāng)：不协(xié)音律。

　　⑦直教：竟(jìng)使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋去春来，故(gù)云(yún)。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树(shù)梢齐平，故(gù)称平楚。

　　⑪何嗟(jiē)及(jí)：悲叹无济于事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚辞(cí)·九(jiǔ)歌·山鬼》篇(piān)指山(shān)神，此(cǐ)指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚人：诗(shī)人。

　　赏析(xī)：

　　词的开篇用问句(jù)，突如其(qí)来，先声夺人，犹如盘马弯弓(gōng)，为下文描写雁的殉情(qíng)蓄足(zú)了笔(bǐ)势，也使(shǐ)大雁殉(xùn)情的内在意义得以升华(huá)。

　　“问世(shì)间，情为何物，直教生死相(xiāng)许”，大(dà)雁的生死至情深深(shēn)地震撼了作(zuò)者，他将(jiāng)自己的(de)震惊(jīng)、同情、感(gǎn)动，化(huà)为有(yǒu)力的(de)诘问，问自己、问(wèn)世人、问(wèn)苍天，究竟“情是何物”？起(qǐ)句陡然发问似雷霆万(wàn)钧(jūn)，破空而来；

　　如熔岩(yán)沸(fèi)腾，奔涌而出。

　　“天南(nán)地(dì)北双飞客，老翅几回寒暑(shǔ)”，这二句写雁的感人生活(huó)情景。

　　大雁秋天南下越冬而春天(tiān)北归，双宿(sù)双飞(fēi)。

　　作者(zhě)称(chēng)他们为“双飞客(kè)”，赋予它们的比翼双(shuāng)飞以世间夫妻相爱的理想色(sè)彩。

　　“欢乐趣，别离(lí)苦，是中更有痴儿女”，是(shì)中(zhōng)：于此，在(zài)这里面。

　　这几(jǐ)句是说大雁(yàn)长期以来(lái)共(gòng)同(tóng)生活，既(jì)是(shì)团聚的快乐，也有离(lí)别的酸(suān)楚(chǔ)，在平平淡淡的生活中(zhōng)形成(chéng)了难以割舍的一往深情。

　　“君应有(yǒu)语(yǔ)：渺万里层(céng)云，千山暮雪，只影为谁去”，君：指殉情的(de)大雁。

　　这四句是对大雁殉(xùn)情前心理(lǐ)活动细(xì)致入微(wēi)的揣摩(mó)描写。

　　当网罗惊破双(shuāng)栖梦之后(hòu)，作者认为孤雁心中必然会进(jìn)行生与死(sǐ)、殉情与偷生的(de)矛(máo)盾(dùn)斗争。

　　但这种(zhǒng)犹豫(yù)与抉(jué)择的过(guò)程(chéng)并未(wèi)影响大雁殉(xùn)情的(de)挚诚。

　　“横汾路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平(píng)楚(chǔ)”，这几句借(jiè)助(zhù)对(duì)历史盛迹的追忆与(yǔ)对(duì)眼前自然景物的描(miáo)绘，渲染了大雁殉情的不朽意义(yì)。

　　“横汾路(lù)”指当(dāng)年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂(jì)寞。

　　招魂(hún)楚些何(hé)嗟及，“山(shān)鬼自啼(tí)风雨”，句(jù)末象(xiàng)声词(cí)。

　　《楚(chǔ)辞·招魂》句尾均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意思是武帝已死，招魂无(wú)济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼(guǐ)》篇，描写山(shān)中(zhōng)女神失恋的悲哀。

　　“未(wèi)信(xìn)与，莺儿燕(yàn)子俱黄(huáng)土(tǔ)”，大雁生死相许的(de)深情连上天也嫉妒，所(suǒ)以这(zhè)对殉情的大雁(yàn)决不会(huì)和一般的莺儿燕子一样化为黄土。

　　而是“留得生(shēng)前(qián)身(shēn)后名”，与(yǔ)世长存。

　　这几(jǐ)句(jù)从(cóng)反面(miàn)衬(chèn)托(tuō)，更加突出了(le)大雁殉情的(de)崇高，为下文(wén)寻访雁(yàn)丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留(liú)待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访(fǎng)雁丘处”，这(zhè)是(shì)从正面(miàn)对大雁的称赞(zàn)。

　　词人(rén)展开(kāi)想象，千秋万古后(hòu)，也会有像他和他的朋友们一样的“钟于情”的骚人墨客，来寻访(fǎng)这小小(xiǎo)的(de)雁丘，来(lái)祭奠这(zhè)一(yī)对(duì)爱侣(lǚ)的亡(wáng)灵。

　　“狂歌(gē)痛(tòng)饮”生动地(dì)写出了人们的感动之(zhī)深。

　　全词结尾，寄寓了(le)词人对殉情者的深(shēn)切哀思，延(yán)伸了全词(cí)的历史跨度，使(shǐ)主题得以升华。

　　创作(zuò)背景：

　　金(jīn)章(zhāng)宗泰和五年（公元1205年(nián)），年仅十六岁的青(qīng)年诗(shī)人(rén)元(yuán)好问，在(zài)赴并(bìng)州应(yīng)试(shì)途中，听一位捕雁(yàn)者说，天空中(zhōng)一(yī)对比(bǐ)翼双飞的大雁，其中一只(zhǐ)被(bèi)捕杀后，另(lìng)一只大雁从天上(shàng)一头栽了(le)下来，殉情而(ér)死(sǐ)。

　　年轻(qīng)的诗人(rén)便买(mǎi)下这一(yī)对大雁(yàn)，把(bǎ)它们(men)合葬在汾水旁，建了(le)一个小(xiǎo)小的坟墓，叫“雁丘”，并(bìng)写《雁(yàn)丘》辞一阕，其(qí)后又加以(yǐ)修改，遂成这首(shǒu)著名的《摸(mō)鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　作者简介：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗(yí)山先生(shēng)。

　　太原秀容(róng)（今山西忻州）人。

　　金末至(zhì)大蒙古国时期著名文(wén)学家、历史学(xué)家。

　　元好问是宋(sòng)金对峙时期北方文(wén)学(xué)的主要代(dài)表(biǎo)、文坛盟主，又是(shì)金元之际在文学上承前(qián)启后的桥(qiáo)梁，被(bèi)尊为“北方文雄”、“一代文宗(zōng)”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中(zhōng)以诗(shī)作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为(wèi)金代一朝之冠(guān)，可与两宋(sòng)名家媲美；

　　其散曲虽传世(shì)不多(duō)，但当(dāng)时影响(xiǎng)很(hěn)大，有倡导(dǎo)之功。

　　有《元遗(yí)山先生全集》《中州集(jí)》。