京(jīng)剧的角(jiǎo)色(sè)可分为哪几种，京(jīng)剧(jù)的角色(sè)可(kě)分为(wèi)哪几种角色是(shì)生、旦(dàn)、净、末、丑的。

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京剧的(de)角(jiǎo)色可分为(wèi)哪几种，京(jīng)剧的角色可分为哪几种角色(sè)

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的(de)主要类型之一(yī)，除净、丑(chǒu)以外的男性角色称为生行。

　　按(àn)其(qí)扮演的人物(wù)的(de)年龄、身份、性格(gé)特征和(hé)表演特点，大致分(fēn)为老生、小生、外、末、武生(shēng)和娃(wá)娃生几类。

　　生除了红生某些(xiē)勾脸的武生之外,其他(tā)都是素脸,也就是内(nèi)行(xíng)说的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演(yǎn)各(gè)种不同年龄、性格、身份的(de)女(nǚ)性的(de)一类角色的总称(chēng)。

　　旦(dàn)角又分为(wèi)正旦、花(huā)旦、花衫(shān)、刀(dāo)马旦、 武旦、老旦等(děng)专行。

　　3、净

　　净(jìng)角指(zhǐ)脸(liǎn)画(huà)彩图的花脸角色，看来(lái)并不(bù)干净(jìng)，故反(fǎn)其意为净。

　　净(jìng)行分：以唱为主的铜锤花脸与(yǔ)黑(hēi)头花脸；

　　以工架为主的架子花脸(liǎn)，如大将、和尚、绿林好汉(hàn)及武花脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜锤花脸称(chēng)正净，架子(zi)花脸叫副净、武(wǔ)工花(huā)脸名武净，武(wǔ)二花脸(liǎn)言红(hóng)净，在(zài)表演(yǎn)风格上均有不同的特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行(xíng) 简(jiǎn)称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有(yǒu)很大区别。

　　根据(jù)动物属相，丑(chǒu)属(shǔ)牛(niú)，牛(niú)性(xìng)笨(bèn)，丑为笨的代名(míng)词。

　　但舞台上的武丑亦叫(jiào)开(kāi)口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武(wǔ)技的角色，此与(yǔ)牛的丑笨性又完(wán)全(quán)不同(tóng)。

　　5、末

　　末(mò)行扮(bàn)演中(zhōng)年(nián)以(yǐ)上男子(zi)，多数挂须。

　　又细分为老(lǎo)生、末(mò)、老外(wài)。

　　在北(běi)杂剧中(zhōng)，末(mò)称(chēng)“末(mò)泥”或“末尼色”，泛指末本正角，与(yǔ)宋元杂剧所称的“生(shēng)”同，而(ér)与“末”的(de)涵义不同。

　　宋元南戏所称(chēng)之“末”实即“副末”，除担任报台，介绍(shào)剧情梗概和剧目主题(tí)的开(kāi)场外，还在戏中扮(bàn)演(yǎn)社会(huì)地位低(dī)下的(de)次要角色。

　　昆剧“末”行(xíng)是继宋(sòng)元南戏(xì)脚色制度发展(zhǎn)而来，按照南昆的路子(zi)，包括老生、副(fù)末、老外(wài)三个(gè)家门(mén)，约在(zài)清代(dài)中叶(yè)初步(bù)定(dìng)型(xíng)。

京剧的(de)角色都有(yǒu)哪几种?

　　京剧行当又称角色，主要可分为生、旦、净、末、丑五大(dà)行(xíng)当。

　　1、生(shēng)行(xíng) 简称“生”。

　　生行(xíng)分(fēn)为须生(shēng)(老(lǎo)生)、红生、小生、武(wǔ)生(shēng)、娃娃生(shēng)等(děng)。

　　为(wèi)京剧中的重要行(xíng)当之一。

　　 须生(老生):即中年以上的剧中人，口戴胡(hú)子(髯口)，因性格与(yǔ)身份的不同(tóng)，可分为安工老生或(huò)称唱工老生(如扮演帝王、官僚(liáo)、文人等(děng))，靠把老生(如扮演武将)，衰派老生(shēng)(如(rú)扮演(yǎn)穷困潦倒之(zhī)人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮演关(guān)羽、赵匡胤等(děng)。

　　 小生:指演剧中的翎子生(shēng)(带雉翎的(de)大将，王侯等(děng))，纱(shā)帽(mào)生(官生)、扇(shàn)子生(书生)、穷(qióng)生(穷酸文人)等。

　　 武(wǔ)生:为戏中的武打角色，穿厚(hòu)底靴的叫(jiào)长(zhǎng)靠(kào)(墩子)武生，穿薄底靴(xuē)的(de)称短打(撇子)武(wǔ)生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦(dàn)、武旦(dàn)、刀马旦、老旦(dàn)、贴旦、闺旦等角色(sè)。

　　旦角全为女(nǚ)性(xìng)。

　　 青衣(yī):以唱为主(zhǔ)，扮(bàn)演贤妻良母型角色。

　　 花(huā)旦:亦叫花衫，以服装(zhuāng)花艳为特色，以(yǐ)演皇后、公(gōng)主、贵夫人、女将、小贩、村姑等(děng)角(jiǎo)色为主。

　　 武(wǔ)旦、刀(dāo)马旦:为演武功做枣(zǎo)禅见长的(de)女性。

　　 老旦:用本噪子演(yǎn)唱(chàng)，多为(wèi)中老年妇女(nǚ)。

　　3、净行(xíng) 简(jiǎn)称“净”，亦叫花脸。

　　净(jìng)角指脸(liǎn)画彩图的(de)花脸角色(sè)，看(kàn)来并不干净，故反其意为(wèi)‘‘净(jìng)”净行(xíng)分如下几种(zhǒng)角色:以唱(chàng)为(wèi)主的铜(tóng)锤花脸与黑(hēi)头花脸;以(yǐ)工架为主的架子(zi)花(huā)脸，如(rú)大将(jiāng)、和尚、绿林好汉及武(wǔ)花脸与摔打花脸等(děng)。

　　铜锤(chuí)花脸称正净，架子花脸(liǎn)叫副净、武工(gōng)花(huā)脸名武净，武(wǔ)二花脸言红净，在表(biǎo)演(yǎn)风格中国人在德国受歧视吗，德国人很排斥中国人吗上(shàng)均有不同(tóng)的特(tè)色。

　　4、末(mò)行 简称“末”。

　　该(gāi)行当(dāng)多(duō)为(wèi)中年以(yǐ)上的男性。

　　实际末行专(zhuān)司(sī)引戏职能，如(rú)打头出场(chǎng)者，反其义而称为“末(mò)”的。

　　5、丑行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三(sān)花脸”，面(miàn)谱与花脸有很大区别(bié)。

　　 丑(chǒu)行又分文丑、武丑。

　　文丑(chǒu)中又分为(wèi)方(fāng)巾丑(文人，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑等武(wǔ)技角色。

　　根(gēn)据动物属相，丑属牛，牛(niú)性笨，丑为笨的代名词(cí)。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳(tiào)，而(ér)能说(shuō)能跳，表演出(chū)活泼(pō)伶俐，善(shàn)演武功武技的(de)角色，此与牛的丑笨性又完全不同(tóng)。

　　扩展资(zī)料：

　　京剧，曾称平(píng)剧，中国五大戏曲剧种(zhǒng)之一，腔调以西皮、二黄为(wèi)主，用胡(hú)琴和锣鼓等伴奏，场景布置注(zhù)重写意。

　　被视为中国国粹，中国戏(xì)曲(qū)三鼎甲“榜首(shǒu)”。

　　徽剧是京剧的前身(shēn)。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原在(zài)南(nán)方演出(chū)的(de)三(sān)庆、四喜、春(chūn)台、和(hé)春， 四(sì)大徽班陆续进入(rù)北京，他们与来自湖北的汉(hàn)调艺(yì)人(rén)合作，同时(shí)又(yòu)接受了(le)昆曲、秦腔的部分剧目(mù)、曲调(diào)和表演方法，吸收了(le)一些地(dì)方民(mín)间曲调(diào)，通过不断的交流(liú)、融合，最终(zhōng)形成京剧(jù)。

　　京剧(jù)形成后(hòu)在清朝宫廷内开始快(kuài)速发展，直(zhí)至民国得到(dào)空前的繁荣。

　　京(jīng)剧走遍(biàn)世(shì)界各(gè)地，成为介绍、传播中国传(chuán)统艺(yì)术纯尘文(wén)化的重要媒介。

　　分布地以北(běi)京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月(yuè)16日，京剧被列(liè)入(rù)“人类非(fēi)物质文化(huà)遗产代表作(zuò)名录(lù)”。

　　京剧一般用油彩(cǎi)化妆，比较难卸(xiè)下(xià)。

　　脸(liǎn)谱的演变和发展，不是某(mǒu)个人凭(píng)空臆造的(de)产(chǎn)物，而(ér)是(shì)戏曲(qū)艺术(shù)家们(men)在长期(qī)艺术实践(jiàn)中，对生(shēng)活现象的观察、体(tǐ)验、综(zōng)合(hé)，以(yǐ)及对剧中岩塌(tā)角色(sè)的不断(duàn)分析(xī)、判断，作出评价(jià)，才逐步(bù)形(xíng)成(chéng)了一(yī)整(zhěng)套完整(zhěng)的艺术手法。

　　据(jù)史(shǐ)料记(jì)载，脸(liǎn)谱系由唐朝乐(lè)舞大面(miàn)（传统(tǒng)戏曲角色行(xíng)当之(zhī)一，是京(jīng)剧和某些地方戏中(zhōng)净的别称）所戴面具和参军戏副净的涂面(miàn)逐渐(jiàn)演变而来(lái)。

　　中国戏曲(qū)理论家翁偶虹曾撰文说(shuō)：“中国戏(xì)曲(qū)脸谱，胚胎于上古(gǔ)的图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳(rǔ)为汉、唐的(de)代面，发(fā)展为宋、元的涂面(miàn)，形成(chéng)为明、清的脸谱。

　　在戏曲形(xíng)成之后(hòu)，脸谱(pǔ)与面具仍然交替(tì)使用(yòng)。

　　最明显的贵(guì)州的‘地戏’，江西(xī)、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无(wú)论(lùn)生旦净(jìng)丑，都戴面(miàn)具，每剧多至(zhì)百(bǎi)余，少(shǎo)者亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均戴(dài)面具，并不勾画(huà)脸谱。

　　京剧是具有全(quán)国性的大剧种，大量(liàng)发展脸谱(pǔ)，可是加(jiā)官、财神、魁(kuí)星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具(jù)的混合中国人在德国受歧视吗，德国人很排斥中国人吗使用与脸谱(pǔ)谱式的由简(jiǎn)至繁(fán)，可以(yǐ)看出中国戏曲累递(dì)发(fā)展(zhǎn)的(de)轨迹(jì)。

　　”

　　京剧脸谱与(yǔ)京剧表演艺(yì)术一样，是和演员一起(qǐ)出现在舞台上的活的艺(yì)术。

　　京剧在中国戏曲(qū)史上，虽只有二百余年(nián)的历(lì)史，但(dàn)与(yǔ)其他戏曲相(xiāng)比，它发(fā)展快，流传广，深(shēn)受人民群众的喜爱，有广泛的(de)群众基础。

　　因此，京剧脸(liǎn)谱在中国(guó)戏曲脸谱中具有特殊的地位。

　　京剧脸谱是(shì)一种(zhǒng)写意和(hé)夸张(zhāng)的艺术，常以蝙(biān)蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼面颊，结合(hé)夸张的鼻(bí)窝、嘴窝来刻(kè)画面(miàn)部的表(biǎo)情。

　　开朗(lǎng)乐观的脸谱(pǔ)总是(shì)舒眉展眼，悲伤或暴戾(lì)的脸谱多(duō)是曲(qū)眉(méi)合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低曲直(zhí)来反映年龄，用“法令纹”的上下开合来表现(xiàn)气质，用“印堂纹”的不同图案象征人物性格。

　　京剧脸谱，是具有民族特(tè)色的(de)一(yī)种(zhǒng)特(tè)殊的化妆方法。

　　由(yóu)于每个历(lì)史人物或某一种类(lèi)型的人(rén)物都有一种大概的谱式(shì)，就(jiù)像唱歌(gē)、奏乐都要按照(zhào)乐(lè)谱一样，所(suǒ)以称为(wèi)“脸谱”。

　　关(guān)于脸谱的来源，一(yī)般的说法(fǎ)是来(lái)自假面具。

　　京剧(jù)脸谱，是根据某种性格、性情或某种特殊(shū)类型的人物为采用某(mǒu)些色彩中国人在德国受歧视吗，德国人很排斥中国人吗的。

　　红色的脸(liǎn)谱表示忠勇义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色的(de)脸谱表示刚烈(liè)、正(zhèng)直、勇猛(měng)甚至鲁莽(mǎng)，如包(bāo)拯、张飞、李逵(kuí)等(děng)；黄色的脸谱表示(shì)凶(xiōng)狠(hěn)残暴，如宇文成都(dōu)、典韦；蓝色或绿(lǜ)色的脸(liǎn)谱表示一些粗豪暴躁(zào)的人物(wù)，如窦尔敦、马(mǎ)武等；白(bái)色(sè)的脸谱一(yī)般表示奸臣(chén)、坏人，如曹操、赵高等。

　　京(jīng)剧脸谱的色画方法，基本上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸(liǎn)谱最(zuì)初(chū)的作用，只是夸(kuā)大剧中角(jiǎo)色的五官部位和面部的(de)纹理，用(yòng)夸张的手(shǒu)法表(biǎo)现剧中人的性格、心理和生理上的特(tè)征，以此来为整个戏剧的情节服务，可是发展(zhǎn)到后(hòu)来，脸谱由(yóu)简到繁、由粗到细、由表及里、由浅到(dào)深，本(běn)身就逐渐成为一种具有民族特色的、以人的面部为(wèi)表现手段(duàn)的图案艺术了。

　　参(cān)考(kǎo)资料：百度百(bǎi)科-京剧

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