杞(qǐ)人忧天文言(yán)文翻(fān)译及原文(wén)，列子杞(qǐ)人忧天(tiān)文言文翻(fān)译是《杞人忧天》是一(yī)则寓(yù)言，出自《列(liè)子·天瑞篇》的。

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杞人忧天文言(yán)文翻译及原文，列子杞人忧天文言(yán)文翻(fān)译

　　小编(biān)整(zhěng)理(lǐ)了杞(qǐ)人忧天文言文翻译，来看一下！

　　杞(qǐ)国(guó)有人忧天(tiān)地崩坠，身亡所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积气(qì)耳，亡处亡气(qì)。

　　若屈(qū)伸(shēn)呼(hū)吸，终日在天中(zhōng)行止，奈何忧崩坠乎”

　　其(qí)人曰：“天(tiān)果积气，日月(yuè)星(xīng)宿，不当坠耶”

　　晓之者(zhě)曰：“日月星宿，亦(yì)积气中之(zhī)有光(guāng)耀(yào)者，只使坠(zhuì)，亦不能有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地坏何(hé)”

　　晓之者曰：“地，积(jī)块(kuài)耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终(zhōng)日(rì)在地上行止，奈何(hé)忧其坏”

　　其人(rén)舍然(rán)大喜，晓之(zhī)者亦舍然大喜。

　　古代(dài)杞国有个(gè)人担(dān)心天会塌、地会(huì)陷，自己无处存(cún)身，便(biàn)食不(bù)下咽，寝(qǐn)不安席。

　　另外(wài)又有个人为这个杞国(guó)人的忧愁而忧愁，就去(qù)开导他(tā)，说：“天不过是积聚的(431mm是多少厘米 431mm是多少米de)气体罢了，没(méi)有哪个地方(fāng)没有空气的。

　　你(nǐ)一(yī)举(jǔ)一动，一呼一吸，整天都(dōu)在(zài)天(tiān)空(kōng)里(lǐ)活动，怎么还(hái)担心天会塌(tā)下来呢(ne)？”

　　那人说(shuō)：“天是气体，那日、月、星(xīng)、辰不就会掉(diào)下来吗？”开导他的人说(shuō)：“日、月、星、辰也是空气中(zhōng)发光的东(dōng)西，即使(shǐ)掉(diào)下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地陷下(xià)去怎么办？”

　　开(kāi)导他(tā)的人(rén)说(shuō)：“地不(bù)过是堆积(jī)的土块(kuài)罢了，填满(mǎn)了四(sì)处，没有什(shén)么地方是没有土块(kuài)的，你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心地会陷下去呢？”

　　（经过这个人一解释）那(nà)个(gè)杞国人才放下心来，很高(gāo)兴；

　　开(kāi)导他的人也放(fàng)了心(xīn)，很高兴(xīng)。

　　公元前(qián)611年，楚国遇上严重灾荒，饿死(sǐ)不(bù)少百姓，楚庄王在(zài)韬光养(yǎng)晦“三年不鸣(míng)、不飞”。

　　楚(chǔ)之四邻(lín)乘(chéng)其危难(nán)群起攻楚(chǔ)。

　　庸国国君遂(suì)起兵东进，并(bìng)率领南蛮附庸各国(guó)的军(jūn)队会聚到选(今枝江)大举伐楚(chǔ)，楚国危在旦夕(xī)。

　　楚庄(zhuāng)王火速派使(shǐ)者联合巴国、秦国从腹背攻(gōng)打庸国。

　　公(gōng)元(yuán)前611年(nián)，楚与(yǔ)秦、巴三(sān)国联军(jūn)大举(jǔ)破(pò)庸，庸都方城(chéng)四面楚歌，遂为三(s431mm是多少厘米 431mm是多少米ān)国所(suǒ)灭，楚王实现了“一鸣惊人(rén)”的壮志。

　　时间(jiān)来到了唐代。

　　陆象(xiàng)先(xiān)是唐朝(cháo)一个很有气量(liàng)的人。

　　当时太平公主专权，宰相萧至忠、岑(cén)义等大臣都(dōu)投靠她(tā)，只(zhǐ)有(yǒu)象先洁身自好，从不去巴结。

　　先天二(èr)年，太平公主(zhǔ)事发(fā)被杀，萧至忠等被诛。

　　受这件(jiàn)事(shì)牵连(lián)的人(rén)很多，象(xiàng)先暗中(zhōng)化(huà)解，救了(le)许多人(rén)，那些人事后(hòu)都不知道。

　　先天三年，象先出任剑南(nán)道(dào)按察使，一(yī)个(gè)司(sī)马劝象先说：“希望明公采取些杖(zhàng)罚来树立威名。

　　要不然，恐怕没人会听我(wǒ)们的。

　　”象先(xiān)说：“当政(zhèng)的人讲(jiǎng)理就可以了，何必要讲严刑(xíng)呢这不(bù)是宽厚人(rén)的所(suǒ)为(wèi)。

　　”

　　六年，象先(xiān)出任蒲州刺(cì)史。

　　吏民(mín)有罪了，大多开(kāi)导教(jiào)育一番(fān)，就(jiù)放了(le)。

　　录事对(duì)象先说：“明(míng)公您不鞭打他们，哪里(lǐ)有(yǒu)威风!”象先(xiān)说：“人情(qíng)都(dōu)差不多的，难道他们不(bù)明白我的话(huà)如果要用(yòng)刑(xíng)，我看(kàn)应该先从(cóng)你开始。

　　”录事(shì)惭愧地退了下去。

　　象先常常说：“天下本来无事，都是人自己(jǐ)给自己找麻烦，才将(jiāng)事情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如(rú)果(guǒ)在开始(shǐ)就(jiù)能清醒(xǐng)这(zhè)一点，事情(qíng)就简单多了。

　　”

杞(qǐ)人忧天原文及翻译注释

　　杞人忧天的翻译及原文如(rú)下：

　　译(yì)文：

　　杞国有个(gè)人担(dān)心(xīn)天地会崩塌，自己没有可(kě)以生存的地方，于指渗是(shì)睡不着吃不下。

　　又有个人(rén)为(wèi)这(zhè)个(gè)杞(qǐ)国人的担心而担心(xīn)，就去(qù)劝导他，说：“天不过是积聚的气体罢(bà)了，没有哪(nǎ)个地方是没有空气的。

　　你的举(jǔ)止(zhǐ)呼吸，整天都在(zài)空气中进行，为什么还担心(xīn)天会(huì)塌(tā)下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天果真是(shì)积聚(jù)的气体，那(nà)么(me)太阳、月(yuè)亮、星星(xīng)就不会掉下来(lái)吗？”劝导他的人说：“太阳、月亮、星(xīng)星也是(shì)空(kōng)气中发光的气体(tǐ)，即使掉下来，也(yě)不(bù)会伤害(hài)到谁(shuí)。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果(guǒ)地陷下去(qù)了(le)怎(zěn)么(me)办？”劝导他的人说(shuō)：“地不过是堆积(jī)的土块罢了，它填满(mǎn)了(le)四处，没有哪(nǎ)个地方是没有孝逗山土块的。

　　你(nǐ)的行走，整天都在(zài)地上进行，为(wèi)什么还担心地会陷(xiàn)下去呢？”于是那个杞国人才放下心来(lái)很(hěn)开心，劝导他的(de)人也放下心来很开心。

　　原文：

　　杞国有人(rén)忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食(shí)者。

　　又有忧(yōu)彼之所(suǒ)忧者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积气耳(ěr)，亡处亡气巧中(zhōng)。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行(xíng)止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日、月(yuè)、星宿，不(bù)当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”其(qí)人(rén)曰：“奈(nài)地坏(huài)何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处(chù)亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终(zhōng)日在(zài)地上(shàng)行止(zhǐ)，奈何忧其坏(huài)？”其人舍(shě)然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详(xiáng)细介绍：

　　《杞人(rén)忧天》是中国(guó)战(zhàn)国时期道家经典(diǎn)著(zhù)作《列子》中记(jì)载的一则寓言。

　　这则寓(yù)言通过杞人担忧(yōu)天地(dì)崩坠的故(gù)事，嘲笑了那种(zhǒng)整天怀着毫无(wú)必要的(de)担心和无穷无(wú)尽(jǐn)的忧愁，既自扰又扰人(rén)的庸人，告(gào)诉人们不要(yào)毫无根据(jù)地(dì)忧虑和担心。

　　全文(wén)寓意深刻，形象(xiàng)鲜明，言简意赅(gāi)，逻辑严谨(jǐn)，文(wén)气贯通，一气呵成。

　　这则(zé)寓言见(jiàn)于《列子·天瑞(ruì)篇》。

　　列子为了在文章中(zhōng)形象地说明其(qí)宇宙观(guān)与自然观，又(yòu)从其宇宙观(guān)与自(zì)然观阐明其人生观(guān)而采用了这则寓(yù)言。

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