京(jīng)剧的(de)角色(sè)可分为哪几种，京剧的角色可分为哪几种(zhǒng)角(jiǎo)色(sè)是(shì)生、旦、净、末、丑的。

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京(jīng)剧的角色可分(fēn)为哪几种，京剧的角色可分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏(xì)曲表演行当的主要类(lèi)型之(zhī)一，除净、丑以外的男(nán)性角色称(chēng)为生行。

　　按(àn)其(qí)扮演的人物的年龄、身份、性格特征和表演特(tè)点，大致(zhì)分为老生、小生、外、末、武生和娃娃生几类(lèi)。

　　生除(chú)了(le)红生某些勾(gōu)脸(liǎn)的武生之外,其(qí)他都是(shì)素脸(liǎn),也就(jiù)是内行(xíng)说的(de)“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦角是京剧中扮演各种不同年龄、性格、身份的女(nǚ)性的一类(lèi)角色的总称(chēng)。

　　旦角又分为正旦(dàn)、花旦、花衫、刀马(mǎ)旦、 武旦(dàn)、老(lǎo)旦等专行。

　　3、净

　　净(jìng)角指脸画彩图的(de)花脸角(jiǎo)色，看来并(bìng)不(bù)干净，故反其意(yì)为净。

　　净(jìng)行分：以唱为主(zhǔ)的(de)铜锤花脸与黑(hēi)头花脸；

　　以工架为主的架子花脸(liǎn)，如大将、和(hé)尚、绿林好汉及武花脸与(yǔ)摔打(dǎ)花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称(chēng)正(zhèng)净，架子花脸叫(jiào)副(fù)净、武工花脸(liǎn)名武(wǔ)净真正想离婚的女人会拖着吗，女人拖着不离婚也不联系心态，武二(èr)花脸言红净，在表演风格上均(jūn)有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而勾(gōu)画“三花脸”，面谱与花(huā)脸有很(hěn)大(dà)区(qū)别(bié)。

　　根(gēn)据动物属相(xiāng)，丑(chǒu)属牛，牛(niú)性笨(bèn)，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的(de)武(wǔ)丑亦叫(jiào)开口跳(tiào)，而能说能(néng)跳(tiào)，表演出活泼伶俐，善演武(wǔ)功武技的角色，此与牛的丑笨(bèn)性又完全不同。

　　5、末

　　末行(xíng)扮(bàn)演中年(nián)以上(shàng)男子，多数挂须(xū)。

　　又细(xì)分(fēn)为(wèi)老生、末、老外。

　　在北杂(zá)剧中，末称“末泥”或(huò)“末尼色”，泛指末(mò)本正(zhèng)角(jiǎo)，与宋元杂剧所称的“生”同，而(ér)与“末”的涵义不同。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副末”，除担(dān)任报台，介绍剧情梗概和剧目(mù)主题的开场外，还在戏(xì)中扮演社会地位低下的次要角色(sè)。

　　昆(kūn)剧“末”行是(shì)继宋元南戏脚色制度发展而来，按照(zhào)南(nán)昆的(de)路子，包括(kuò)老生、副末、老外三个家(jiā)门，约在清代(dài)中叶初(chū)步定型(xíng)。

京剧的角色(sè)都有哪(nǎ)几种?

　　京(jīng)剧行当又(yòu)称角色(sè)，主要可分为生、旦、净、末、丑五大(dà)行当。

　　1、生(shēng)行 简称“生”。

　　生行(xíng)分(fēn)为须生(老生)、红生(shēng)、小生、武(wǔ)生(shēng)、娃娃(wá)生等。

　　为京剧中的重要(yào)行当之一。

　　 须生(shēng)(老生(shēng)):即中(zhōng)年以上的(de)剧(jù)中人(rén)，口戴胡(hú)子(髯口)，因性格与身(shēn)份的不同，可分为安工老生(shēng)或称唱(chàng)工老生(如(rú)扮(bàn)演帝王、官(guān)僚、文(wén)人等)，靠把老生(如扮演武将(jiāng))，衰(shuāi)派(pài)老(lǎo)生(如扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红生(shēng):为勾红(hóng)脸(liǎn)的须生，如扮演关羽、赵(zhào)匡胤(yìn)等(děng)。

　　 小生:指演(yǎn)剧中的翎子生(带雉翎(líng)的(de)大(dà)将(jiāng)，王(wáng)侯(hóu)等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人)等(děng)。

　　 武生(shēng):为戏中(zhōng)的武(wǔ)打角色，穿厚底靴的叫长(zhǎng)靠(墩子(zi))武(wǔ)生，穿薄底靴的称短打(dǎ)(撇(piē)子(zi))武生。

　　2、旦(dàn)行 简(jiǎn)称“旦”。

　　分青(qīng)衣、花旦(dàn)、武旦、刀马旦、老(lǎo)旦(dàn)、贴(tiē)旦、闺旦等角(jiǎo)色(sè)。

　　旦角全为女性。

　　 青衣(yī):以(yǐ)唱为主(zhǔ)，扮(bàn)演贤妻良(liáng)母型角色。

　　 花旦:亦叫花(huā)衫，以服装(zhuāng)花艳为特色，以演(yǎn)皇后、公(gōng)主、贵(guì)夫(fū)人、女将、小贩、村姑等角色(sè)为主。

　　 武旦、刀马(mǎ)旦:为(wèi)演武功做枣禅见(jiàn)长的女性(xìng)。

　　 老旦:用本(běn)噪子演唱(chàng)，多为中老年妇女。

　　3、净行(xíng) 简称“净”，亦叫(jiào)花脸。

　　净角指脸画(huà)彩图的花脸角色，看来并不干净，故反其(qí)意(yì)为‘‘净”净(jìng)行分如(rú)下几种角色:以唱为(wèi)主的铜锤(chuí)花脸(liǎn)与黑头花脸;以工架为主的架子(zi)花(huā)脸，如大(dà)将、和尚、绿林好汉(hàn)及(jí)武花脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净，架子花(huā)脸叫副净(jìng)、武(wǔ)工花脸名武净，武二花(huā)脸言红净，在表(biǎo)演风格上均有(yǒu)不同的特色。

　　4、末(mò)行 简称“末(mò)”。

　　该行当多为中年以上的男性。

　　实际(jì)末行专司(sī)引戏职(zhí)能，如打(dǎ)头出场(chǎng)者，反其义而(ér)称为(wèi)“末(mò)”的(de)。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾(gōu)脸，而勾画(huà)“三花脸”，面谱与花(huā)脸(liǎn)有很大区别。

　　 丑行(xíng)又分(fēn)文(wén)丑(chǒu)、武丑。

　　文丑中又(yòu)分为方(fāng)巾丑(文人，儒生(shēng));武丑(chǒu)，专演(yǎn)跌、打、翻、扑(pū)等(děng)武技角色。

　　根据动(dòng)物属相，丑属牛，牛(niú)性笨，丑为笨的代名词(cí)。

　　但舞台(tái)上的武丑亦叫开口跳，而(ér)能说能(néng)跳，表演出(chū)活泼(pō)伶俐，善(shàn)演武功武(wǔ)技的角色，此与牛的丑笨性又完(wán)全不同(tóng)。

　　扩展资(zī)料：

　　京剧，曾称平剧，中国(guó)五大(dà)戏曲剧(jù)种之一，腔调以西皮、二黄(huáng)为主(zhǔ)，用胡琴和锣鼓等伴奏(zòu)，场景布置(zhì)注重(zhòng)写意。

　　被视(shì)为中(zhōng)国国粹，中国戏曲(qū)三(sān)鼎甲“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是京剧的(de)前(qián)身。

　　清代(dài)乾隆五(wǔ)十五年（1790年）起，原在(zài)南方演(yǎn)出的三庆、四喜、春(chūn)台、和春， 四大(dà)徽(huī)班陆续(xù)进(jìn)入(rù)北京，他们与(yǔ)来自(zì)湖北的汉调艺人合作，同时又(yòu)接受(shòu)了昆曲、秦腔(qiāng)的部分真正想离婚的女人会拖着吗，女人拖着不离婚也不联系心态(fēn)剧目、曲调和表演方(fāng)法，吸收了一(yī)些(xiē)地方民间曲调，通过不断(duàn)的交(jiāo)流、融合(hé)，最终(zhōng)形成京剧。

　　京剧形成后在(zài)清朝(cháo)宫廷内开始快速(sù)发展，直至(zhì)民国得(dé)到空前(qián)的(de)繁(fán)荣。

　　京剧走遍世界(jiè)各地，成为(wèi)介绍、传(chuán)播(bō)中国传(chuán)统艺术纯尘文化(huà)的重要媒(méi)介。

　　分布地以北京(jīng)为(wèi)中心，遍及中国(guó)。

　　在2010年11月16日，京(jīng)剧被列入(rù)“人类非物(wù)质文(wén)化(huà)遗(yí)产代(dài)表作(zuò)名录”。

　　京剧一(yī)般用油彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱的演变和发展，不是某个(gè)人凭空(kōng)臆(yì)造的产(chǎn)物，而是戏(xì)曲艺(yì)术家们在长期(qī)艺术实践中，对生活现象的观察、体验、综合(hé)，以及(jí)对剧(jù)中岩塌角色的不断分(fēn)析、判断，作(zuò)出评价(jià)，才逐步形(xíng)成了一(yī)整(zhěng)套完整的艺(yì)术手法(fǎ)。

　　据史料记载，脸谱系由唐(táng)朝乐舞大(dà)面（传(chuán)统戏曲角色行当之一，是京剧和某些地方戏中净的别称(chēng)）所戴面(miàn)具和参军(jūn)戏副净的涂面逐渐演变而来。

　　中国戏曲(qū)理(lǐ)论家翁偶虹曾撰文说：“中(zhōng)国戏曲(qū)脸(liǎn)谱(pǔ)，胚胎于上古的图腾，滥(làn)觞于(yú)春秋的傩祭(jì)，孽乳为汉、唐的代面，发(fā)展为宋、元的涂(tú)面，形成(chéng)为明、清的脸谱。

　　在戏曲(qū)形(xíng)成(chéng)之(zhī)后(hòu)，脸谱(pǔ)与面具仍然(rán)交替使用。

　　最明显的贵州(zhōu)的(de)‘地(dì)戏(xì)’，江西、安徽(huī)的‘傩戏’，西藏的‘藏戏(xì)’，无论生旦净丑，都戴(dài)面具，每剧多(duō)至(zhì)百余，少者亦须数(shù)十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪(guài)，一般均戴面(miàn)具(jù)，并不勾画脸谱。

　　京剧是具有全国性(xìng)的大剧种，大量发展脸(liǎn)谱，可(kě)是加官、财(cái)神、魁(kuí)星(xīng)、土(tǔ)地、雷公，仍(réng)戴面具。

　　从脸谱、面具(jù)的混合使用与脸谱谱式的由(yóu)简(jiǎn)至繁，可以看出中(zhōng)国戏曲累(lèi)递(dì)发展(zhǎn)的轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧(jù)脸(liǎn)谱与京(jīng)剧表演(yǎn)艺术一样，是和(hé)演员一起出现在(zài)舞台上的(de)活的艺术。

　　京剧在(zài)中国(guó)戏曲(qū)史上，虽只有二百余年(nián)的历史，但(dàn)与其(qí)他(tā)戏曲相比，它发展快，流传广，深受人民(mín)群众的喜爱，有广(guǎng)泛(fàn)的群众基(jī)础。

　　因此，京剧脸谱在中(zhōng)国戏曲脸谱中具有特殊(shū)的(de)地位。

　　京剧脸谱是一(yī)种(zhǒng)写意和(hé)夸张的艺术，常以(yǐ)蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶翅等为图案勾眉(méi)眼面颊，结合(hé)夸张的(de)鼻窝、嘴窝(wō)来刻画面部的表(biǎo)情(qíng)。

　　开朗乐观(guān)的脸(liǎn)谱总是舒眉展眼(yǎn)，悲伤(shāng)或暴(bào)戾的脸谱多(duō)是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹(wén)”的高低曲直来反映年龄，用“法(fǎ)令纹”的(de)上下(xià)开合来表现气(qì)质，用“印(yìn)堂纹”的不同图案(àn)象(xiàng)征人物性格。

　　京(jīng)剧脸谱，是具(jù)有(yǒu)民族特色的一种(zhǒng)特(tè)殊的化妆方法。

　　由(yóu)于每个历史人(rén)物或某一种(zhǒng)类(lèi)型(xíng)的人(rén)物都有一种大(dà)概的谱式，就像(xiàng)唱歌、奏乐都要按照乐谱一(yī)样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一般的说法是来自假面具。

　　京剧脸谱，是根据某种性格(gé)、性(xìng)情或某种特殊类(lèi)型的人物(wù)为采用某些(xiē)色彩的。

　　红(hóng)色的脸谱表(biǎo)示忠勇(yǒng)义烈(liè)，如关羽、姜维(wéi)、常(cháng)遇春；黑色的脸谱(pǔ)表示刚(gāng)烈、正直、勇猛甚(shèn)至鲁莽，如(rú)包拯、张飞、李逵等；黄色的脸谱表(biǎo)示(shì)凶狠残暴，如宇(yǔ)文(wén)成都、典韦；蓝色(sè)或绿(lǜ)色的脸谱表(biǎo)示一些粗(cū)豪暴躁的人物(wù)，如窦(dòu)尔敦(dūn)、马武等(děng)；白(bái)色(sè)的脸(liǎn)谱(pǔ)一般表示奸臣、坏人，如曹操(cāo)、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方(fāng)法，基本上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸(liǎn)。

　　脸谱最初的作(zuò)用，只是夸大剧中角色的五官部位和面部的纹(wén)真正想离婚的女人会拖着吗，女人拖着不离婚也不联系心态理，用夸(kuā)张的手法表现剧(jù)中人的性(xìng)格、心理(lǐ)和生理上的特征，以(yǐ)此来为整个(gè)戏剧的情节服务，可是(shì)发展到后(hòu)来，脸谱(pǔ)由简到(dào)繁、由粗到细、由(yóu)表及里、由浅到深，本身(shēn)就逐渐(jiàn)成为一种具有民族特色(sè)的、以人的面部为表现手段的图案(àn)艺术了。

　　参(cān)考(kǎo)资料(liào)：百度百科-京剧

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