赶尸是古代湘西(xī)一项被神秘化的(de)职(zhí)业(yè)，师徒二人通(tōng)过一系(xì)列手(shǒu)段(duàn)将(jiāng)客死他乡的死者尸体运回故(gù)里(lǐ)，以(yǐ)获取报酬。湘西赶尸这(zhè)个职(zhí)业是一定存在的吗？古代湘西一带(dài)地方(fāng)贫瘠(jí)，很(hěn)多穷人都去川东或(huò)者黔东地区谋生，有些人就客死他乡(xiāng)了。由于受叶落归根思想(xiǎng)的影响，亲人(rén)们就希望把死者尸体运(yùn)回家乡(xiāng)，入土(tǔ)为安(ān)。

湘西赶尸

但湘西地区(qū)山高路(lù)险、岭横水恶(è)，没有便利的(de)大路供车马通行(xíng)，也(yě)无法乘船(chuán)走水(shuǐ)路。很少有人(rén)愿意花大钱请(qǐng)人(rén)运尸体回故(gù)乡，即(jí)使有钱，路途也非(fēi)常艰(jiān)险。在此(cǐ)背景下，一些胆大人士，“发(fā)明了”赶尸的技(jì)术，帮助(zhù)死(sǐ)者回(huí)归(guī)故里。

影视剧里我们看到的僵尸双手前伸(shēn)，蹦蹦跳跳(tiào)往(wǎng)前走的形象(xiàng)就出自湘西(xī)赶尸的传说。在黑(hēi)夜十分(fēn)，赶尸匠摇着手(shǒu)里的摄魂铃，引领尸(shī)体(tǐ)前行(xíng)，尸体披着宽大的黑色布衣，各个面色煞(shā)白，头上戴(dài)着毡帽，额头(tóu)贴着专门的黄(huáng)符，甚是吓人。

不过(guò)从科学的角度看(kàn)待，尸体不(bù)可(kě)能自己(jǐ)前(qián)行，但这些传说又不是空穴来风(fēng)，所以很大可能(néng)是(shì)赶尸匠通过某些(xiē)手段，让古代人相(xiāng)信他们拥(yōng)有赶尸的法术。

赶(gǎn)尸匠赶尸(shī)

赶(gǎn)尸匠并不(bù)是什么活都接，有“三赶三(sān)不赶”的原则。凡是被砍(kǎn)头(tóu)的、受绞(jiǎo)刑的(de)、站笼站死(sǐ)的，都属于“三赶”之列；而病死的、投河吊(diào)颈自杀(shā)的、天打雷劈烧焦(jiāo)的，这些是“三(sān)不赶”。

说白了赶尸匠(jiàng)只接(jiē)那些尸体完整，没(méi)有传(chuán)染病等方便他们运送的活，而(ér)那(nà)些死的比较惨的，肢(zhī)体不(bù)完(wán)整的(de)，赶尸匠(jiàng)就不(bù)接。

为了让人们信服，赶尸匠还编了一些理由(yóu)：说病死的魂(hún)魄已经被(bèi)阎王勾走，无法唤回，其(qí)实是(shì)怕自己被传染(rǎn)疾病；而投(tóu)河自(zì)尽的(de)是被替代者勾(gōu)去了(le)魂魄，如(rú)果召回新魂魄，那旧(jiù)魂(hún)魄(pò)就无法投(tóu)胎，其(qí)实是尸体泡烂了，无法运回；又说那(nà)些遭雷劈被火烧(shāo)的(de)是罪孽(niè)深重之人，魂魄(pò)不配回归(guī)故(gù)里，说(shuō)白(bái)了还是因为(wèi)尸(shī)体不完(wán)整(zhěng)。

赶尸匠(jiàng)赶尸

对(duì)于那些属于“三赶”的(de)死(sǐ)者，传闻有两个(gè)版本的赶(gǎn)尸方法，其中一种就是赶尸匠背着尸体(tǐ)运送(sòng)，另外一(yī)种利用了(le)尸(shī)体特有的运动原理。

第(dì)一种(zhǒng)赶尸方法(fǎ)
赶尸匠(jiàng)为师徒(tú)两(liǎng)人一组，师傅(fù)在前摇铃(líng)铛，徒弟(dì)在后背(bèi)尸体，而且是处理过的(de)尸(shī)体，毕竟背(bèi)着个死人跋山涉水(shuǐ)不是个轻松活。酒红色是哪几个颜色调出来的>
死者去(qù)世后(hòu)，赶尸匠一般在夜间处理尸体，而且(qiě)要求死(sǐ)者家人回避(bì)。赶尸匠将死者躯(qū)干(gàn)部(bù)分挖出，塞(sāi)进稻草，其余(yú)部分用苗族特制的防腐药(yào)水涂抹(mǒ)，也有用朱砂(shā)防(fáng)腐(fǔ)的，这样可(kě)以防止尸体(tǐ)在运送途中过(guò)早(zǎo)腐烂(làn)。

处理完(wán)尸体后，赶尸匠将死(sǐ)者胳膊与自己的(de)用竹竿固(gù)定(dìng)捆绑在一起，再穿(chuān)上宽大黑色布衣(yī)，戴上(shàng)毡帽，所(suǒ)以(yǐ)路人看(kàn)到(dào)的赶尸队都是双手向(xiàng)前(qián)平伸的(de)。

为(wèi)了(le)增(zēng)加神秘感(gǎn)，赶(gǎn)尸匠身穿(chuān)青布长衫，脚踏一双草(cǎo)鞋，腰系黑色腰带，头顶(dǐng)青布帽，手持(chí)铜锣(luó)，还有一包祖(zǔ)传(chuán)符(fú)咒。赶(gǎn)尸匠大多走(zǒu)夜路，而且(qiě)不点灯，途中落脚(jiǎo)之(zhī)处也是神秘恐怖。这一些列装扮操作，路人见了都会回避，死者亲(qīn)人即使不怕(pà)，赶尸匠也不(bù)会让他靠近。

所以这种赶(gǎn)尸原(yuán)理本质就是赶(gǎn)尸匠背(bèi)着尸体(tǐ)运送(sòng)，通过把过程神秘(mì)化，迷惑世人(rén)。这(zhè)样(yàng)做也增加了赶尸(shī)匠的入职(zhí)门槛，更可以向死者家属(shǔ)多(duō)要(yào)报酬。

赶尸匠赶尸(shī)

第二种赶尸方法
有(yǒu)人认为(wèi)，人死后(hòu)会立即(jí)僵硬，过了四十(shí)八小时(shí)之(zhī)后肌体又(yòu)恢复一(yī)些柔软，然后又变得僵(jiāng)硬。但大(dà)的关节，例如髋关节，在外(wài)力作用下，还是有(yǒu)小幅度活动性。

赶(gǎn)尸匠把两个尸(shī)体排好队，就像(xiàng)前面提到的那样，将胳膊伸(shēn)直(zhí)与地面平(píng)行(xíng)，用(yòng)细长的竹竿将手臂捆绑固定，两具尸体就(jiù)能(néng)够平稳站立。

赶尸匠用绳子(zi)牵(qiān)引(yǐn)两(liǎng)具捆好的尸体架子，尸体就想(xiǎng)僵尸就会(huì)缓缓前行。由于捆(kǔn)绑尸体手臂的竹竿(gān)拥弹(dàn)性，所以(yǐ)赶尸队前行时就(jiù)出现一跳(tiào)一(yī)跳的(de)感觉，就像影视剧里看到(dào)的僵尸那样。

有人(rén)会问，两具尸体好(hǎo)歹重两(liǎng)百斤(jīn)，得用多大力(lì)气(qì)才(cái)能拖动，还不(bù)如抬着走省力。其实这(zhè)跟当地的地势(shì)有关(guān)，从四川和贵(guì)州地区往(wǎng)湘西运(yùn)送，整体地势(shì)是从高至(zhì)低的，大多是下坡路(lù)，利用地势差(chà)以(yǐ)及尸体运动的原(yuán)理，可以(yǐ)省(shěng)很多力气。当然(rán)也(yě)会(huì)遇(yù)到上坡路，这时将尸体背(bèi)着走即可。

这种赶(gǎn)尸原理也只是(shì)传闻，现代科学(xué)家也争论不一(yī)。是(shì)真是假，还真无法(fǎ)判断。

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湘(xiāng)西赶尸

总而(ér)言之，湘西赶尸在今天(tiān)已经不(bù)存在了，最后的赶尸匠也不(bù)愿意透露赶尸细节，科学家们(men)也无法破解(jiě)其原理。无(wú)论(lùn)尸体是否(fǒu)像影视剧里那样自(zì)动(dòng)行走，湘(xiāng)西(xī)赶尸这个职业是一(yī)定存在的，可能古人将它神秘化了。

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