京剧的角色可分为哪几种(zhǒng)，京(jīng)剧的(de)角色可分(fēn)为哪几种角色(sè)是生、旦、净(jìng)、末、丑的(de)。

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京剧的(de)角(jiǎo)色可分为哪几种，京剧的(de)角色可(kě)分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主(zhǔ)要类型(xíng)之一，除净、丑以外的男(nán)性角色称(chēng)为(wèi)生(shēng)行。

　　按其扮演(yǎn)的人物的年(nián)龄、身份、性格特征和(hé)表演特点，大致分(fēn)为老生、小(xiǎo)生(shēng)、外(wài)、末(mò)、武生和娃娃生几类。

　　生除(chú)了红生某些勾脸的武(wǔ)生之外,其他都是素脸(liǎn),也就是内行说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京(jīng)剧中(zhōng)扮(bàn)演各种不(bù)同年龄、性格、身份(fèn)的女性的(de)一类角色的(de)总称。

　　旦角又分为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦(dàn)等专行。

　　3、净

　　净角指脸画(huà)彩图的花脸(liǎn)角色，看来并不干(gàn)净，故反其意为净(jìng)。

　　净(jìng)行分：以(yǐ)唱为主的(de)铜(tóng)锤花脸(liǎn)与黑(hēi)头花脸；

　　以工架(jià)为主(zhǔ)的架子花脸(liǎn)，如大将(jiāng)、和尚(shàng)、绿林好汉及(jí)武花脸与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子(zi)花脸(liǎn)叫(jiào)副净、武工花脸名武净，武二(èr)花脸言红净，在(zài)表演风格上均有不同(tóng)的(de)特色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中(zhōng)丑(chǒu)行勾脸，而(ér)勾画“三花(huā)脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　根据动物(wù)属相，丑属牛(niú)，牛性笨(bèn)，丑为(wèi)笨的代(dài)名词。

　　但舞(wǔ)台上(shàng)的(de)武丑亦叫开口跳，而能(néng)说能跳(tiào)，表演出活(huó)泼伶俐，善(shàn)演武功武(wǔ)技的角色，此(cǐ)与牛的丑笨性(xìng)又完(wán)全不(bù)同(tóng)。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男子(zi)，多数挂须(xū)。

　　又细分为(wèi)老(lǎo)生、末、老(lǎo)外。

　　在(zài)北杂剧中，末称(chēng)“末泥”或(huò)“末尼色”，泛指末本(běn)正角(jiǎo)，与宋元杂剧所称的(de)“生”同，而(ér)与“末”的涵(hán)义不同。

　　宋元南戏所称(chēng)之“末”实即“副末”，除担任报台，介绍剧情梗概和剧(jù)目主题的(de)开场(chǎng)外，还在戏中(zhōng)扮演社(shè)会地位低下(xià)的次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏脚色制度发展而来，按照南昆的路子，包括老生、副(fù)末、老外(wài)三个(gè)家门，约在(zài)清代中叶初步(bù)定型(xíng)。

京(jīng)剧(jù)的(de)角色都有哪几种?

　　京剧行当又(yòu)称角色(sè)，主(zhǔ)要可分为生、旦、净、末、丑五(wǔ)大(dà)行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生(shēng)行分为须(xū)生(老生)、红(hóng)生、小生、武生(shēng)、娃娃生等。

　　为京剧中的(de)重要行当之一。

　　 须(xū)生(老(lǎo)生):即中(zhōng)年以上(shàng)的(de)剧中(zhōng)人，口戴胡子(髯口(kǒu))，因性格与(yǔ)身份的不同，可分(fēn)为(wèi)安工老生或(huò)称唱工老生(如扮演(yǎn)帝(dì)王、官僚、文人等)，靠(kào)把老生(如扮演武将)，衰派老生(shēng)(如扮演穷困(kùn)潦倒之人等)。

　　 红生(shēng):为勾(gōu)红脸的须(xū)生，如(rú)扮(bàn)演关羽(yǔ)、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中(zhōng)的翎子生(带雉翎的大将，王侯等)，纱(shā)帽生(官生)、扇子生(书生(shēng))、穷(qióng)生(穷酸文(wén)人)等。

　　 武生:为戏中的武打角色，穿厚(hòu)底靴的叫(jiào)长靠(墩子)武生(shēng)，穿薄底靴的称短打(撇子)武生(shēng)。

　　2、旦行 简(jiǎn)称“旦(dàn)”。

　　分(fēn)青衣、花(huā)旦、武旦、刀马旦、老旦(dàn)、贴旦、闺旦等角色。

　　旦(dàn)角(jiǎo)全(quán)为女性(xìng)。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻(qī)良(liáng)母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花艳为(wèi)特色，以演皇后、公主(zhǔ)、贵夫人、女(nǚ)将、小贩、村(cūn)姑等(děng)角色为(wèi)主。

　　 武旦、刀(dāo)马(mǎ)旦(dàn):为演武功做枣(zǎo)禅见长的女性。

　　 老(lǎo)旦:用本噪子演唱，多为中(zhōng)老年(nián)妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花(huā)脸。

　　净角指脸画彩图(tú)的(de)花脸角(jiǎo)色，看来并(bìng)不干净，故反其意为‘‘净”净行分如(rú)下几种角色:以(yǐ)唱(chàng)为主的铜锤花脸与黑头花脸(liǎn);以工架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸(liǎn)与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸(liǎn)叫副净、武工花脸名武净，武二花脸言红净，在表演风格上均有不同的(de)特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该(gāi)行当多为中年(nián)以上的男性。

　　实际末行专司(sī)引戏(xì)职能，如(rú)打头出场者，反(fǎn)其义而称(chēng)为“末”的。

　　5、丑(chǒu)行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾(gōu)脸，而勾画(huà)“三花(huā)脸(liǎn)”，面谱(pǔ)与(yǔ)花脸有(yǒu)很大(dà)区(qū)别(bié)。

　　 丑行又分文丑、武(wǔ)丑。

　　文丑(chǒu)中又分为方巾丑(文人(rén)，儒生);武丑(chǒu)，专演跌、打(dǎ)、翻、扑等武技角色。

　　根据动(dòng)物属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为笨的(de)代名词。

　　但(dàn)舞台(tái)上的(de)武丑亦(yì)叫开(kāi)口(kǒu)跳，而能说(shuō)能跳，表演出活泼伶俐(lì)，善演(yǎn)武功(gōng)武技的角色，此与牛的丑笨性又完(wán)全不同。

　　扩展资(zī)料：

　　京剧，曾称平剧，中国五大戏曲剧种之一，腔(qiāng)调以(yǐ)西(xī)皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓等伴奏，场景(jǐng)布置注重写意。

　　被视(shì)为中国国(guó)粹，中国戏(xì)曲(qū)三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身(shēn)。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原在(zài)南方演出(chū)的三庆、四喜、春(chūn)台、和春， 四大徽班陆续进入北京，他们与(yǔ)来自湖北(běi)的汉调(diào)艺(yì)人合作，同时又接受了(le)昆曲、秦腔的部分剧目(mù)、曲调和表(biǎo)演方法，吸收了(le)一些地方民间曲调，通过不断的交流(liú)、融合，最终形成京剧(jù)。

　　京(jīng)剧形成后在(zài)清朝宫廷内开始快速发展，直至民国得到空前的繁(fán)荣(róng)。

　　京剧(jù)走遍世界各地，成为介绍(shào)、传播(bō)中国传统艺术纯尘(chén)文(wén)化(huà)的重(zhòng)要(yào)媒(méi)介。

　　分布地以北京为中心，遍(biàn)及中国(guó)。

　　在2010年11月(yuè)16日，京剧(jù)被列入“人(rén)类(lèi)非(fēi)物质文化遗产代(dài)表作名(míng)录”。

　　京(jīng)剧一般用油彩化(huà)妆(zhuāng)，比较难卸下。

　　脸谱的演变和发展，不是某(mǒu)个(gè)人凭空臆造的产物(wù)，而是戏曲艺术家们在长期艺(yì)术(shù)实践中，对(duì)生活(huó)现象的观察、体验(yàn)、综合，以及对剧中岩(yán)塌角色的(de)不断(duàn)分析、判断，作出评价(jià)，才(cái)逐步形成了一整套完(wán)整的艺术(shù)手法(fǎ)。

　　据史(shǐ)料记载，脸谱系由唐朝乐舞大面(miàn)（传统戏曲(qū)角色(sè)行当之一，是(shì)京(jīng)剧和某些地方(fāng)戏中净的别称）所戴面(miàn)具和参军戏副(fù)净的涂面(miàn)逐渐演变而来。

　　中国戏(xì)曲理论家翁偶虹曾撰文(wén)说(shuō)：“中(zhōng)国戏(xì)已婚男人睡完你后的心态，已婚男的得到你一次之后曲脸谱，胚胎于上古的图腾，滥觞(shāng)于春秋的傩祭，孽(niè)乳为汉、唐的代(dài)面(miàn)，发展(zhǎn)为宋、元的(de)涂(tú)面，形成(chéng)为明、清(qīng)的脸(liǎn)谱。

　　在戏曲(qū)形(xíng)成之后，脸谱与面具仍然交替使用。

　　最明显(xiǎn)的贵州的‘地(dì)戏’，江西、安徽(huī)的‘傩戏’，西藏(cáng)的‘藏戏’，无论生(shēng)旦净(jìng)丑，都戴面具(jù)，每剧(jù)多至百余，少者亦须数十(shí)。

　　‘南昆’里(lǐ)的(de)神仙鬼怪，一般(bān)均(jūn)戴(dài)面(miàn)具(jù)，并(bìng)不勾画脸谱。

　　京剧(jù)是具有全国性的大剧种，大量发展脸谱(pǔ)，可是加官、财神(shén)、魁星、土地(dì)、雷公，仍戴(dài)面(miàn)具。

　　从脸(liǎn)谱、面具的混合使用与脸谱谱式的由简至(zhì)繁，可(kě)以看出(chū)中国(guó)戏曲累递(dì)发展(zhǎn)的轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧(jù)脸谱与京剧表(biǎo)演艺(yì)术一(yī)样(yàng)，是(shì)和演员一(yī)起出现在舞台上的(de)活(huó)的艺(yì)术。

　　京剧在中国(guó)戏(xì)曲史上(shàng)，虽只有二百余年的历史(shǐ)，但与(yǔ)其他戏曲相比，它发展(zhǎn)快，流传广，深受人(rén)民群众(zhòng)的喜爱，有广泛的群(qún)众(zhòng)基(jī)础。

　　因此，京(jīng)剧脸谱(pǔ)在中国戏曲脸谱中具有(yǒu)特殊的地位(wèi)。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱是(shì)一种写意和夸(kuā)张(zhāng)的艺术(shù)已婚男人睡完你后的心态，已婚男的得到你一次之后，常以蝙(biān)蝠(fú)、燕翼、蝶翅(chì)等(děng)为图案勾眉眼面颊，结合(hé)夸张的鼻窝、嘴(zuǐ)窝来刻画面部的表(biǎo)情。

　　开朗乐观的脸谱(pǔ)总是(shì)舒眉展眼，悲伤或暴戾的脸(liǎn)谱多是曲眉合目。

　　勾(gōu)画(huà)时(shí)以“鱼尾(wěi)纹”的高低(dī)曲直来反(fǎn)映年龄，用“法令纹”的上下开合来(lái)表现气质，用“印(yìn)堂纹”的不同图案象征人物性格。

　　京剧脸谱，是具(jù)有民(mín)族特色的一种(zhǒng)特殊的化妆(zhuāng)方法。

　　由于每个历史人(rén)物或某一(yī)种类(lèi)型的人物(wù)都有一种大概的谱式(shì)，就像唱歌、奏(zòu)乐都要按照乐谱一样，所以称(chēng)为“脸谱”。

　　关于脸谱(pǔ)的来源，一般的说法是来自假面具(jù)。

　　京剧(jù)脸谱，是根据某种(zhǒng)性(xìng)格、性情或某种特殊类型的人物(wù)为(wèi)采(cǎi)用某(mǒu)些色彩(cǎi)的。

　　红(hóng)色的(de)脸谱表示忠勇义烈(liè)，如关羽、姜维(wéi)、常遇(yù)春；黑色(sè)的脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯(zhěng)、张(zhāng)飞(fēi)、李逵等；黄色的脸谱表(biǎo)示凶狠(hěn)残(cán)暴，如宇文成都、典韦；蓝色或绿色(sè)的(de)脸谱表示一些粗豪(háo)暴躁的人物，如窦尔(ěr)敦、马武等(děng)；白色(sè)的脸谱一般表示奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方法(fǎ)，基本上分(fēn)为(wèi)三(sān)类：揉脸、抹(mǒ)脸、勾脸。

　　脸谱最初的(de)作用，只是(shì)夸大剧(jù)中(zhōng)角色的五官部(bù)位和面部的纹(wén)理(lǐ)，用夸张的手(shǒu)法表(biǎo)现剧(jù)中人的性格(gé)、心理和生理上的特征，以此来为整个戏(xì)剧的情节服务(wù)，可是(shì)发展到后(hòu)来，脸谱由简到繁、由粗(cū)到细、由表及里(lǐ)、由浅到深，本身就逐渐成为一(yī)种(zhǒng)具(jù)有民(mín)族特色的、以人的(de)面部为表(biǎo)现手段的图案艺术了。

　　参考资(zī)料：百度(dù)百(bǎi)科(kē)-京(jīng)剧

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