什么叫人文关怀，人(rén)文关怀体现在(zài)哪(nǎ)些方面是关注人(rén)的生存与发展的。

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什么叫人文(wén)关怀，人文(wén)关怀体现在哪些方(fāng)面

概念起源

　　人文关怀(huái)，一(yī)般认为发端于西方的人文主(zhǔ)义传统(tǒng)，其核心在于肯定人性(xìng)和人的价值，

　　要(yào)求人的个(gè)性解放和自由平等(děng)，尊(zūn)重人的理性思(sī)考(kǎo)，关怀人的精(jīng)神生活等。

　　在(zài)思想政(zhèng)治工(gōng)作视野中，人文关怀是指尊重人(rén)的主体地位和个性差异，关心人丰富多样(yàng)的个体需(xū)求(qiú)，激发人的主动性积(jī)极性创造性，促进人的自由全面发展。

　　具体(tǐ)来说，包括(kuò)层层(céng)递进又密切相关的几层涵义:

　　1、承认人不仅作为一种物质生命的存(cún)在(zài)，更是(shì)一(yī)种精(jīng)神(shén)、文(wén)化的(de)存(cún)在。

　　2、承认人(rén)无论(lùn)是(shì)在(zài)推动社会发(fā)展还是实现自身发展方面(miàn)都居于核心地位或支配地位。

　　3、承认人的价值，追求人的社会价值和个体价值的统一、作为手段和目的的统(tǒng)一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不(bù)仅是物质(zhì)生活(huó)的主(zhǔ)体，也是政治生活、精神(shén)生活乃至整个社会生活的主体，因而也(yě)是改善人的生活(huó)、提高人的生活品质的主体(tǐ)。

　　5、关(guān)心(xīn)人的(de)多方面、多层次的需(xū)要。

　　不仅关心人物(wù)质层面(miàn)的需要(yào)，更关心人精(jīng)神文(wén)化(huà)层面的需要;不仅创造条件满足人的生存需要、享受需要，更着力(lì)于人(rén)的自我(wǒ)发展、自我完善需(xū)要的满(mǎn)足。

　　6、促进人的(de)自由全面(miàn)发(fā)展。

　　人的全(quán)面发(fā)展应当(dāng)是自(zì)由、积极、主动的发(fā)展，而不是由外(wài)力(lì)强制的发展;是各方(fāng)面素(sù)质都得(dé)到(dào)较好的发展或(huò)达到(dào)一定(dìng)水平的发(fā)展;是在承认人(rén)的(de)差异性、特殊性基础上(shàng)的全(quán)面发展，是与个(gè)性发展相辅相(xiāng)成的全面发展。

　　人文主义是以(yǐ)人(rén)为本位的世界观，集中体现为(wèi)对人本身(shēn)的关(guān)注、尊重(zhòng)和重视，它着(zhe)眼于生命关怀，着眼于人性，注重人的(de)存在(zài)、人的价值、人(rén)的进退维谷的意思解释，进退维谷的意思和造句(de)意义尤其是人的(de)心灵(líng)、精神和(hé)情感。

　　人既(jì)是社会的主(zhǔ)体、历史(shǐ)的主体，又(yòu)是自身存在(zài)的价值主体，人不同于一般的物，它的根本是内(nèi)在而非外在(zài)，因(yīn)此，文明建设的根本是(shì)精神。

　　人文精神倡导把情(qíng)感看(kàn)作人的基本存(cún)在方式，社会(huì)要关注人的(de)精(jīng)神状态和内(nèi)在需求(qiú)，避(bì)免人的异化。

　　改革开放(fàng)以来，我国经(jīng)济飞速发(fā)展，人民的物(wù)质生活水平得到了极(jí)大的(de)提(tí)高(gāo)，物(wù)质(zhì)文明的进(jìn)步使(shǐ)人(rén)们的衣(yī)食之忧(yōu)得到解决，市场化为(wèi)人们(men)带来(lái)了(le)丰厚的利润(rùn)与(yǔ)物质的享受，但市场经(jīng)济的实(shí)用性与功利性特征，又导致了人文精神的弱化和消解。

　　所以，在市场经济(jì)条(tiáo)件下，在(zài)现代社(shè)会(huì)的激烈竞争中(zhōng)，一(yī)方(fāng)面(miàn)是(shì)人(rén)们对(duì)精神(shén)情感关(guān)怀的迫切(qiè)需要必(bì)将替代对物质生活的(de)迫切(qiè)需要，另一方(fāng)面(miàn)却是这种需要(yào)与(yǔ)社(shè)会所能(néng)提供之间(jiān)的(de)深刻(kè)矛盾。

　　因此，在1994年1月的(de)全国宣传工作会议(yì)上(shàng)，江泽民总书记对宣传(chuán)工作提出了以科学(xué)的理(lǐ)论武装人，以正确的舆论引导人(rén)，以高尚的精(jīng)神塑造人，以优秀的作品鼓舞人的要求，这一思想立足于人的自身建设尤其是精(jīng)神(shén)文明建设(shè)，真正(zhèng)做到了高(gāo)瞻远瞩(zhǔ)，体现出了最(zuì)高领导(dǎo)者的(de)远见卓识(shí)，具有(yǒu)深远的(de)意(yì)义(yì)。

　　新闻报(bào)道作为最重要的宣传途径(jìng)和最常见的文化载(zài)体，应当担(dān)负起历史的重(zhòng)任，体现出深刻的(de)人文关怀。

　　与此(cǐ)同时，人文(wén)精神的贯注又将深化新闻(wén)主题(tí)、扩充新闻内涵(hán)、提升报道品味、引(yǐn)发读者的思考与共鸣，从而完成新闻信息价值和(hé)文化价(jià)值的双重构建，使新闻报道赢(yíng)得更多的读者(zhě)，为自身的发展开拓更为广阔(kuò)的天(tiān)地。

　　从这一(yī)点来说，走进市(shì)场与(yǔ)人文(wén)关怀并(bìng)不矛(máo)盾，二者(zhě)之间的关系是互动的。

　　人文关怀的其核心在(zài)于肯定(dìng)人性和人的价值(zhí)。

　　要(yào)求人的个性解放和自由(yóu)平等(děng)，尊(zūn)重人(rén)的理性思考(kǎo)，关怀人(rén)的精(jīng)神生活等(děng)。

　　在(zài)思想(xiǎng)政治(zhì)工作视野中，人文(wén)关怀是指(zhǐ)尊重(zhòng)人的主(zhǔ)体地(dì)位和个性差异，关心(xīn)人丰富多样的(de)个体需求，激(jī)发人(rén)的主动(dòng)性积极性(xìng)创造性(xìng)，促进人的自(zì)由全(quán)面(miàn)发展(zhǎn)。

　　人文关怀的提(tí)出(chū)，体(tǐ)现(xiàn)了执政(zhèng)党对人(rén)的关怀、社(shè)会对(duì)人的关爱，严(yán)肃的思想政治(zhì)工(gōng)作开(kāi)始关心人内心的感受，引导人们正确对(duì)待自(zì)己(jǐ)、他人(rén)和社会，正确对待困难、挫折和荣誉(yù)。

人文关怀是什么意(yì)思？

　　人文(wén)关(guān)怀就是对(duì)人(rén)的生存状况的(de)关怀、对人的(de)尊严与符合人性的生活条件的肯定，对(duì)人类的解放与自由(yóu)的追求。

　　人文关怀，一(yī)般认为发端于(yú)西方的人文主义传统，其核(hé)心在于肯定人性和(hé)人(rén)的(de)价值。

　　人文关怀是对人的生存状况的关注、对人的尊严与符合人性的生活条件的肯定(dìng)和对人类的解放与自由的(de)追求(qiú)等等。

　　扩展资料(liào)

　　在中国，人文关怀精神(shén)在西周初期就已经初见端倪(ní)，到春秋(qiū)后期逐渐形(xíng)成(chéng)，自此以后，在中国社会(huì)和(hé)中国(guó)文化中经久不衰，成为(wèi)中(zhōng)国文化的(de)精神和灵(líng)魂。

　　中国古代《周易》书中最早出现人文一词(cí)，意指(zhǐ)人际间相互关(guān)系准则。

　　在中国传统人文关(guān)怀思(sī)想中，在(zài)处理人与人之(zhī)间的关(guān)系方面，提出了(le)忠义理智信(xìn)等规范，在进退维谷的意思解释，进退维谷的意思和造句(zài)处世立身方(fāng)面提出诸如自(zì)强、知耻、明(míng)智(zhì)、节制等规(guī)范，同时，在远神近人、以(yǐ)人为(wèi)本(běn)、注重人对于真善的追求等(děng)方面做出了规范(fàn)和警示。

　　儒家主张(zhāng)把精力(lì)集中到人(rén)事方(fāng)面，提倡以礼治国、以礼行世，为儒家文化开(kāi)辟了一(yī)条远神而近人(rén)的人文主义(yì)道路。

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