吾妻之(zhī)美我者的美是(shì)什么意思，吾妻之美我者的美是什么用(yòng)法是(shì)意(yì)思(sī)：美(měi)丽(lì)的。

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吾妻之美(měi)我者的美是(shì)什(shén)么意思，吾妻之美我(wǒ)者的美是什么(me)用(yòng)法(fǎ)

　　出处(chù)：战国(guó)时期刘(liú)向《邹忌(jì)讽齐王纳(nà)谏》。

　　邹忌(jì)修八尺有余，而(ér)形(xíng)貌昳丽(lì)。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美(měi)？”其(qí)妻曰：“君(jūn)美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国(guó)之美丽者也。

　　忌不自信，而复问其妾曰：“吾(wú)孰与徐公(gōng)美？”妾曰：“徐(xú)公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问(wèn)之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰(yuē)：“徐公不若(ruò)君之美也。

　　”明日(rì)徐(xú)公来(lái)，孰视之，自以为不如；

　　窥镜而自视，又弗(fú)如远甚。

　　暮寝而思之，曰(yuē)：“吾妻之(zhī)美(měi)我(wǒ)者，私我也；

　　妾(qiè)之美我者，畏我(wǒ)也；

　　客(kè)之美我者，欲有求(qiú)于当兵的人会不会那方面不行，当兵男是不是都精力旺盛我也。

　　”

当兵的人会不会那方面不行，当兵男是不是都精力旺盛　　邹忌(jì)身(shēn)长(zhǎng)五十四·寸左右，而且形象(xiàng)外(wài)貌光(guāng)艳美丽。

　　有一天早晨(chén)他穿(chuān)戴好衣(yī)帽，照着镜子，对他(tā)的妻(qī)子说(shuō)：“我(wǒ)与(yǔ)城北的(de)徐(xú)公(gōng)相比，谁更美丽呢(ne)？”他(tā)的妻子说：“您(nín)美极了，徐公怎么能比得上您呢(ne)？城北的(de)徐公(gōng)齐国的最美(měi)的男子。

　　邹忌不(bù)相信自己(jǐ)（比徐公(gōng)美），于是又问他的(de)小妾说：“我和徐公相比(bǐ)，谁更美丽？”妾说：徐公怎么(me)能比得上您(nín)呢(ne)？第二(èr)天，有客人从外面来拜访，邹(zōu)忌(jì)和他坐着谈(tán)话，邹(zōu)忌问客人道：“我和徐公相比(bǐ)，谁(shuí)更美丽(lì)？”客人说：“徐公不如(rú)您美丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐公前来拜访(fǎng)，（邹忌(jì)）仔(zǎi)细地端详他，自己觉得(dé)不(bù)如(rú)他美丽(lì)；

　　看着镜(jìng)子里的自(zì)己，更(gèng)是觉(jué)得自(zì)己与徐公相(xiāng)差(chà)甚远。

　　傍晚，他躺在(zài)床上休息时想这件事，说：“我的妻子认(rèn)为我(wǒ)美，是偏爱我；

　　我(wǒ)的小(xiǎo)妾认(rèn)为我(wǒ)美(měi)，是惧怕我；

　　客(kè)人赞美我(wǒ)美，是(shì)有事情要(yào)求于(yú)我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年(nián))，一作“驺忌”，尊称“驺子”，中国战国时(shí)期齐国(guó)人。

　　《史(shǐ)记》亦作驺忌，齐桓(huán)公田午时的(de)大(dà)臣;齐(qí)威王田因齐时期，以(yǐ)鼓琴游(yóu)说(shuō)齐(qí)威王(wáng)，被(bèi)任相(xiāng)国，封于下邳(今江(jiāng)苏睢宁(níng)古邳镇(zhèn))，号成侯;后又侍齐(qí)宣王田辟(pì)疆。

　　他曾(céng)劝说(shuō)齐威(wēi)王奖励群臣(chén)吏民(mín)进(jìn)谏(jiàn)，主张革(gé)新政(zhèng)治，修订(dìng)法律(lǜ)，选拔人(rén)才，奖(jiǎng)励贤臣，处罚奸吏，并选荐得(dé)力大(dà)臣坚守四境，从此齐国渐强(qiáng)。

　　前360年前后，齐威(wēi)王(wáng)起用(yòng)邹忌实行改革(gé)，“谨修法律而督(dū)奸吏”。

吾妻之美我者 的美什么意思

　　意思：美丽。

　　出处：战国时期刘(liú)向《邹(zōu)忌讽(fěng)齐王纳谏(jiàn)》。

　　原文节选：明日(rì)徐(xú)公来(lái)，孰(shú)视之，自以为不如(rú)；窥(kuī)镜(jìng)而自视，又弗如远甚。

　　暮(mù)寝而思之，曰(yuē)：“吾妻之美我者，私我也；妾之(zhī)美我者，畏我也(yě)；客之美我(wǒ)者，欲有(yǒu)求(qiú)于我也。

　　”

　　译文(wén)：又过(guò)了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细(xì)地端详他，自己觉得不(bù)如(rú)他美丽；照(zhào)着镜子里的自己(jǐ)，更是觉得自己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上(shàng)休(xiū)息时想这件事，说：“我(wǒ)的妻子认斗(dòu)举(jǔ)为我美，是偏爱(ài)我(wǒ)；我的小妾认为(wèi)我(wǒ)美，是(shì)惧怕我；客人赞美我(wǒ)美(měi)，是有事情要求于我。

　　”

扩展资(zī)料

　　文章(zhāng)塑造(zào)了邹(zōu)忌(jì)这(zhè)样有(yǒu)自知之明，善于思考，勇于进谏(jiàn)的贤士(shì)形象。

　　又表现了齐威(wēi)王知(zhī)错(cuò)能(néng)改，从谏如流(liú)的明君形象，和革除(chú)弊端，改良政治的(de)迫切愿望(wàng)和巨大决心(xīn)。

　　告诉(sù)读者居(jū)上者只(zhǐ)有广空中碧开言路(lù)，采纳群言，虚心接受批评意见并积(jī)极加以改正(zhèng)才有可能成(chéng)功。

　　文章(zhāng)以“孰美”的问答(dá)开篇，继(jì)写邹忌暮寝自思，寻找妻、妾、客人赞美(měi)自己的因为，并因小悟大(dà)，将生活(huó)小(xiǎo)事与国大事有(yǒu)机地(dì)联系起来(lái)。

　　由(yóu)自己的“敝(bì)”，用类比培瞎(xiā)推理的方法婉讽“王之敝甚(shèn)”，充分显(xiǎn)示了邹忌(jì)巧妙的(de)讽谏艺术与(yǔ)娴熟(shú)的(de)从政(zhèng)谋略。

　　邹(zōu)忌正是以自身的(de)生活体悟(wù)，委婉地劝谏(jiàn)齐威王广开(kāi)言(yán)路，改革(gé)弊政，整顿吏治，从而(ér)收到很好的效果(guǒ)。

　　创作背(bèi)景：春秋战国(guó)之际，七雄并(bìng)立，各(gè)国间的兼(jiān)并战争，各统治集团内部新旧势力的斗争，以及民众(zhòng)风(fēng)起云(yún)涌的(de)反抗斗争(zhēng)，都异常尖(jiān)锐(ruì)激烈。

　　在这(zhè)激烈动荡的时代(dài)，“士”作为一种(zhǒng)最活(huó)跃的(de)阶层出现在(zài)政(zhèng)治舞台上。

　　他们以(yǐ)自己的才能和(hé)学识，游说(shuō)于(yú)各国(guó)之间，有的主(zhǔ)张连横，有(yǒu)的主张(zhāng)合纵，所以(yǐ)，史称这些人为(wèi)策士或纵横家。

　　他们提(tí)出一(yī)定的(de)政治主张或斗争策略，为(wèi)某些统治(zhì)集(jí)团(tuán)服务，并且往往利(lì)用当时错综复杂(zá)的斗争形势游说使诸侯采(cǎi)纳，施展着自己(jǐ)治国(guó)安邦(bāng)的才干。

　　各国(guó)统治(zhì)者也(yě)认识到，人心(xīn)的(de)向(xiàng)背，是(shì)国家(jiā)政权能否巩固(gù)的决定性(xìng)因素。

　　失去(qù)了民(mín)心，国家(jiā)的统治就难以维(wéi)持。

　　所以，他(tā)们争相(xiāng)招揽人(rén)才，虚心纳谏，争(zhēng)取“士”的(de)支持。

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