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一山(shān)放过(guò)一山拦全诗原版，一(yī)山放过(guò)一山拦全(quán)诗是什么诗

　　莫言(yán)下岭便无(wú)难，赚得行人错喜欢(huān)。

　　政入万山围子(zi)里，一山(shān)放出一山(shān)拦。

　　出自南(nán)宋诗人杨万里创(chuàng)作(zuò)的七言绝(jué)句组诗作品《过松(sōng)源晨炊漆公店(diàn)六首·其五》。

　　译文：

　　不要说(shuō)什么(me)上山艰难下山容易，骗(piàn)得人们下山时(shí)盲目(mù)欢喜。

　　真正走起来才发现走来走去还在万(wàn)山(shān)环绕的圈子里，真是过了一山又一(yī)山。

　　注(zhù)释(shì)：

　　①莫言(yán)：不要说。

　　②赚得：骗(piàn)得(dé)。

　　得(dé)，一(yī)作“的”。

　　③错喜欢：白白地喜(xǐ)欢。

　　一作(zuò)“空喜(xǐ)欢”。

　　④政入：恰好进(jìn)入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围(wéi)子：圈子(zi)，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是把行人放(fàng)过去的(de)意思。

　　一(yī)作“放(fàng)过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡(dǎng)。

　　赏析：

　　诗的内容很平常，读来却有(yǒu)一种新鲜感。

　　它的(de)佳(jiā)处，就在于(yú)作者善于从日(rì)常生活里人们(men)习见的现(xiàn)象中，敏感地(dì)发(fā)现和领悟某种新鲜的经验(yàn)，并用通(tōng)俗(sú)生动(dòng)而又富于(yú)理趣的语言(yán)表现出来，能给人以某种联(lián)想与启(qǐ)示。

　　第一(yī)句当头喝起。

　　“莫言下岭便无难”，这是一(yī)个(gè)富于包(bāo)孕的诗句。

　　它包含了下岭前艰(jiān)难攀登的整个上山(shān)过程，以及对所历(lì)艰难的种种感受。

　　正因为上(shàng)山(shān)艰(jiān)难，人们便往往把下岭看得容易(yì)和轻(qīng)松。

　　开(kāi)头一句，正像是(shì)针对这种普遍心理所发的棒(bàng)喝。

　　“莫言”二字，像(xiàng)是自诫，又像是提醒(xǐng)别(bié)人，耐人寻味。

　　第(dì)二句(jù)申说、补足首句。

　　“赚得行人错(cuò)喜欢。

　　”“赚”字富(fù)于(yú)幽默的风趣。

　　行人心自中下岭的(de)坦易，与它(tā)实际上(shàng)的艰难正(zhèng)成鲜明对比，因此说“赚”——行(xíng)人是被自己(jǐ)对(duì)下岭的(de)主观想象骗(piàn)了。

　　诗人在(zài)这里只点出而不说破(pò)，给读者留下悬念，使下两句的(de)出现更引人注目(mù)。

　　三四两句承接“空喜(xǐ)欢(huān)”，对第二句留下的悬念进行解(jiě)释。

　　本(běn)来，上山过(guò)程中要攀(pān)登多少道山岭(lǐng)，下山过程中也会相(xiāng)应(yīng)遇到多(duō)少道(dào)山岭。

　　山(shān)本无知，“一(yī)山放过(guò)一山(shān)拦”的形(xíng)容却把(bǎ)山变成了有生命有灵(líng)性的东西(xī)。

　　它(tā)仿佛给(gěi)行人布置了(le)一个迷(mí)人阵，设(shè)置了层层叠叠的圈套。

　　而行(xíng)人的种种(zhǒng)心情——意(yì)外、惊诧、厌(yàn)烦，直至(zhì)恍然大悟(wù)，也都在这(zhè)一“拦”一“放”的重复中(zhōng)体现出来了。

　　诗人借助景物(wù)描(miáo)写(xiě)和(hé)生动形象的比喻，通(tōng)过写山区行(xíng)路的感受，说明一(yī)个具有(yǒu)普遍意义(yì)的深刻道理：人们无论做什(shén)么事(shì)，都要对前进道路上(shàng)的困难作好充分(fēn)的估计，不要被一时的成功所陶醉。

　　创作背景(jǐng)：

　　杨万里一生力主抗(kàng)战，反对屈(qū)膝(xī)投降，所以一直不得重用。

　　宋(sòng)孝宗登基后，便被外放做官。

　　宋(sòng)光宗绍熙元年（1190）十一月，杨(yáng)万里以直龙(lóng)图(tú)阁出为江东转(zhuǎn)运副使，权领(lǐng)淮西、江东军马(mǎ)钱(qián)粮(liáng)，治所在建(jiàn)康（今江苏(sū)南(nán)京）。

　　绍熙三年（1192）八月(yuè)，改(gǎi)知赣州，不(bù)赴，乞(qǐ)祠(cí)。

　　这组诗第六首中“政是(shì)行人肠断时，子规得得(dé)向(xiàng)人啼”意思是正是路(lù)上的行人愁(chóu)苦(kǔ)悲痛之(zhī)时，杜鹃鸟(niǎo)还在声声不(bù)绝地对着人(rén)啼叫。

　　可知非(fēi)绍熙二年事(shì)，当(dāng)作于绍熙(xī)三年(nián)春，诗人(rén)时(shí)年六十六岁。

　　他外出途经松源时，见群山(shān)环(huán)绕(rào)，感慨不已，于是写下这(zhè)组诗。

　　作者简(jiǎn)介：

　　杨(yáng)万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉(jí)水(shuǐ)（今属江(jiāng)西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知(zhī)奉新县，历太常博士、太(tài)子侍读等。

　　光宗即(jí)位，召为秘书(shū)监。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤袤、范成(chéng)大、陆游(yóu)齐名(míng)，称南宋四大家。

　　初学江西派(pài)，后学王安石(shí)及晚唐诗(shī)，终自(zì)成一家(jiā)，擅长(zhǎng)“活法”，时称诚(chéng)斋体(tǐ)。

　　一生作诗二万余(yú)首(shǒu)。

　　亦能文。

　　有《诚(chéng)斋集》。

一山放(fàng)过一山(shān)拦全诗

　　一山放过一山(shān)拦全诗如下：

　　莫言下岭便无难，赚得行(xíng)人错喜弯启或欢。

　　政入万山围子里，一山放(fàng)出一(yī)埋伍(wǔ)山拦(lán)。

　　《过松源(yuán)晨炊漆公店(diàn)》是(shì)诗人杨万里所做，杨万里字(zì)廷秀，号诚斋(zhāi)，男(nán)，汉族。

　　吉州吉水(shuǐ)（今江西省(shěng)吉水县）人。

　　南宋杰出诗人，与尤袤、范成(chéng)大、陆游(yóu)合称南宋“中兴四大诗(shī)人”、“南宋四大家”。

　　全诗译文1：不要说从(cóng)山岭上下来就没有困难，骗得前来爬山(shān)的人白白地欢喜一场(chǎng)。

　　好比行走在群山的(de)包围之中，你(nǐ)刚攀(pān)过(guò)一座山，另一座山立刻出现阻拦去路。

　　全诗(shī)译文2：不要说什么上山艰难下山容易，骗得人(rén)们下山(shān)时盲目欢喜。

　　真正走(zǒu)起来才发现走来走去(qù)还在万山(shān)环绕的圈子(zi)里，真(zhēn)是过了一山又(yòu)一山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公店：地名，当(dāng)今在今皖南山区（在今江(jiāng)西弋(yì)阳(yáng)与余(yú)江之间）。

　　晨(chén)炊(chuī)：早餐，做早饭，也指清晨起来做早餐。

　　莫(mò)言：不要说(shuō)，不要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错(cuò)喜欢：白白(bái)地喜欢(huān)，空(kōng)欢喜。

　　一作(zuò)“空喜欢”。

　　政入：恰好进入(rù)。

　　政，同“正(zhèng)”，正(zhèng)好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：春夏秋冬春为首下联是什么，春夏秋冬春为首下联怎么对圈(quān)子(zi)，圆圈(quān)。

　　一作“圈(quān)子”。

　　放出(chū)：这里是把行人放过去的意思。

　　一作(zuò)“放过”。

　　拦：阻拦(lán)，阻挡(dǎng)。

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