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他的技(jì)能有普攻(gōng)-虎扼、怒攻-诡谲之(zhī)章、龙魂技-殇士三千、觉醒无双-无双(shuāng)之力。

三国志幻想(xiǎng)大陆的(de)诳诡司马懿是三国志幻(huàn)想大陆10月26日更新(xīn)后的新(xīn)武将，他的技能有普攻-虎扼、怒(nù)攻(gōng)-诡(guǐ)谲之(zhī)章、龙魂技-殇士三千、觉(jué)醒无双-无双之力。

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【技能】

【人设】

曹丕代(dài)汉称帝后，司马懿备受重用(yòng)，曹丕(pī)抱(bào)恙，曹真曹休等人为独揽大权、散播抹黑司马懿(yì)的流(liú)言。司(sī)马懿只能装病在(zài)家暂避风头，同(tóng)时思考解决困(kùn)境的(de) *** 。再三考量，司马(mǎ)懿发觉：在暗(àn)流汹涌一触(chù)即(jí)发(fā)的(de)情(qíng)势下，为了保全司(sī)马家，必须(xū)让自己对于曹魏“有用”，而面对(duì)曹真曹休等人(rén)的再三压(yā)迫，他(tā)也对自(zì)己(jǐ)一直以来隐忍的人生观产生了怀疑——忍可以避一时之祸(huò)，但猜(cāi)忌和流言并不会(huì)因此而消退，也许随时会被(bèi)激发而威(wēi)胁到整个家(jiā)族的存亡。

装病期(qī)间(jiān)，曹真(zhēn)曹休在(zài)一(yī)次试探时把剑刺进了他的(de)右腿，为避免(miǎn)被抓(zhuā)住把柄(bǐng)，他生生承受了痛(tòng)苦，他因此醒悟，司马氏(shì)已到生(shēng)死存(cún)亡之刻(kè)，隐(yǐn)忍(rěn)似(shì)乎也已不再(zài)有用，自己必须变得更强大。他开始如(rú)饥似渴地阅读家族中积累的战策(cè)古籍，并在族长的指点下找到(dào)一卷蒙(méng)尘(chén)的无字兵书，传说兵(bīng)书可现三千兵(bīng)士，可多番研究仍未能探其奥妙。直到一(yī)名(míng)侍女无意(yì)中发现(xiàn)他装病(bìng)之事，还将隐(yǐn)约偷听到(dào)的“养(yǎng)三(sān)千(qiān)死士”之事(shì)告密给曹真(zhēn)曹休。曹真曹(cáo)休前来(lái)问罪(zuì)，欲以(yǐ)欺君叛乱之名(míng)羁押(yā)司(sī)马氏数百族人(rén)，此刻司(sī)马懿(yì)守护司马氏的拳拳之心唤醒了无(wú)字(zì)兵(bīng)书中的三(sān)千兵马，将来者击(jī)溃。

他终于明白，一味的隐忍(rěn)退让并不是解决所有问题的法则，朝野沉(chén)浮如逆水行舟，不(bù)进则退，有时候适当反(fǎn)击(jī)、亮出自(zì)己爪(zhǎo)牙才(cái)是威慑敌(dí)人的更好办(bàn)法，想清楚这一点的司(sī)马懿在兵书的帮助下觉醒了(le)龙魂之力(lì)。

觉醒后的诳(kuáng)诡司马懿重(zhòng)返(fǎn)朝(cháo)堂，一改谦让(ràng)隐忍(rěn)的作风，积极(jí)作(zuò)为(wèi)、果敢杀(shā)伐(fá)，一时风(fēng)头无两(liǎng)、权倾朝野。他将政(zhèng)敌清洗*，玩弄于股掌之中。“圣人(rén)不(bù)能违时，亦不可失时”，《易经》中(zhōng)“乘时顺(shùn)变”的(de)观念也影响了他，根据(jù)时情抓(zhuā)住机遇才能(néng)占据上(shàng)风。为了(le)司(sī)马家能抓住(zhù)未来可能(néng)的时机，司马懿(yì)一方面研(yán)究无字天书产生书(shū)灵的原因，希(xī)望能更大程度为己(jǐ)所用，另一方(fāng)面严格培(péi)养后辈，将希望寄托于下一代(dài)人。

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