杞人忧天文言文翻译(yì)及(jí)原文，列子杞人忧天文言文翻译是《杞人忧天》是一则寓言，出自《列子·天瑞(ruì)篇(piān)》的(de)。

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杞人忧天文言(yán)文翻译(yì)及(jí)原文，列子杞(qǐ)人忧天文言(yán)文翻译(yì)

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　　杞(qǐ)国(guó)有人忧天地崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝(qǐn)食(shí)者。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧(yōu)者，因往晓之，曰：“天(tiān)，积(jī)气(qì)耳，亡处(chù)亡气。

　　若屈伸(shēn)呼(hū)吸，终日在天(tiān)中行止，奈何忧崩(bēng)坠乎(hū)”

　　其人(rén)曰：“天果积气，日月星宿，不当坠(zhuì)耶”

　　晓之(zhī)者曰：“日月星宿(sù)，亦积气中(zhōng)之有光耀者，只使坠，亦不(bù)能有所中伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈地坏何”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳(ěr)，充(chōng)塞四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日(rì)在(zài)地(dì)上行止，奈何(hé)忧其(qí)坏”

　　其人舍然(rán)大(dà)喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古代杞国有个人担心天会(huì)塌、地会陷(xiàn)，自己无处存身(shēn)，便食(shí)不下咽，寝(qǐn)不安席。

　　另外又(yòu)有(yǒu)个人为这个杞国人的忧愁(chóu)而(ér)忧愁，就(jiù)去(qù)开导他(tā)，说：“天(tiān)不过(guò)是积聚的气体(tǐ)罢(bà)了，没有哪个地方没(méi)有(yǒu)空气的。

　　你(nǐ)一举一动，一呼一吸，整(zhěng)天都(dōu)在天空里活动，怎么还担心天会塌(tā)下来(lái)呢(ne)？”

　　那人(rén)说：“天是气体，那(nà)日、月、星(xīng)、辰不就会掉下来吗？”开导他的人说：“日、月(yuè)、星(xīng)、辰也是(shì)空气(qì)中发光的(de)东(dōng)西(xī)，即(jí)使(shǐ)掉下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地陷(xiàn)下(xià)去怎(zěn)么办？”

　　开导他的(de)人(rén)说(shuō)：“地不过是堆(duī)积的土块罢了，填满了四处，没(méi)有什么地方是(shì)没有土块的，你行走跳跃，整(zhěng)天都在地上活动(dòng)，怎么还担心地(dì)会(huì)陷下去(qù)呢(ne)？”

　　（经过(guò)这个人一解释）那(nà)个杞国人(rén)才放下心(xīn)来(lái)，很高兴；

　　开导他的人也放了(le)心，很高兴。

　　公元前(qián)611年，楚国遇上严重灾(zāi)荒，饿(è)死不少百姓(xìng)，楚庄王在韬光养(yǎng)晦“三年不鸣、不(bù)飞”。

　　楚之(zhī)四(sì)邻(lín)乘其危难群起攻楚。

　　庸国国君遂起兵东进，并(bìng)率(lǜ)领南蛮(mán)附庸各国的军队会聚到选(今枝江)大(dà)举伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄(zhuāng)王火速(sù)派使者联合(hé)巴国、秦国从(cóng)腹背攻打庸国。

　　公元前611年，楚与秦(qín)、巴三(sān)国(guó)联军大举破(pò)庸，庸都(dōu)方城四面(miàn)楚歌，遂为三国所灭，楚(chǔ)王实(shí)揆诸当下的意思是什么，揆诸当下读音现了(le)“一鸣惊(jīng)人”的壮志。

　　时间来到(dào)了(le)唐代(dài)。

　　陆象(xiàng)先是(shì)唐朝一个很有气量的人。

　　当时太(tài)平(píng)公主专(zhuān)权，宰相萧(xiāo)至忠(zhōng)、岑义等大臣都投靠她，只有(yǒu)象先洁身自好(hǎo)，从不去巴结。

　　先天二年(nián)，太平(píng)公主事发被杀(shā)，萧至忠(zhōng)等被诛。

　　受这件事牵连的(de)人很多，象先暗中化解，救了许多(duō)人(rén)，那些人事(shì)后(hòu)都不知(zhī)道。

　　先天三年(nián)，象先出(chū)任剑南道按察使，一个司(sī)马(mǎ)劝象先说：“希望明(míng)公(gōng)采(cǎi)取些(xiē)杖罚来树立威名。

　　要不然，恐怕没(méi)人会听(tīng)我(wǒ)们的。

　　”象先说(shuō)：“当政的人讲理就可以了，何必要讲严(yán)刑呢这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大多开(kāi)导教(jiào)育一番(fān)，就放了。

　　录事对象先说(shuō)：“明公(gōng)您不(bù)鞭打他(tā)们，哪里有威风!”象先说：“人情都差不多的，难道他(tā)们(men)不(bù)明(míng)白我的(de)话如果要用刑，我(wǒ)看(kàn)应该先从你开(kāi)始。

　　”录事惭愧(kuì)地(dì)退了下(xià)去。

　　象先常常说：“天下本来无(wú)事，都是人自己给(gěi)自(zì)己找麻(má)烦，才将事情越弄越(yuè)糟(庸人(rén)自(zì)扰)。

　　如果在开始就(jiù)能清醒(xǐng)这一(yī)点，事情(qíng)就简单(dān)多了。

　　”

杞人忧天原文及翻译注(zhù)释

　　杞人忧天的(de)翻译(yì)及(jí)原文如下(xià)：

　　译文：

　　杞国有个人担心天地(dì)会崩塌，自己没(méi)有可以生存的地方(fāng)，于指渗(shèn)是睡不着(zhe)吃不下。

　　又有个人为这个杞(qǐ)国人的担心(xīn)而担(dān)心，就去(qù)劝导(dǎo)他(tā)，说：“天不过是(shì)积(jī)聚(jù)的(de)气体罢(bà)了，没(méi)有哪(nǎ)个地方是没(méi)有空(kōng)气(qì)的。

　　你(nǐ)的举止(zhǐ)呼吸，整天都在空气(qì)中进行，为什么还担心(xīn)天会(huì)塌下来呢？”

　　那(nà)人说：“天果真是积聚的气体，那么太阳(yáng)、月亮、星星就不(bù)会掉(diào)下来吗？”劝导他的人说：“太阳、月亮、星星也(yě)是(shì)空气中发(fā)光的气(qì)体，即使(shǐ)掉下来，也(yě)不会伤害(hài)到谁。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果地陷下去了怎么办？”劝(quàn)导他(tā)的人说：“地不过是堆积的土块罢了(le)，它填(tián)满了四处，没有哪个地方(fāng)是没有孝逗山土块的。

　　你的(de)行走，整天都在地上进行，为(wèi)什么还担心地会陷下去呢？”于是那个杞国人才放下(xià)心(xīn)来很开心，劝导他的人(rén)也放下心来很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天地(dì)崩坠，身(shēn)亡(wáng)所(suǒ)寄(jì)，废寝食者。

　　又(yòu)有忧(yōu)彼之所(suǒ)忧者，因往晓之，曰：“天，积(jī)气耳(ěr)，亡处亡气巧中。

　　若屈伸呼吸，终日(rì)在天中行止(zhǐ)，奈何(hé)忧崩(bēng)坠(zhuì)乎？”其人(rén)曰(yuē)：“天(tiān)果积气，日、月、星宿，不当坠(zhuì)耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气中之有(yǒu)光耀者(zhě)，只使(shǐ)坠，亦(yì)不能(néng)有所中伤。

　　”其人曰(yuē)：“奈地(dì)坏何(hé)？”晓之者(zhě)曰：“地，积(jī)块耳，充(chōng)塞四(sì)虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈，终日在(zài)地上行止，奈何忧其坏？”其人(rén)舍然大(dà)喜，晓(xiǎo)之者(zhě)亦舍然大(dà)喜(xǐ)。

　　详(xiáng)细介(jiè)绍：

　　《杞人忧天》是中国(guó)战国时期(qī)道家(jiā)经典著(zhù)作(zuò)《列子》中记(jì)载的(de)一则寓言。

　　这则寓言(yán)通过杞人担忧天地崩坠的故事，嘲(cháo)笑了那种(zhǒng)整天怀着毫(háo)无必要的担心和无穷无尽的忧愁，既自扰又扰人的庸人，告诉人们(men)不要毫无(wú)根(gēn)据地忧虑(lǜ)和担(dān)心。

　　全文寓意深(shēn)刻(kè)，形象鲜明(míng)，言(yán)简意赅，逻辑严谨(jǐn)，揆诸当下的意思是什么，揆诸当下读音文气贯(guàn)通，一气呵成。

　　这则寓言见(jiàn)于《列子·天瑞篇》。

　　列子(zi)为了(le)在(zài)文章中形象(xiàng)地说明其宇宙观(guān)与自然观，又从其宇宙观与自(zì)然观阐明(míng)其人生观而采(cǎi)用了这(zhè)则寓(yù)言。

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