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掩耳盗铃的寓言故事及(jí)道(dào)理是什(shén)么,掩耳盗(dào)铃(líng)的寓(yù)言故(gù)事及道理50字

  掩(yǎn)耳盗(dào)铃意思是偷(tōu)铃(líng)铛怕(pà)别人听见而捂住自己(jǐ)的(de)耳朵。

  比喻自(zì)己欺骗(piàn)自己,明明掩盖不(bù)住的事情偏要想法子(zi)掩盖。

  出自《吕氏(shì)春(chūn)秋·自知(zhī)》。

寓言故事(shì)掩耳盗铃

  春秋时候,晋(jìn)国世家赵(zhào)氏灭(miè)掉了范氏。

  有人趁机跑到范氏家里(lǐ)想偷点(diǎn)东西(xī),看见院子里吊着一口(kǒu)大钟。

  钟是用上等青铜铸成的(de),造型(xíng)和图案都很精(jīng)美。

  小偷心里高兴(xīng)极了,想(xiǎng)把(bǎ)这(zhè)口精美的(de)大钟背(bèi)回自(zì)己家去。

  可是(shì)钟又大又重,怎么也(yě)挪不动。

  他想来想去,只有一个办法(fǎ),那就是(shì)把钟(zhōng)敲碎,然后再分别搬回家。

  小偷找来一把大(dà)锤子,拼(pīn)命(mìng)朝钟(zhōng)砸去,咣的(de)一(yī)声巨响,把他吓了一(yī)大(dà)跳。

  小(xiǎo)偷着慌,心想这下糟了,这(zhè)钟声(shēng)不就(jiù)等(děng)于是(shì)告诉(sù)人们(men)我正在这里偷(tōu)钟吗(ma)?他心里一急,身子一下子扑到(dào)了钟(zhōng)上,张开双臂想捂住钟声,可钟(zhōng)声(shēng)又怎么(me)捂得(dé)住呢!钟声依然(rán)悠(yōu)悠地传向远(yuǎn)方。

  他越听越害怕,不由自主地抽回双(shuāng)手,使(shǐ)劲捂住自已的耳(ěr)朵。

  “咦,钟(zhōng)声变小了,听不见了(le)!”小偷高(gāo)兴(xīng)起来(lái),“妙(毛豆几月份成熟上市 毛豆是药材吗miào)极了!把耳朵(duǒ)捂住不就听不进钟(zhōng)声了吗!”他(tā)立刻找来两个布团,把耳朵塞(sāi)住,心想,这下谁(shuí)也听不见钟声了。

  于(yú)是就放(fàng)手(shǒu)砸起钟来,一下一下,钟声响亮(liàng)地传到(dào)很(hěn)远的地(dì)方。

  人们(men)听到钟(zhōng)声蜂拥而至把小偷捉住(zhù)了。

掩耳盗(dào)铃告诉(sù)我们的(de)道理

  钟的响声是客(kè)观(guān)存在的(de),不管你是(shì)否捂住(zhù)耳朵,它(tā)都(dōu)是要响的。

  凡是要(yào)客观存在的东西,它不会(huì)依人的主观意志(zhì)而改变。

  有的(de)人对自己不(bù)利,或不喜(xǐ)欢(huān)的客(kè)观存在(zài),采取不承认(rèn)的态度,以为(wèi)如(rú)此,它就不存在了,这和“掩耳(ěr)盗钟”一(yī)样,都是极端的主观唯心(xīn)主义——唯(wéi)我论的表现。

  如果对客观存在的现实不正视、不研究,采取闭目塞听的态(tài)度的(de)话,最(zuì)终(zhōng)便会自食(shí)苦(kǔ)果(guǒ)。

掩耳盗铃的(de)寓言故(gù)事及道理

   掩耳盗铃意(yì)思是偷铃铛怕别人(rén)听见而(ér)捂住自(zì)己的耳朵(duǒ)。

  比喻自己欺骗自己,明明掩盖(gài)不住(zhù)的事情偏要(yào)想法子掩盖。

  出自《吕(lǚ)氏春秋(qiū)·自知》。

  

寓(yù)言故事掩耳盗铃

   春秋时候,晋国世家赵氏(shì)灭掉了范氏。

  有人趁机跑到(dào)范(fàn)氏家里想偷点东西,看(kàn)见(jiàn)院(yuàn)子(zi)里吊(diào)着一口大钟。

  钟是用上等青(qīng)铜铸成的,造型和图案都很精美。

  小偷(tōu)心里(lǐ)高(gāo)兴极了,想(xiǎng)把这口精美(měi)的大钟背回(huí)自(zì)己(jǐ)家去。

  可(kě)是钟又(yòu)大又重,怎么也挪(nuó)不动。

  他想来想去,只(zhǐ)有一(yī)个办法,那就是把钟敲碎(suì),然后再分别(bié)搬回家。

   小偷找来一把大锤子,拼命朝钟砸去(qù),咣的一声巨(jù)响,把(bǎ)他吓了一大跳。

  小偷着慌(huāng),心(xīn)想这下糟(zāo)了(le),这(zh毛豆几月份成熟上市 毛豆是药材吗è)钟声(shēng)不就等于是告诉人们(men)我(wǒ)正在这(zhè)里偷钟吗?他心里(lǐ)一急,身子一下子(zi)扑到了钟(zhōng)上,张开双(shuāng)臂(bì)想捂(wǔ)住钟声,可钟声(shēng)又怎么捂(wǔ)得(dé)住呢!钟(zhōng)声依然悠(yōu)悠(yōu)地传向(xiàng)远方(fāng)。

   他越听越害怕,不由自(zì)主地抽回双手,使劲捂住自已的耳朵。

  “咦(yí),钟(zhōng)声变小(xiǎo)了(le),听不见了!”小偷(tōu)高兴起来,“妙(miào)极了(le)!把(bǎ)耳朵捂住不就听(tīng)不进钟(zhōng)声了吗!”他立(lì)刻找(zhǎo)来(lái)两(liǎng)个布团(tuán),把耳朵塞(sāi)住,心想,这下(xià)谁也(yě)听不见钟(zhōng)声了。

  于是就(jiù)放手砸起钟来,一下一下,钟声响(xiǎng)亮(liàng)地传到(dào)很远(yuǎn)的地方。

  人们听到钟声蜂拥而至(zhì)把小偷捉住(zhù)了。

掩耳盗铃告诉(sù)我(wǒ)们的道(dào)理(lǐ)

   钟的响(xiǎng)声是客观存在(zài)的,不(bù)管你(nǐ)是否捂住耳朵(duǒ),它都(dōu)是(shì)要响的。

  凡是要客观存在的东西,它不会依人的主观(guān)意志而改(gǎi)变。

  有的(de)人对自己(jǐ)不利,或不喜欢弯仔(zǎi)乱的(de)客观存在,采取不承认的态度,以为如此,它就不存在了(le),这和“掩耳盗(dào)钟”一样,都是极端的主观唯埋档(dàng)心主义——唯(wéi)我论的表现。

  如(rú)戚册果对客(kè)观存在的现实不正视、不研(yán)究(jiū),采取闭目(mù)塞(sāi)听的态(tài)度的话(huà),最终便(biàn)会自食苦(kǔ)果(guǒ)。

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