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世(shì)界四大(dà)文(wén)化名人是哪(nǎ)4个，世界(jiè)四大(dà)文(wén)化名人不包(bāo)括(kuò)谁

　　1953年(nián)在赫尔辛基颁布了(le)四位世界文(wén)化名人。

　　他们是中国(guó)的屈原，波兰(lán)的天文(wén)学(xué)家、日心说创始人哥白(bái)尼；

　　欧洲(zhōu)文(wén)艺复兴时期重要(yào)的人文主义作(zuò)家之一弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺复(fù)兴(xīng)时期最重要的(de)作家(jiā)，杰出的戏剧家和诗人威廉·莎士比亚。

　　屈原是中国历史上一位(wèi)伟大(dà)的爱(ài)国诗人(rén)，中国浪漫(màn)主义文(wén)学(xué)的奠基人，“楚辞”的创立者和代表(biǎo)作(zuò)家，开(kāi)辟了“香草美人(rén)”的传统，被誉为(wèi)“楚辞之(zhī)祖”，楚国有名(míng)的辞(cí)赋(fù)家宋玉、唐勒、景差都受到屈原(yuán)的影响(xiǎng)。

　　屈原作品(pǐn)的出现，标志着中国诗歌进入(rù)了一个由大雅歌(gē)唱到浪漫(màn)独创的新(xīn)时代，其(qí)主要作(zuò)品有《离骚》《九(jiǔ)歌(gē)》《九章》《天(tiān)问》等。

　　以(yǐ)屈(qū)原(yuán)作(zuò)品为主体的《楚(chǔ)辞》是(shì)中国浪漫主义文学的源头(tóu)之一，《楚(chǔ)辞》中最(zuì)著(zhù)名的篇章(zhāng)是《离(lí上尉是什么级别，上尉是连长还是营长)骚》与《诗经》中的《国(guó)风》并称为“风骚”，对后(hòu)世诗歌(gē)产生(shēng)了深远影响。

　　尼古(gǔ)拉·哥(gē)白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享年70岁），是文艺(yì)复兴时期的波兰天文(wén)学家、数学家、教会法博士、神父。

　　在(zài)哥白(bái)尼40岁(suì)时，他提(tí)出(chū)了日(rì)心(xīn)说，否定(dìng)了教会(huì)的权(quán)威(wēi)，改变了人类对自(zì)然对自身的看法。

　　当时(shí)罗(luó)马天(tiān)主(zhǔ)教(jiào)廷认为他的日心说违(wéi)反《圣经》，哥白尼仍坚(jiān)信日心说(shuō)，并认为日心说与其并无矛盾，并经(jīng)过长年(nián)的观察(chá)和计算完成他(tā)的伟大著作《天体运行论(lùn)》。

　　1483年（一(yī)说1494），拉(lā)伯(bó)雷(léi)出生(shēng)于法国中部的(de)希农(nóng)城，十(shí)几岁后，拉伯雷接受了宗教(jiào)教育，进(jìn)修道院当(dāng)了(le)修士。

　　期间开始学(xué)习希腊文，来了解希腊和(hé)罗马的古代文化。

　　1530年(nián)，拉伯雷进大学攻读医学，用了两个(gè)月的时间获得(dé)了学士学位(wèi)，当上了医师。

　　1532年，《巨人(rén)传(chuán)》第一部出版，次年出版(bǎn)第(dì)二部，虽然受到(dào)民众欢迎(yíng)，但被法院宣布(bù)为禁(jìn)书。

　　1537年，获得蒙彼(bǐ)利埃大学的(de)博士学(xué)位。

　　1545年，在国王的特许发行证的保护下，拉伯雷(léi)以真(zhēn)实姓名出版了《巨人(rén)传》的(de)第三部。

　　但不久国王死(sǐ)去，小(xiǎo)说又被列(liè)为禁(jìn)书，拉伯雷(léi)被迫外逃，直至1550年才(cái)获(huò)准回(huí)到法国。

　　回国后的拉伯雷在学校教书，教(jiào)书期间，他完成了《巨人(rén)传》的第四部和第(dì)五部。

　　1553年4月9日(rì)，拉伯雷在巴黎(lí)去世。

　　威廉·莎(shā)士比(bǐ)亚在(zài)华人社会(huì)常尊称为莎(shā)翁(wēng)。

　　鲁迅在《摩罗诗力说》中，称(chēng)莎翁为“狭斯丕尔(ěr)”，是英国文学史(shǐ)上最杰出的戏剧家，欧洲文艺复兴时期最(zuì)重要、最伟大(dà)的(de)作(zuò)家(jiā)，全世界最(zuì)卓越的文(wén)学家(jiā)之一。

　　德(dé)国的狂飙运动也是高唱(chàng)着莎士比(bǐ)亚的赞歌(gē)，举着他的(de)旗帜前进的。

　　歌德(dé)说：“我读(dú)到他的第一页．就使我一(yī)生(shēng)都(dōu)属于他了(le)。

　　读完第一部，我就像(xiàng)一个生下(xià)来(lái)的盲人，一只奇(qí)异的手在瞬间使我(wǒ)的双眼看到(dào)了光明……感(gǎn)谢(xiè)赐我智慧的神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在(zài)马克(kè)思的心目中所占的(de)位置也是独一(yī)无二的，没有(yǒu)任(rèn)何其他(tā)作(zuò)家可以与之相比(bǐ)。

　　在(zài)马克(kè)思的著作(zuò)中，仅以数量来说，引(yǐn)用或谈到莎士比(bǐ)亚竟(jìng)有三四百处之多。

　　所以有人(rén)说，莎士比亚是马克思科学(xué)研究过(guò)程中(zhōng)从始(shǐ)至终的(de)最好(hǎo)伴侣。

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