社会发展(zhǎn)至今什么都是提倡科学。即(jí)便是一(yī)些用(yòng)科学(xué)也解释(shì)不了的问题。最终也会以造谣等说法来进行掩(yǎn)盖。这就(jiù)是(shì)如今(jīn)的社(shè)会。但是(shì)从中国(guó)古代的历史(shǐ)发展至(zhì)今(jīn)。所谓的鬼神论一直都没有停止过。只(zhǐ)不过都(dōu)是私(sī)底下的一种(zhǒng)讨论(lùn)。但真的有人(rén)敢说(shuō)这(zhè)些就是真的不(bù)存在(zài)的吗？还有中国人喜欢说的龙(lóng)的传人。龙也被(bèi)誉为很神秘神圣的一种圣物。民(mín)间对于龙(lóng)的传说有(yǒu)很多。也有不少(shǎo)人对于世界上(shàng)真的有龙存在而(ér)深信不(bù)疑(yí)。但是国家(jiā)为什么(me)不承(chéng)认有龙(lóng)呢，人(rén)类永远(yuǎn)无法突破(pò)自我矛盾。

无(wú)论是(shì)在(zài)史书上(shàng)记载。又或者是在古人(rén)的(de)文章和诗句中有不少对龙的描述。而且日(rì)本的博物馆还存有(yǒu)龙的标(biāo)本。但是国家为什么(me)从(cóng)来都不承(chéng)认有龙(lóng)呢。这其(qí)实是(shì)很多人(rén)都好奇(qí)的问(wèn)题(tí)。很(hěn)多网(wǎng)友也发表了自己(jǐ)的想法和(hé)看法(fǎ)。其(qí)实归结到(dào)底就两个(gè)字“矛盾(dùn)”。

国家为什么(me)不承(chéng)认有龙

国家(jiā)希望自己的民众(zhòng)是(shì)聪明的。但是过于聪明又会难(nán)以管理。所以你(nǐ)要聪明(míng)到恰(qià)到好(hǎo)处。其实(shí)从(cóng)古至(zhì)今发生过太多(duō)怪气的(de)事情，比如(rú)说罗布(bù)泊青海(hǎi)湖天池(chí)等等(děng)一(yī)些地(dì)方发生的怪异(yì)现象。在专业人士进行研究之后并(bìng)没(méi)有什么确切的答(dá)案。大概(gài)是为了稳住民(mín)心，所以他们(men)往(wǎng)往会用各种(zhǒng)科学的解释(shì)来搪塞大众。而事(shì)实真的是像他们说的那样吗(ma)？估计他们(men)自己对(duì)自己的说法也是(shì)模棱两可吧！

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其实说(shuō)白了科学的尽头就是鬼神。但是(shì)人们又(yòu)总是拿着科(kē)学的(de)幌子来说从(cóng)来没有鬼(guǐ)神之说。即便是现实中有东西可以印证。但(dàn)依然是会(huì)被官方以各种(zhǒng)方(fāng)式(shì)来做了合理的解释。中国人(rén)一直(zhí)说(shuō)自己(jǐ)是龙的传人(rén)。现实中(zhōng)也有出现过龙的记(jì)载。无论是年(nián)代有多久远(yuǎn)，或者说(shuō)龙是(shì)生活在公元前。又或(huò)者说龙一直(zhí)是存(cún)在的。

但始终国家是不承认(rèn)有龙的。可能这就跟(gēn)佛教一样(yàng)，明明(míng)国家(jiā)倡导不要(yào)迷信要相(xiāng)信(xìn)科学。但是(shì)却不(bù)阻止国家佛教的发展(zhǎn)。反而用信(xìn)仰自(zì)由(yóu)来解释。这(zhè)就是现实和内(nèi)心的(de)一种矛(máo)盾竞(jìng)争。如果从国家层面承(chéng)认一些东西，那(nà)还有人会努力的(de)发展科学吗。那(nà)国(guó)家(jiā)还要(yào)进步和(hé)发展吗？

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